![]() |
![]() |
|
|
|
|
|
#1
|
|||
|
|||
|
Adica, domnule Catalin, dumneavoastra nu credeti ceea ce marturiseste Biserica ? Puneti la indoiala fie si o iota din marturisirea Bisericii ?
Faceti o grosolana eroare si va apropiati (sau va mentineti) in atitudinea cvasi-schismatica atunci cand criticati ascultarea neconditionata fata de Biserica. Pentru dumneavoastra exista, in materie de credinta, o autoritate care excede pe cea a Bisericii ? Puneti ratiunea inaintea Bisericii ? Primul pas spre ateism. Puneti Biblia inaintea Bisericii ? Primul pas spre protestantism. Ii puneti pe Sfintii Parinti inaintea Bisericii ? Primul pas spre schisma. Sau adoptati atitudinea ortodoxa, care ne invata ca ratiunea credinciosului bine folosita, luminata de Duhul Sfant, Sfanta Scriptura interpretata prin glasul magisteriului, si patristica, de asemenea dezvaluita cu ajutorul magisteriului, alcatuiesc un tot unitar in cadrul Bisericii ? Last edited by Erethorn; 04.11.2010 at 14:31:16. |
|
#2
|
|||
|
|||
|
Citat:
Pentru ca altfel si hindusii si alte religii ar avea o scuza, ca au ascultat de religia lor si de preotii lor. daca faceau asta si cei ce ascultau propovaduirea apostolilor ar insemna ca aproape nimeni n-ar fi devenit crestin. Dara daca, prin absurd, Bo ar fi zis ca vaca are doua picioare, as fi stat sa pun la indoiala, ca nu sunt orba sa nu vad si eu ca are patru picioare. Adica daca BC afirma erori dogmatice si neadevaruri, nu pot spune ca eu ar trebui sa ma prefac ca nu le vad. Pentru ca Adevarul este Iisus, este Dumnezeu. P.S. Si cel mai important lucru, au fost perioade cand ierarhii erau arieni sau chiar au fost patriarhi la Contantinopol care au fost eretici. Cum ar fi putut sa asculte toti orbeste de acestia? Din ce stiu chiar si un Papa a fost condamnat la un sinod ecumenic. Citatul se referea la infailibilitate de fapt, atunci de ce nu se respecta infailibilitatea Papaei Ioan VIII si a Sinodului din 879-880 de catre catolici? Atunci era alta BC? Last edited by catalin2; 04.11.2010 at 14:49:47. |
|
#3
|
|||
|
|||
|
Citat:
Nimeni dintre ortodocsi, vreti sa ziceti...... |
|
#4
|
|||
|
|||
|
Citat:
Iar adevarul e absolut, nu relativ, adica nu tine de interpretarea fiecarei denominatiuni. Asadar am vrut sa spun ca niciun om nu poate gasi vreo contradictie in dogma ortodoxa, care e aceeasi cu cea din primul mileniu. Ati vazut aici aratat adevarul despre Purcedere, de cei ce au scris. |
|
#5
|
|||
|
|||
|
Citat:
In cautarea Adevarului, intelectul si ratiunea pot fi doar, eventual, o carja, un punct de sprijin; dar la Adevar, la Cristos si la Biserica sa ajungem cu acea parte a sufletului nostru care depaseste ratiunea; cu inima, daca doriti. Actul de credinta este un act volitiv, nu unul gnoseologic, asa cum prost il interpreteaza ateii. Alegem sa credem, iar lucrurile in care alegem sa credem sunt de multe ori mai presus de puterea noastra de a le cuprinde cu ratiunea. De aceea se si numesc Taine. Dintre acestea, Sfanta Treime este poate una dintre cele mai mari. Fara indoiala ca noua nu ne este dat sa o cuprindem cu intelectul. Credeti ca Simbolul de credinta epuizeaza adevarata natura a Treimii ? |
|
#6
|
|||
|
|||
|
Citat:
Dar daca ne bazam doar pe ceea ce simtim nu stim de unde ne vine acea pornire. Ca vrajmasul ne da simtiri cate vrem. De exemplu sunt oameni care spun ca simt o atractie catre yoga sau alte practici. Chiar si in cazul unui viciu, vrajmasul ne amageste cu o fericire de moment, ca sa repetam acel pacat. Asta e o scuza des intalnita cu faptul ca e o Taina si noi nu o putem cunoaste. Ceea ce ni s-a relevat cunoastem din dogme, invatatura de credinta. Despre Sfanta Treime cunoastem ceea ce scrie in Noul Testament, invatatura pe care se bazeaza dogmele. Iar despre Purcedere avem o invatatura, nu putem spune ca nu o cunoastem. Despre alte aspecte nu avem, dar cat avem putem cunoaste. Ca altfel si evreii se inchinau pe timpul lui Moise la ceva spunand ca e divinitatea, la vitelul de aur. |
|
#7
|
|||
|
|||
|
Citat:
http://www.apostoliki-diakonia.gr/en...&file=8.htm%20 |
|
|