De ce a fost necesara jertfa lui Hristos.

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de catalin2

Catehismul spune ca oamenii pot face fapte bune, dar din pricina urmarilor pacatului originar nu le pot face in asa masura incat sa primeasca harul ca sa se poata mantui, fara sa-l primeasca prin Sfintele Taine.

Corect. In limbaj scolastico-apusean, inclusiv nebotezatii primesc gratii actuale, dar nu si Gratia Sfintitoare, fara de care mantuirea nu este cu putinta. Cum faptele bune sunt rezultatul cooperarii cu gratiile actuale primite (in limbaj rasaritean: haruri lucratoare) rezulta ca si nebotezatii pot face fapte bune. Si totusi, raman morti. Pentru iesirea din aceasta stare si accesul la mantuire calea obisnuita este data de Sacramentele pentru cei morti: Botezul si Spovada.

Si asa (re)venim la subiectul topicului: de aia a fost necesara jertfa lui Hristos. Fapte bune si oameni de treaba au fost si in Vechiul Testament. Abel. Enoh. Abraham. Moise. David. Si multi, multi altii: o intreaga suita: pe unii ii stim dupa numele lor, pe altii nu. Si la ce le-a folosit ? La nimic. Pana ce nu a venit cel Mort si Inviat, nu au avut acces la fericirea supranaturala a viziunii beatifice, tot asa cum nu vor avea acces nebotezatii din vremea noastra, cel putin pana la Sfarsit, cand vor ramanea doar raiul si iadul. La asta a servit jertfa Domnului: pentru ca mii de oameni care au trait inainte ori dupa jertfa Sa sa traiasca in veci bucurandu-se de Ospatul cel Vesnic.

In ortodoxie nu s-a mostenit pacatul stramosesc, doar urmarile pacatului.

Ca mostenim pacatul insusi sau urmarile lui, e o discutie bizantina fara importanta practica. Important practic este ca toti ne nastem dati dracului. Si in ortodoxie, si in catolicism. Ascultati cu atentie ce spune preotul ortodox cand boteaza copii si va lamuriti.