Raspunsuri duhovnicesti +

[cristiboss56]

În prealabil postat de cristiboss56

Multi credinciosi , citind si auzind ca mandria este mare un pacat , nu mai lauda niciodata pe nimeni , nici chiar pe copii , de frica sa nu "cada in mandrie ". Eu cand aud pe cineva care , plecand capul cu prefacuta smerenie , incepe sa indruge la " vai parinte , nu mai spuneti , ca o sa cad in mandrie ", il intreb daca nu cumva in restul timpului se afla in smerenie . De regula acesti oameni sar ca fripti ,"se smintesc " cand ii indemni la normalitate . " Cum sa lauzi pe cineva ? Ca pe urma si-o ia in cap! "Omenii nu inteleg ca si lauda si mustrarea sunt pentru oameni si ca prin amandoua se modeleaza omul . . . A-l judeca pe pacatos raportandu-l doar la pacatele sale inseamna a-L exclude pe Dumnezeu din viata lui . Sfintii aratau intotdeauna atata ingaduinta pentru ca vedeau in toate doar un inceput , un incepu pe care Dumnezeu , colucrand cu omul , il poate desavarsi . A fi sfant inseamna sa sti sa vezi in ce consta acest inceput in fiecare om si sa-l incurajezi , dar mai ales , sa fii cu mare bagare de seama ca sa nu-l STINGI . . . O convertire poate sa dureze ani si zeci de ani . Dar sunt unii care vor sa cuprinda tot crestinismul intr-o singura discutie si se minuneaza cand cineva ramane rece la cuvintele lor . Aceasta atitudine o au cei care isi atribuie lor insisi toate meritele intr-o convertire , uitand ca mai exista si Dumnezeu . Hristos spune ca El , nu predicatorii , a venit in lume sa mantuiasca pe cei pacatosi . De aceea , sa nu avem nici o indoiala ca Hrisatos stie sa se descopere pacatosului si in lipsa noastra , si fara noi . Trebuie sa ne scoatem din mintea noastra ideea ca anume prin noi vrea Dumnezeu sa-l cheme la Sine pe cutare . Noi putem incerca , e chiar de datoria noastra , dar nu putem face un plan de convertiri , ca si protestantii : " Asa trebuie sa-l convertesc pe vecinul cutare , batranica cutare sta singura , ii duc niste cartofi si-o convretesc " . Acesta nu este duhul predicii crestine , ci un duh de competitie pioniereasca . ( * Va urma )

Este important , deci , sa vorbim numai despre lucrurile pe care le-am cunoscut prin propria experienta . Nu ne cere nimeni sa vedem lumina taborica , pentru ca si cei carora ne adresam nu au vazut-o . De multe ori chiar oamenii cu o vietuire foarte inalta nu s-au putut face intelesi de pacatosi , tocmai din cauza ca aceia uitasera psihologia pacatosilor . Destul ne este noua sa ne adresam celor deopotriva cu noi . Lumea este etajata si Dumnezeu a lasat diferite caractere si sensibilitati , care au un mod special , propriu de a intelege lucrurile . Si pentru acestia Dumnezeu vrea sa aiba un purtator de cuvant . Daca crezi ca ai un astfel de cerc de ascultatori , vorbeste-le , daca nu , nu-l cauta ! Putini au fost cei care s-au putut face intelesi de toti , chiar si dintre sfinti . Unii se adreseaza desfranatilor , altii se adreseaza calugarilor , unii necarturarilor , altii intelectoalilor , artistilor . Acestia din urma sunt cei mai dificili . Unii credinciosi , auzind sau citind ceva adresat acestora se tulbura , se smintesc . Dumnezeu insa stie ce este in inima fiecaruia . De aceea nu intotdeauna le este de folos " celor slabi " sa cunoasca invataturi adresate altei tagme decat cea din care face parte . Sf. Ignatie nu recomanda nici macar monahii din viata de obste sa citeasca sfaturile pentru pustnici , ce sa mai vorbim despre diferenta dintre sfaturile date unui casatorit si unui calugar . Asadar , nimeni nu va gresi DACA VA SPUNE DOAR CEEA CE EL INSUSI A TRAIT . . . Nu in cuvant , ci in fapta sta puterea lui Dumnezeu ! ( * Va urma )

Multumim Cristi pentru aceste "episoade" pline de har. Ma bucur ca inca scrie 'va urma'.

[MariS_]

În prealabil postat de cristiboss56

Este important , deci , sa vorbim numai despre lucrurile pe care le-am cunoscut prin propria experienta . Nu ne cere nimeni sa vedem lumina taborica , pentru ca si cei carora ne adresam nu au vazut-o . De multe ori chiar oamenii cu o vietuire foarte inalta nu s-au putut face intelesi de pacatosi , tocmai din cauza ca aceia uitasera psihologia pacatosilor . Destul ne este noua sa ne adresam celor deopotriva cu noi . Lumea este etajata si Dumnezeu a lasat diferite caractere si sensibilitati , care au un mod special , propriu de a intelege lucrurile . Si pentru acestia Dumnezeu vrea sa aiba un purtator de cuvant . Daca crezi ca ai un astfel de cerc de ascultatori , vorbeste-le , daca nu , nu-l cauta ! Putini au fost cei care s-au putut face intelesi de toti , chiar si dintre sfinti . Unii se adreseaza desfranatilor , altii se adreseaza calugarilor , unii necarturarilor , altii intelectoalilor , artistilor . Acestia din urma sunt cei mai dificili . Unii credinciosi , auzind sau citind ceva adresat acestora se tulbura , se smintesc . Dumnezeu insa stie ce este in inima fiecaruia . De aceea nu intotdeauna le este de folos " celor slabi " sa cunoasca invataturi adresate altei tagme decat cea din care face parte . Sf. Ignatie nu recomanda nici macar monahii din viata de obste sa citeasca sfaturile pentru pustnici , ce sa mai vorbim despre diferenta dintre sfaturile date unui casatorit si unui calugar . Asadar , nimeni nu va gresi DACA VA SPUNE DOAR CEEA CE EL INSUSI A TRAIT . . . Nu in cuvant , ci in fapta sta puterea lui Dumnezeu ! ( * Va urma )

Frumoase cuvinte.
Cuvantul care vine din memorie se adreseaza doar memoriei si, cu timpul, se va uita caci nu are putere, fiind lipsit de viata, dar cuvantul care vine din inima se adreseaza tot inimii si acesta are si putere, fiindca ceea ce vine din inima este plin de viata, plin de seva, plin de iubire. Sfintii cuvantau rar si doar din cele ce le-au trait si insusit. Noi vorbim multe si de cele mai multe ori din copy-paste. Macar si la acestea de le-am adauga putina iubire si tot ar fi un folos.
"Si nu uita, mama, sa fii bun!"
Har, smerenie si jertfa de sine.

În prealabil postat de cristiboss56

Este important , deci , sa vorbim numai despre lucrurile pe care le-am cunoscut prin propria experienta . Nu ne cere nimeni sa vedem lumina taborica , pentru ca si cei carora ne adresam nu au vazut-o . De multe ori chiar oamenii cu o vietuire foarte inalta nu s-au putut face intelesi de pacatosi , tocmai din cauza ca aceia uitasera psihologia pacatosilor . Destul ne este noua sa ne adresam celor deopotriva cu noi . Lumea este etajata si Dumnezeu a lasat diferite caractere si sensibilitati , care au un mod special , propriu de a intelege lucrurile . Si pentru acestia Dumnezeu vrea sa aiba un purtator de cuvant . Daca crezi ca ai un astfel de cerc de ascultatori , vorbeste-le , daca nu , nu-l cauta ! Putini au fost cei care s-au putut face intelesi de toti , chiar si dintre sfinti . Unii se adreseaza desfranatilor , altii se adreseaza calugarilor , unii necarturarilor , altii intelectoalilor , artistilor . Acestia din urma sunt cei mai dificili . Unii credinciosi , auzind sau citind ceva adresat acestora se tulbura , se smintesc . Dumnezeu insa stie ce este in inima fiecaruia . De aceea nu intotdeauna le este de folos " celor slabi " sa cunoasca invataturi adresate altei tagme decat cea din care face parte . Sf. Ignatie nu recomanda nici macar monahii din viata de obste sa citeasca sfaturile pentru pustnici , ce sa mai vorbim despre diferenta dintre sfaturile date unui casatorit si unui calugar . Asadar , nimeni nu va gresi DACA VA SPUNE DOAR CEEA CE EL INSUSI A TRAIT . . . Nu in cuvant , ci in fapta sta puterea lui Dumnezeu ! ( * Va urma )

Frumoase ganduri, cu impact asupra mea, imi amintesc deopotriva de erorile mele in comunicare si de reusitele unor oameni pe care ii pretuiesc. Ma intreb insa daca autorul scrie aceste vorbe din cercare... Ar insemna sa fi cuprins toate acestea spuse in propria lui existenta. Lauda lui, daca e asa, bine si daca a dat doar un semn al unei adinci reflectii personale. Poate a vorbit Duhul prin el, zic si eu...
Francezii au un poet, printre marii lor poeti, care tintea in mod special ca poeziile lui sa fie hrana pentru cei sarmani, cei mai de jos, cei mai jalnici oameni. Avea oroare de "lumea buna" si empatiza permanent cu norodul. El insusi a trait ca un cersetor, fugarit, talharit, pedepsit, chinuit. S-a spus ca pur si simplu avea un public mai larg printre cei multi care alcatuiau poporul si ca a fost un vanitos amator de aplauze multe, plin de slava desarta. Si ca ar fi tradat poezia, pe cea mult mai elevata de care ar fi fost capabil.
Dar el scria pentru toata lumea. Pentru sine, pentru oricine vibra la omenescul tragic pe care il experimentase. Si, lucru distinct, nu el isi publica poemele ci i le publicau cei care il iubeau. Desigur, l-au folosit repede in lupta sociala facind din el un drapel revolutionar.
Stiu si eu, cand exprimam ceva cui ii va folosi si cui nu, pe cine va deranja si pe cine va ajuta... Mai bine, spun acum pentru mine, sa facem tot ce facem cu gandul ca Domnul e aici, acum, si Lui poate nu Ii place, poate Ii place.
Multumim Cristi pentru selectii, sper ca ne mai daruiesti pasaje noi. Iertare daca am gresit, cui am gresit, cer iertare tuturor pentru balbele mele.
Domnul cu noi!

[cristiboss56]

Sunteti atat de asemanatori , incat de multe ori va confund , si multe din mesajele voastre imi raman in memorie si mai ales in suflet . Sunteti poate cei mai rafinati membrii ai acestui forum , mult prea rafinati si sensibili pentru aste timpuri , dar ma bucur ca va am in lista mea de prieteni , caci va simt mereu aproape prin gandurile si vorbele voastre . Atunci cand ma mahnesc dintr un motiv sau altul , atunci cand ma tulbur in discutile purtate pe aici , imi vin in minte cuvintele voastre , pentru mine adevarate invataturi . " A iubi inseamna a ierta " ! Acesta este titlul primei carti pe care am citit-o in urma cu niste ani , scrisa de Savatie Bastovoi . Astfel l-am cunoscut prima data pe Savatie Bastovoi , si nu-mi pare rau , iar de cate ori am ocazia redau din invataturile lui , din experientele lui de viata . Multumesc si pe aceasta cale celei care a facut posibila aceasta intalnire cu Savatie Bastovoi , colegei noastre de pe forum Eduardd ( Jenica ) , care mi-a trimis prin posta in urma cu niste ani aceasta carte . Voi continua selectia mea , dar pana atunci redau cateva cuvinte din cartea sus amintita , " A iubi inseamna a ierta " , fara sa mai ingros literele ,caci am inteles ca sunt greu de citit si obosesc ochiul :" Dumnezeu n-a voit nimic altceva de la noi in schimb pentru dragostea pe care ne-a dat-o , ci a voit ca si noi , fiecare la randul nostru , sa facem acelasi lucru cu aproapele nostru . . . Daca este sa ne asemanam cu Dumnezeu in ceva , acesta este puterea de a ierta . Dumnezeu ne-a chemat sa fim asemenea Lui si asemenea lui Dumnezeu suntem atunci cand IERTAM . Puterea de a ierta este insusire Dumnezeiasca . Iertand celor ce ne gresesc ne facem partasi la dragostea cu care iubeste Dumnezeu lumea ". Superba si aceasta carte a Ieromonahului Savatie Bastovoi , si cand voi avea timp o sa fac si de aici o selectie . In marea majoritate selectile pe care le fac , sunt direct din cartea tiparita , cu miros de tus cum ii mai spun eu , si-mi ia ceva timp , dar o fac cu mult drag si placere . Post Binecuvantat !+

[Rodica50]

În prealabil postat de cristiboss56

Sunteti atat de asemanatori , incat de multe ori va confund , si multe din mesajele voastre imi raman in memorie si mai ales in suflet . Sunteti poate cei mai rafinati membrii ai acestui forum , mult prea rafinati si sensibili pentru aste timpuri , dar ma bucur ca va am in lista mea de prieteni , caci va simt mereu aproape prin gandurile si vorbele voastre . Atunci cand ma mahnesc dintr un motiv sau altul , atunci cand ma tulbur in discutile purtate pe aici , imi vin in minte cuvintele voastre , pentru mine adevarate invataturi . " A iubi inseamna a ierta " ! Acesta este titlul primei carti pe care am citit-o in urma cu niste ani , scrisa de Savatie Bastovoi . Astfel l-am cunoscut prima data pe Savatie Bastovoi , si nu-mi pare rau , iar de cate ori am ocazia redau din invataturile lui , din experientele lui de viata . Multumesc si pe aceasta cale celei care a facut posibila aceasta intalnire cu Savatie Bastovoi , colegei noastre de pe forum Eduardd ( Jenica ) , care mi-a trimis prin posta in urma cu niste ani aceasta carte . Voi continua selectia mea , dar pana atunci redau cateva cuvinte din cartea sus amintita , " A iubi inseamna a ierta " , fara sa mai ingros literele ,caci am inteles ca sunt greu de citit si obosesc ochiul :" Dumnezeu n-a voit nimic altceva de la noi in schimb pentru dragostea pe care ne-a dat-o , ci a voit ca si noi , fiecare la randul nostru , sa facem acelasi lucru cu aproapele nostru . . . Daca este sa ne asemanam cu Dumnezeu in ceva , acesta este puterea de a ierta . Dumnezeu ne-a chemat sa fim asemenea Lui si asemenea lui Dumnezeu suntem atunci cand IERTAM . Puterea de a ierta este insusire Dumnezeiasca . Iertand celor ce ne gresesc ne facem partasi la dragostea cu care iubeste Dumnezeu lumea ". Superba si aceasta carte a Ieromonahului Savatie Bastovoi , si cand voi avea timp o sa fac si de aici o selectie . In marea majoritate selectile pe care le fac , sunt direct din cartea tiparita , cu miros de tus cum ii mai spun eu , si-mi ia ceva timp , dar o fac cu mult drag si placere . Post Binecuvantat !+

Am avut ocazia sa particip la o conferinta la care a fost invitat Savatie Bastovoi. De neuitat!

[cristiboss56]

În prealabil postat de cristiboss56

Este important , deci , sa vorbim numai despre lucrurile pe care le-am cunoscut prin propria experienta . Nu ne cere nimeni sa vedem lumina taborica , pentru ca si cei carora ne adresam nu au vazut-o . De multe ori chiar oamenii cu o vietuire foarte inalta nu s-au putut face intelesi de pacatosi , tocmai din cauza ca aceia uitasera psihologia pacatosilor . Destul ne este noua sa ne adresam celor deopotriva cu noi . Lumea este etajata si Dumnezeu a lasat diferite caractere si sensibilitati , care au un mod special , propriu de a intelege lucrurile . Si pentru acestia Dumnezeu vrea sa aiba un purtator de cuvant . Daca crezi ca ai un astfel de cerc de ascultatori , vorbeste-le , daca nu , nu-l cauta ! Putini au fost cei care s-au putut face intelesi de toti , chiar si dintre sfinti . Unii se adreseaza desfranatilor , altii se adreseaza calugarilor , unii necarturarilor , altii intelectoalilor , artistilor . Acestia din urma sunt cei mai dificili . Unii credinciosi , auzind sau citind ceva adresat acestora se tulbura , se smintesc . Dumnezeu insa stie ce este in inima fiecaruia . De aceea nu intotdeauna le este de folos " celor slabi " sa cunoasca invataturi adresate altei tagme decat cea din care face parte . Sf. Ignatie nu recomanda nici macar monahii din viata de obste sa citeasca sfaturile pentru pustnici , ce sa mai vorbim despre diferenta dintre sfaturile date unui casatorit si unui calugar . Asadar , nimeni nu va gresi DACA VA SPUNE DOAR CEEA CE EL INSUSI A TRAIT . . . Nu in cuvant , ci in fapta sta puterea lui Dumnezeu ! ( * Va urma )

Nejudecarea nu este doar un mod de raportare la celalalt , un exercitiu spiritual , ci este modul cel mai profund de a ne cunoaste si imbunatati pe noi insine . Aproapele este un fel de oglinda duhovniceasca pentru noi , poate chiar un fel de proiectie a noastra in exterior . De aceea , ceea ce vedem noi insine in aproapele , sunt doar neajunsurile si patimile de care noi insine suferim . De exemplu , coboara un preot dintr-o masina foarte luxoasa , insotit de o femeie frumoasa , iar in urma lor un tanar le duce bagajul . Daca cineva e iubitor de avere va zice : Ce masina are popa ! Cel desfranat va zice : O , ce femeie are popa ! Cel ingamfat va zice :O , are slugi popa , nu poate sa-si care singur bagajele ! Daca cineva traieste in feciorie , poate sa creada ca femeia este sora preotului , si chiar poate sa-i para ca seamana cu el . Daca nu are patima pentru avere , poate crede ca masina e imprumutata sau nici sa nu o bage in seama . Daca este smerit , va zice : Ce fericit este fratelele ca s-a invrednicit sa duca valiza unui slujitor a lui Hristos , probabil in ea sunt vesmintele preotesti si alte lucruri sfinte . FIECARE DECI SE VEDE IN CELALALT PE SINE ! Aproapele este cel mai bun barometru al vietii noastre duhovnicesti . Arhimandritul Sofronie Saharov spunea chiar mai mult , el zicea ca aproapele este viata noastra . ( VA URMA )

[cristiboss56]

În prealabil postat de cristiboss56

Nejudecarea nu este doar un mod de raportare la celalalt , un exercitiu spiritual , ci este modul cel mai profund de a ne cunoaste si imbunatati pe noi insine . Aproapele este un fel de oglinda duhovniceasca pentru noi , poate chiar un fel de proiectie a noastra in exterior . De aceea , ceea ce vedem noi insine in aproapele , sunt doar neajunsurile si patimile de care noi insine suferim . De exemplu , coboara un preot dintr-o masina foarte luxoasa , insotit de o femeie frumoasa , iar in urma lor un tanar le duce bagajul . Daca cineva e iubitor de avere va zice : Ce masina are popa ! Cel desfranat va zice : O , ce femeie are popa ! Cel ingamfat va zice :O , are slugi popa , nu poate sa-si care singur bagajele ! Daca cineva traieste in feciorie , poate sa creada ca femeia este sora preotului , si chiar poate sa-i para ca seamana cu el . Daca nu are patima pentru avere , poate crede ca masina e imprumutata sau nici sa nu o bage in seama . Daca este smerit , va zice : Ce fericit este fratelele ca s-a invrednicit sa duca valiza unui slujitor a lui Hristos , probabil in ea sunt vesmintele preotesti si alte lucruri sfinte . FIECARE DECI SE VEDE IN CELALALT PE SINE ! Aproapele este cel mai bun barometru al vietii noastre duhovnicesti . Arhimandritul Sofronie Saharov spunea chiar mai mult , el zicea ca aproapele este viata noastra . ( VA URMA )

Nejudecarea are urmari miraculoase asupra pacatosului . Ea are atata putere incat chiar cred cuvintele oricate veti dezlega pe pamant vor fi dezlegate si in ceruri nu se refera doar la preotia sacramentala , ci la tot omul sfintit de Duhul Sfant . Puterea celui care nu judeca este atat de mare , incat , cu adevarat , pacatele pe care le iarta el aproapelui , le iarta si Dumnezeu . Aceasta este comoara Duhului Sfant despre care Sfantul Serafim de la Sarov spunea :
" Agoniseste duhul blandetii si in jurul tau se vor mantui mii ". Ceea ce inseamna ca Dumnezeu , pentru rugaciunile unui astfel de om , care iarta pe toti , iarta pacatele pacatosului si ii da chip de pocainta .

<< Va urma >>

[spre_rasarit]

În prealabil postat de cristiboss56

Asadar , nimeni nu va gresi DACA VA SPUNE DOAR CEEA CE EL INSUSI A TRAIT . . . Nu in cuvant , ci in fapta sta puterea lui Dumnezeu ! ( * Va urma )

Apropo de ce a trait fiecare, am vazut pe IIsus si apoi m-am rugat de Dumnezeu sa vad un inger si Dumnezeu mi-a aratat un inger.

Nu trebuie sa fii sporit duhovniceste ca sa vezi un inger trebuie doar sa te rogi lui Dumnezeu sa te lase sa vezi un inger pe tine si pe alti oameni. Daca te rogi si pentru alti oameni pentru orice, Dumnezeu iti primeste mai repede rugaciunea.

Daca nu ai vazut un inger probabil ca nu te-ai rugat sa vezi un inger. Daca te-ai rugat sa vezi un inger si ai vazut un inger dar experienta ti-a fost spre cadere, probabil ca nu te-ai rugat ca experienta sa-ti fie pentru ajutor.

Sa ai grija sa te rogi ca experienta sa-ti fie de folos si nu de cadere. Multi am vazut pe IIsus batand la usa sufletului , cati au zis, IIsuse intra in sufletul meu si du-ma in rai. Daca n-ai zis asa e bine sa zici.

Zi urmatoarea rugaciune:

"Doamne forteaza-ma sa ma mantuiesc si forteaza toata omenirea sa se mantuiasca. Te rog restaureaza toata Creatia la starea fara de pacat. Amin."

Daca vrei poti sa mai zici:

"Doamne, da-mi sa vad raiul si fa ca aceasta experienta sa-mi fie de folos si nu de cadere. De asemenea forteaza-ma sa iau ceea ce stii tu ca am nevoie si ca imi e spre bine. Ia tu deciziile cele mai importante din viata mea cu privire la mantuire, familie, cariera, religie, probleme materiale , familiale si spirituale. Da-mi o viata fara durere atat pe Pamant cat si in eternitate. Fa-ma sa inteleg toate religiile din lume cum le stii tu si sa urmez religia cu cea mai buna cale de mantuire. Ajuta toata omenirea sa aiva aceasta intelegere si ia tu toate deciziile cele mai importante pentru omenire si pentru Romania. Amin."

Gandeste-te la viata pe care o vrei si roaga-te lui Dumnezeu sa se intample. Sunt mari sanse ca sa se intample, nu acum imediat, dar peste un timp.

"Odată mi-am deschis jurnalul la pagina unde era scris ceea ce mi-a spus batiușca Varsanufie:
,,Un mirean m-a întrebat: ,,Batiușca, cum să trăiesc?” eu m-am gândit ce să-i răspund, ce învățătură scurtă să-i dau. Apoi l-am întrebat: Ați citit Psaltirea? -,,Da, am citit”. –Dacă ați citit, trebuie să vă amintiți că acolo într-un psalm există următoarele cuvinte. ,,Îndrepta-va (Domnul) pe cei blănzi la judecată, învăța-va pe cei blânzi căile Sale” (Ps.24, 10). Ce înseamnă, așadar, cuvintele acestea? Cuvintele acestea înseamnă că Domnul Însuși ne învață căile Lui, nu omul, că nu mai Domnul Însuși ne poate învața căile Sale.
Dar nu pe toți oamenii îi învață Domnul, ci numai pe cei blânzi, deoarece cine se smerește cu inima, acela își face sufletul apt pentru primirea învățăturii lui Dumnezeu. Numai pe aceștia îi învață Domnul.
Aici în jurnalul meu este pus punct. Însă ieri m-am gândit mai mult la acest lucru și am ajuns la o judecată mai amănunțită.

Consider că, dacă omul ar putea să-i învețe pe ceilalți căile Domnului, adică să-i învețe cum să trăiască pentru a se mântui, atunci teologii ar fi primii care s-ar mântui. Însă în relitate nu este așa, foarte mulți oameni învățați nu merg pe căile Domnului. Să-i luăm de exemplu, pe teologii care au terminat Academia – cel mai adesea ei nu merg pe căile Domnului, ci, dimpotrivă, pe calea păcatului. Mi-a fost dat să mă întâlnesc cu oamenii care au terminat cursurile ștințelor teologice și mi-au spus că ar prefera să se ocupe cu ceva ușor, numai cu teologia nu. Dar, în același timp, se lăudau cu faptul că cunoșteau duhul creștin și chiar cu faptul că scriau lucrări duhovnicești.
Ce îi trebuie însă omului ca să învețe căile Domnului? Trebuie ca omul să fie blând, smerit. Și atunci Domnul Însuși îi va învăța cum să meargă pe căile Lui. A ști acest lucru este deosebit de important în vremurile de astăzi, când este o așa mare criză de povățuitori duhovnicești. Smerește-te cu ajutorul lui Dumnezeu, fii blând, să nu ai răutate față de aproapele, pregătește-te-ți printr-o viață blândă și bună sufletul tău pentru primirea învățăturii dumnezeiești – Domnul Însuși te va învăța căile Lui...

Dacă vom cerceta Scriptura, vom vedea că în ea există multe expresii, care vorbesc despre căile Domnului și înțelesul lor duhovnicesc. De exemplu: ,,Îndrepta-va pe cei blânzi la judecată...”
Această cugetare se tâlcuiește așa. Pe oamenii blânzi Domnul îi va înzestra cu judecată duhovnicească. Așa înțelege acest lucru episcopul Ignatie Brianceaninov. În psalmul 1, care începe cu cuvintele ,,Fericit bărbatul”, este scris: ,,De aceea nu se vor ridica necredincioșii la judecată, nici păcătoșii în sfatul drepților”, (Ps.1, 5).

Această cugetare Sfântul Ignatie o tâlcuiește așa: nici-un suflet necredincios și păcătos nu se va ridica la înălțime duhovnicească, nu va avea judecată duhovnicească.
Episcopul Ignatie Brianceaninov a dus o viață creștină, ascetică. Și s-a învrednicit la judecata duhovnicească și a înțeles duhovnicește învățătura lui Hristos și, în general, toată Sfânta Scriptură. Așadar, omul blând va fi îndreptat de Domnul pe calea lui Hristos. "