Un chestionar cosmologic original

[Eugen7]

În prealabil postat de MihaiG

E foarte mare. Citiţi aici: http://www.razbointrucuvant.ro/2008/...rea-credintei/

Un citat din Dan Bădulescu, preot ortodox, cu sublinierile mele:

Ştiinţa a luptat cu toate puterile ca să ia locul religiei şi savanţii să devină noii preoţi cunoscători ai tainelor omului şi universului, cu „dogmele” lor: teorii şi ipoteze ştiinţifice, care trebuie neapărat crezute, chiar şi axiomatic, pe cuvântul şi autoritatea lor!

Toate acestea au început în „renaşterea” păgânismului cu Copernic, Bruno, Galilei, Kepler, Newton şi toţi ceilalţi savanţi cabalişti şi astrologi mai mult sau mai puţin ascunşi, ce au elaborat prin teoriile lor o lume virtuală, un univers al omului cu legi astrofizice şi chimice omeneşti şi mincinoase! Acestea sunt printre altele heliocentrismul, gravitaţia, chimiile, biologia şi geologia evoluţionistă şi în zilele noastre noua astrofizică, bazată pe rătăcirile lui Einstein, Sagan, Hawking şi ceilalţi rătăciţi şi înşelaţi de cel rău.

Este trist ca exista astfel de "credinte" contemporane ce se doresc a fi ortodoxe... si mai trist ca nu se ia atitudine adecvata fata de manifestari de acest gen ce promoveaza o pseduo-stiinta, "fabricand" un conflict intre stiinta si teologie, fortand omul sa aleaga intre Biserica lui Hristos si studiul stiintific adecvat.

Intre stiinta si teologie nu poate fi conflict intrucat domeniile sunt diferite (fizica si metafizica) precum si metodologia specifica este diferita, una bazata pe epistemologie (metoda stiintfica) si cealata pe gnoseologie (apofatismul, vederea duhovniceasca).

Conflictul este doar in domeniul metafizicii intre teologie si filozofia materialista atee care incearca sa confere diverselor paradigme stiintifice un sens exclusiv materialist ateist; si de asemenea incearca sa "acapareze studiul stiintfic"...

Din fericire exista teologi si sfinti ortodocsi care confera diverselor paradigme stiintifice sensul existential hristocentric specific Bisericii... ortodoxiei crestine.

Elocvent in acest sens este exemplul Sfintilor Parinti Capadocieni iar in contemporaneitate exemplul Sfantului Luca al Crimeii, care succint si elocvent confera cu eleganta paradigmei stiintifice actuale (teoria relativitatii, Big Bang, mecanica cuantica, genetica, arborele filogenetic...) un sens existential hirstocentric (din punct de vedere al cauzei si al scopului) aratand si limitele ontologice ale stiinteti: sfera strict epistemologica, exclusiv descrierea modului in care functioneaza universul, iar din punct de vedere antropologic descrierea exclusiv a vietii biologice, psiho-somatice... fara a putea explica cauza care ne "face oameni" (cauza constiintei, a congnitiei umane specifice intelectual-afective... care sunt specifice vietii duhovnicesti si pot fi intelese exclusiv duhovniceste numai in Biserica prin Sfintele Taine prin conlucrarea fireasca cu harul Duhlui Sfant intru Hristos Iisus spre slava lui Dumnezeu Tatal).

Doamne ajuta.