Biserica, Traditie, Scriptura

[doctor_faustus]

Sola Scriptura and Tradition - Part 1
http://ancientfaith.com/podcasts/our...ptura_part_one

Sola Scriptura and Tradition - Part 2
http://ancientfaith.com/podcasts/our...ptura_part_two

Sola Scriptura and Tradition - Part 3
http://ancientfaith.com/podcasts/our...ura_part_three

Sola Scriptura and Tradition - Part 4
http://ancientfaith.com/podcasts/our...tura_part_four

[nereprezentativ]

Da, interesant materialul. Ce mi se pare ciudat e ca am ajuns la minutul 40 si inca nici un invectiv la adresa sectarilor.

[doctor_faustus]

Eastern Orthodoxy, the only true and apostolic Church (I)
http://www.youtube.com/watch?v=oIQhgb2uCnA

Eastern Orthodoxy, the only true and apostolic Church (II)
http://www.youtube.com/watch?v=XUgOebcYVcc

Eastern Orthodoxy, the only true and apostolic Church (III)
http://www.youtube.com/watch?v=zjCEKfwhKws

[tricesimusquintus]

Raportând cele trei concepte (Biserica, Tradiţia, Scriptura) la creştinismul apostolic şi la creştinismul nominal-istoric de astăzi putem observa cu claritate o intervenţie în sens negativ a sistemului eclesiastic din Biserică asupra dogmelor primare (apostolice) şi uneori chiar asupra Scripturii prin intermediul Tradiţiei.

Pe acest sub-forum mi s-a atras atenţia de multe ori că Scriptura nu este completă şi că avem nevoie de Tradiţie pentru perfecţionarea şi desăvârşirea Bisericii lui Dumnezeu.

Dogma potrivit căreia creştinismul instituit de Hristos şi aplicat de apostoli în Biserica Primară nu ar fi fost desăvîrşit, iar pentru perfecţionarea lui ar fi nevoie de clerici ca să-l completeze este cea mai mare erezie care a lovit creştinismul adevărat! Impactul uriaş al acestei erezii a fost amplificat peste măsură de faptul că ea a fost promovată oficial de clerici. În spatele ei, preoţii şi clericii au putut aduce noi idei şi concepte străine creştinismului apostolic, pe care le-au numit „încreştinări", dar care au avut ca scop crearea unui cadru „legal" prin
care clerului să-i fie recunoscută „autoritatea" de a administra harul şi „Tainele" lui Dumnezeu. Este erezia care a distrus creştinismul apostolic, iar ceea ce vedem noi ca fiind practica credinţei creştine în tot spaţiul creştinătăţii tradiţionale nu este altceva decît un păgînism îmbrăcat în termeni şi explicaţii creştine!

Ceea ce a avut Dumnezeu de spus pentru noi şi ceea ce înseamnă creştinism este arătat în Cuvîntul Său, nu mai era nevoie de aşa-numita "Tradiţie".

[doctor_faustus]

În prealabil postat de tricesimusquintus

Raportând cele trei concepte (Biserica, Tradiţia, Scriptura) la creştinismul apostolic şi la creştinismul nominal-istoric de astăzi putem observa cu claritate o intervenţie în sens negativ a sistemului eclesiastic din Biserică asupra dogmelor primare (apostolice) şi uneori chiar asupra Scripturii prin intermediul Tradiţiei.

Pe acest sub-forum mi s-a atras atenţia de multe ori că Scriptura nu este completă şi că avem nevoie de Tradiţie pentru perfecţionarea şi desăvârşirea Bisericii lui Dumnezeu.

Dogma potrivit căreia creştinismul instituit de Hristos şi aplicat de apostoli în Biserica Primară nu ar fi fost desăvîrşit, iar pentru perfecţionarea lui ar fi nevoie de clerici ca să-l completeze este cea mai mare erezie care a lovit creştinismul adevărat! Impactul uriaş al acestei erezii a fost amplificat peste măsură de faptul că ea a fost promovată oficial de clerici. În spatele ei, preoţii şi clericii au putut aduce noi idei şi concepte străine creştinismului apostolic, pe care le-au numit „încreştinări", dar care au avut ca scop crearea unui cadru „legal" prin
care clerului să-i fie recunoscută „autoritatea" de a administra harul şi „Tainele" lui Dumnezeu. Este erezia care a distrus creştinismul apostolic, iar ceea ce vedem noi ca fiind practica credinţei creştine în tot spaţiul creştinătăţii tradiţionale nu este altceva decît un păgînism îmbrăcat în termeni şi explicaţii creştine!

Ceea ce a avut Dumnezeu de spus pentru noi şi ceea ce înseamnă creştinism este arătat în Cuvîntul Său, nu mai era nevoie de aşa-numita "Tradiţie".

Încă multe am a vă spune, dar acum nu puteţi să le purtaţi. Iar când va veni Acela, Duhul Adevărului, vă va călăuzi la tot adevărul; căci nu va vorbi de la Sine, ci toate câte va auzi va vorbi şi cele viitoare vă va vesti. Acela Mă va slăvi, pentru că din al Meu va lua şi vă va vesti. Toate câte are Tatăl ale Mele sunt; de aceea am zis că din al Meu ia şi vă vesteşte vouă. (Ioan 16:12-15)

Nota lui Bartolomeu Anania:

Duhul Sfânt nu conduce la sau un adevăr exterior, ci în interiorul adevărului deja revelat prin Iisus Hristos. Revelaţia însă e incompletă, din cauza neputinţei omeneşti de „a purta“ adevărul divin în întregime şi dintr'odată; ea se va desăvârşi treptat şi în timp, prin lucrarea Sfântului Duh în Biserică. Text fundamental pentru instituirea Sfintei Tradiţii (Sinoade Ecumenice, opera Sfinţilor Părinţi).

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de doctor_faustus

Nota lui Bartolomeu Anania:

Duhul Sfânt nu conduce la sau un adevăr exterior, ci în interiorul adevărului deja revelat prin Iisus Hristos. Revelaţia însă e incompletă, din cauza neputinţei omeneşti de „a purta“ adevărul divin în întregime şi dintr'odată; ea se va desăvârşi treptat şi în timp, prin lucrarea Sfântului Duh în Biserică. Text fundamental pentru instituirea Sfintei Tradiţii (Sinoade Ecumenice, opera Sfinţilor Părinţi).

IPS-ul spune bine la început, apoi o sfecleşte binişor, ştiindu-se prea bine că Sf. Tradiţie are multe inovaţii care pe de-asupra mai sunt şi contrare "adevărului deja revelat prin Iisus Hristos".

Ştiu, îmi vei replica iar că:

"Deci şi alte multe minuni a făcut Iisus înaintea ucenicilor Săi, care nu sunt scrise în cartea aceasta" (Ioan 20,30)

Nu e cazul să te mai oboseşti, mai bine citeşte şi versetul următor:

"Iar acestea s-au scris, ca să credeţi că Iisus este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu, şi, crezând, să aveţi viaţă în numele Lui." (Ioan 20,31)

Aici sf. apostol loan spune că ceea ce s-a scris este important, nu ceea ce nu s-a scris. Susţinătorii Tradiţiei bisericeşti spun că ceea ce nu s-a scris ar fi de fapt tocmai această tradiţie bisericească! Eu cred că apostolul loan a fost destul de clar şi nu era nevoie ca sute de ani mai târziu cineva să spună cît de important este ceea ce nu s-a scris.