Relatia Bibliei cu Ortodoxia - nelamuriri

[dobrin7m]

În prealabil postat de Pelerin spre Rasarit

Actiunea

Maleahi 3.1 fusese citat in Matei 11.10 pentru a-l identifica pe Ioan drept solul ce pregateste calea Domnului ce vine in Templu sa curete felul de inchinare. In Zaharia 14.21 se promisese venirea unei zile cand nu vor mai fi negustori in Casa Domnului. Vremurile mesianice asteptate de evrei includeau credinta (centrata pe interpretarea textului din Zaharia 6.12-13 si intemeiate pe vedeniile din Ezechile 40-48) ca Mesia va innoi si purifica Templul care fusese desacralizat nu numai de cuceritori pagani (precum precum Antioch Epifanul sau Pompei) dar si prin inchinarea falsa a propriului popor a lui Dumnezeu.Iisus soseste tocmai ca Domnul al Templului pentru a implinii vechile profetii.Demonstratia Lui vorbeste nu numai despre degradarea abordarii evreiesti curente a cultului Domnului dar si despre propria Lui autoritate mesianica. Este un mesaj deliberat si clar la fel ca si intrarea calare pe un magarus in Ierusalim, iar focalizarea ei pe punctul central al religiei lui Israel o face imposibil de ignorat.In acest context actiunea lui Iisus capata un mesaj clar de implinire profetica si judecata.Desi actiunea nu a fost eficienta dpdv al rezultatelor (nu a repetat-o, nu a intrat si in alte parti ale Templului facand gesturi similare si fara indoiala ca vanzatorii si-au pus la loc mesele imediat) ea nu a avut acest scop.Actiunea a reprezentat anuntarea finalului acestui intreg sistem si de inchinare si inlocuirea lui, la Cina Domnului, cu adevarata inchinare pura, sincera, plina de dragoste in sacrificiu, in Duh si Adevar.

Oare nu la fel trebuie sa procedam si cu casa aceasta a sufletului nostru din aceasta lume? E vremea sa daramam idolii din noi, sa curatam locul, sa-l golim de mizerii, sa punem punct inchinarii la idolii care imbuiba pantecele , inegureaza mintea , ingreuneaza trupul si inlantuie sufletul. Sa spargem mandria, sa spargem slava cea desarta, sa spargem ura, sa daramam toti idolii acestia. Si apoi sa vina adevarata inchinare pura, sincera si plina de dragoste si sacrificiu, in Duh si Adevar.

Locul, este in noi insine si actiunea , este pocainta sincera si inceputul cel bun adica faptele noastre cele bune. Sa rugam pe Domnul sa ne ajute sa putem infaptui acestea toate.