Omul a fost creat vegetarian

[George.m]

În prealabil postat de camy_d

Deci mâncau ca să se împărtășească de Dumnezeu?

Exact. Sfantul Ioan Damaschin, in Dogmatica sa, arata ca Dumnezeu, prin cuvintele "din toti pomii din Rai poti sa mananci", a vrut sa zica "Suie-te, prin toate fapturile, la Mine, Facatorul, si culege din toate un singur fruct, pe Mine, viata cea adevarata. Toate sa-ti rodeasca viata, iar impartasirea cu Mine fa-o intarirea existentei tale. In chipul acesta vei fi nemuritor."

[sophia]

Omul, la fel ca si maimutele a fost creat omnivor, adica sa manance de toate. De la un punct, acum sute de mii de ani, s-a apucat sa vaneze animale mai mari pentru hrana.

Ce are pomul acela (unii spun ca nici n-a fost mar) cu alimentatia omului? Acel pom avea alta insemnatate: pomul binelui si al raului (una dintre variante).

[guardian knight]

Nu poti munci si face efort fizic,fara sa ai un consum de carne, de proteine !
sunt de acord ca, carnea nu e buna, insa numai ptv oamenii sedentari sau lenesi .
exemplul este taranul nostru traditional( astazi aproape disparut din pacate !) si care in ciuda consumului masiv de carne are o viata lunga, pentru ca toata ziua facea efort la muncile campului !

[camy_d]

În prealabil postat de George.m

Exact. Sfantul Ioan Damaschin, in Dogmatica sa, arata ca Dumnezeu, prin cuvintele "din toti pomii din Rai poti sa mananci", a vrut sa zica "Suie-te, prin toate fapturile, la Mine, Facatorul, si culege din toate un singur fruct, pe Mine, viata cea adevarata. Toate sa-ti rodeasca viata, iar impartasirea cu Mine fa-o intarirea existentei tale. In chipul acesta vei fi nemuritor."

Dar totuși nu erau în comuniune cu Dumnezeu? De ce le mai trebuiau fructe?

[George.m]

În prealabil postat de camy_d

Dar totuși nu erau în comuniune cu Dumnezeu? De ce le mai trebuiau fructe?

Omul trebuia sa progreseze permanent in comuniunea cu Dumnezeu. Fructele respective erau daruite de Dumnezeu omului (Din toti pomii din Rai poti sa mananci). Privindu-le ca dar oferit de Dumnezeu, oamenii se puteau impartasi de El prin acestea.

Si in viata de zi cu zi, darul pe care il oferi cuiva e menit sa intretina, sa intareasca legatura cu acea persoana. Cand primesc un cadou de la o persoana draga, insasi vederea lui ma bucura. Nu ma bucura atat darul in sine, cat faptul ca e o expresie a afectiunii persoanei respective fata de mine.

[windorin]

În prealabil postat de Marius22

Vegetarieni sunt multi in zilele noastre. Ma tem ca foarte multi dintre ei sunt manati spre aceasta atitudine mai degraba din dragoste fata de trup, decat fata de Hristos. In acest caz, a fi vegetarian nu mai este o virtute, pentru ca devine scop in sine. Este cale lunga de la vegetarianism ca "life style" si vegetarianism ca viata ascetica.

Asta am observat si eu.
Intrevad o miscare aproape "ascetica", avand insa drept prim obiectiv conservarea trupului, iar nu despatimirea de pofte si patimi.
Pentru o silueta "perfecta", unele femei concureaza pana si cu cei mai mari asceti ai pustiei.
Mai vad si barbati care adopta un oarecare ascetism in vederea "conservarii" trupului si a unei sete de superioritate fata de restul.

În prealabil postat de Dumitru73

e greu ca mirean sa duci viata ascetica.
iar daca ii place asa de mult de ce nu se duce la manastire?

Nu este greu sa duci o viata ascetica, cand prin asceza se intelege lupta pentru despatimire (sufleteasca si trupeasca).
Doar ca mireanul nostru pune "greul" in fata si renunta la orice incercare.

Nu pleaca la manastire... pentru a ne judeca pe noi, cei ce am trait langa ei si ne'am tot pacalit, cum ca "nu se poate".
Treptat, asceza va ajunge singura cale de urmat... "de voie" sau "de nevoie"... ferice insa de cei ce o aleg "de voie".

[Traditie1]

În prealabil postat de windorin

Asta am observat si eu.
Intrevad o miscare aproape "ascetica", avand insa drept prim obiectiv conservarea trupului, iar nu despatimirea de pofte si patimi.
Pentru o silueta "perfecta", unele femei concureaza pana si cu cei mai mari asceti ai pustiei.
Mai vad si barbati care adopta un oarecare ascetism in vederea "conservarii" trupului si a unei sete de superioritate fata de restul.

Conservarea trupului nu e ceva rău ci bun pentru că acest trup îl vom avea şi în veşnicie. Vegetarianismul, mai ales veganismul înseamnă sănătate sufletească și trupească. Cam toate bolile provin din alimentația pe bază de produse animale. Iar sufletește, eliberarea de aceste produse aduce, pe lângă pace și bucurie, o trezvie a minții deosebită. Este o diferență de la moarte la viață între viața unui omnivor și a unui vegetarian, dar asta nu o știu decât cei ce au trăit un timp așa. A vorbi împotriva vegetarienilor denotă pizmă și crează sminteală.

Iar despătimirea o facem tot pentru noi, pentru fericirea noastră, pentru că patimile sunt mecanisme distructive. De fapt și slujirea lui Dumnezeu urmărește același obiectiv, binele propriu, prin atragerea milostivirii Lui.

[costel]

În prealabil postat de Traditie1

A vorbi împotriva vegetarienilor denotă pizmă și crează sminteală.

S-a dorit atragerea atentiei asupra faptului ca daca postul nu este insotit de rugaciune, el nu este o cale spre dobandirea asemanarii cu Dumnezeu. Si bine s-a facut. Pentru ca sunt persoane care se opresc de la anumite mancaruri, dar nu se roaga si nu depun efortul sa gandeasca si sa faptuiasca intr-un mod cat mai nepatimas. Raman in aceleasi pacate, dar se opresc de la anumite mancaruri. Pai acest lucru slabeste mai degraba firea omeneasca, nu o intareste.

[Traditie1]

În prealabil postat de costel

S-a dorit atragerea atentiei asupra faptului ca daca postul nu este insotit de rugaciune, el nu este o cale spre dobandirea asemanarii cu Dumnezeu. Si bine s-a facut. Pentru ca sunt persoane care se opresc de la anumite mancaruri, dar nu se roaga si nu depun efortul sa gandeasca si sa faptuiasca intr-un mod cat mai nepatimas. Raman in aceleasi pacate, dar se opresc de la anumite mancaruri. Pai acest lucru slabeste mai degraba firea omeneasca, nu o intareste.

Vegetarianismul oricum întărește firea, nu o slăbește. Am spus de ce, el înseamnă sănătate trupească și elevare spirituală. Produsele animale aduc depresie, foame fizică continuă, boli, agitație.

Desigur, ideal ar fi ca oamenii să se înfrâneze de la toate, nu doar de la mâncare, dar asta nu înseamnă că înfrânarea de la mâncare nu e bună în sine. Cu cât mâncăm mai puțin și mai ușor cu atât ne simțim mai bine iar mintea e mai liberă pentru lucrurile spirituale și intelectuale.

Există și forme nefaste de înfrânare, când omul o face pentru o iluzorie sfințenie, așa cum se întâmplă la asceții asiatici, ceea ce produce o mândrie luciferică distructivă. Dar când te înfrânezi pentru propria sănătate sau chiar pentru aspect, nu mi se pare rău, desigur dacă asta nu devine mai importantă decât rugăciunea permanentă pe care trebuie s-o practicăm.

[windorin]

În prealabil postat de Traditie1

Conservarea trupului nu e ceva rău ci bun pentru că acest trup îl vom avea şi în veşnicie. (...)
A vorbi împotriva vegetarienilor denotă pizmă și crează sminteală.

Trupul pe care il vom avea in viata vesnica nu se aseamana cu cel prezent.
In pofida tuturor nevointelor, oricat de aspre, pustnicii si'au cinstit trupul pana in sfarsit.

Nu sunt impotriva vegetarienilor, ci impotriva unei alimentatii motivate rational si biologic.

Aprob abtinerea (periodica sau totala) de la tot ce aduce "desfatare trupeasca", insa avand drept fundament dragostea de Dumnezeu si de aproapele. Abtinerea de la lucruri nepacatoase in sine o intemeiez pe cuvintele: "De nu va prisosi dreptatea voastră mai mult decât a cărturarilor şi a fariseilor, nu veţi intra în împărăţia cerurilor" (Matei 5, 20). Aceia implineau Legea pana in cea mai mica litera, insa Dumnezeu le cerea ceva mai mult decat atat. Biserica ne cheama si ne "porunceste" cele despre strictul necesar... este nevoie insa de mai mult de atat, anume de un "plus" personal, de "un prisos".

Frumos spunea un sfant, zicand: Nu puteam manca ceva ce aproapele nu avea, nu puteam purta ceva ce aproapele nu avea.