Judecata imediat urmatoare mortii, nelamuriri

[Demetrius]

În prealabil postat de Adr.iu91

...

Intotdeauna trebuie sa faci fapte cand ai posibilitati.

Avem si in Biblie exemplu: "In vremea aceea, era un om cu numele Zaheu...". In cetatea Ierihon erau din astia care colectau taxe, si era un nene care lua taxe de la oameni, uneori mai mult decat trebuia, cu numele Zaheu. A aflat veste ca vine Iisus in cetatea Ierihon, a vazut o multime de oameni cu el venind spre cetate, si pentru ca erau multi, Zaheu s-a urcat in pom, sa il vada mai bine, iar Iisus l-a vazut. Au vorbit amandoi, s-a dat jos din pom, si l-a intrebat pe Iisus: "Ce fac ca sa mostenesc viata vesnica?", iar Iisus i-a spus sa dea jumatate din toata averea lui la saraci, iar celor pe care i-a nedreptatit, sa le intoarca impătrit.

Zaheu asa a facut, si Iisus i-a spus ca in casa aceasta s-a facut mantuire, aici dovada clara, ca trebuie sa faci fapte ca sa iti cureti pacatele.

...

Te rog să vezi în (Luca19,2-10) că e puțin altfel și din ce vei găsi acolo se înțelege puțin diferit, iar acest diferit e puțin mai subiectiv și de aceea muulți tălmăcesc în muulte feluri și-i acuză pe vameși ca fiind păcătoși pentru că-s... corecți.

Nu este scris nicăieri în Biblie că vameșii sunt păcătoși, ci peste tot se zice că mulți/toți/oamenii spun că vameșii sunt păcătoși!
De ce spun oamenii că vameșii sunt păcătoși? Pentru că vameșii, având legea de partea lor și aplicând-o mereu fără părtinire(adică corect), îi obligau pe ”debitori”(pe cetățeni) să-și plătească toate obligațiile fiscale și de aceea ei stârneau totdeauna nemulțumiri fiindcă nimeni nu voia să plătească... toate obligațiile sale.

De ce fac ei acceasta fără părtinire și de ce sunt ei și bogați? Fiindcă perceptorii/vameșii erau plătiți procentual din cotizațiile strânse de la debitori (ca și azi unii polițiști din amenzi) și cu cât demonstrau că debitorii au mai mult de plată și ei primeau mai mult; din această cauză perceptorii nu se lăsau corupți și nici debitorii nu aveau interesul să-i corupă, dar nu se abțineau să-i numească... ”păcătoși” fiindcă vameșii își opreau câștigul lor din datoria debitorilor.
Credeți că debitorul nedreptățit nu-l putea da în judecată pe vameș dacă era nedrept cu el?

Vameșul nu L-a întrebat pe Iisus ce să facă pentru a se mântui, ci, însuflețit de vizita Mântuitorului în casa sa, s-a smerit mult și din proprie inițiativă a dat jumate din averea lui săracilor și dacă ar fi nedreptățit pe cineva (ceea ce e cam prea puțin probabil), el îi va fi returnat împătrit toată paguba, ceea ce însăși legea prevedea.

Vameșul nu s-a botezat, nu s-a spovedit, nu și-a schimbat radical viața, astfel că el n-a devenit un model creștin.
Deoarece vameșul s-a dovedit umil(urcându-se în sicomor ca să-l vadă pe Iisus, el fiind mic de statură), generos și deloc avar(dându-și pe loc jumătate din avere săracilor) și deși avea o poziție și o ocupație de vază, Iisus a spus că ”astăzi s-a făcut mântuire casei acesteia”, deși va continua să fie vameș, adică... tot ”păcătos”.
El a dovedit că nu este tributar avantajelor lumii acesteia și nici dependent de bunurile ei, făcând la momentul oportun ceea ce spui și tu la început: fapte bune când ai posibilități.

[Seraphim7]

Exact, mântuirea este o schimbare/transformare/evoluție a conștiinței/vieții/spiritului....

Ea poate fi făcută brusc, într-o clipă,iar Hristos a generat astfel de schimbări bruște in oameni,și încă o face...

Evident, atâta timp cât trăiești după legile lumii, în păcat,vei fi judecat după acestea.

Însă în momentul în care tu ai devenit conștient de păcatul in care exiști asta nu înseamnă că este șters automat tot cu buretele, fiindcă toți vom plăti păcatul și ,așa cum Hristos a spus,fiecare gând sau acțiune acțiune are urmări.Insa in momentul acela de trezire și voința tu ești deja pregătit să părăsești planul material și să te îndrepți către cel spiritual.

Tu nu mai ești afectat de legile planului material odată ce l-ai părăsit de bunăvoie și ai intrat în "cerurile"/sferele superioare .

Singura ta intervenție aici va fi să ajuți și pe ceilalți să iasă din acest plan.

De exemplu părintele Cleopa sau părintele Arsenie nu s-au incarnat pentru evoluția personală ci pentru evoluția colectivă a noastră.Deci că urmare a unor misiunii speciale și din dragostea lor pentru noi, având afinități cu țara noastră.Au lasat portaluri spre Cer deschise de ei pentru noi.In aceeiasi categorie îl putem pune chiar și pe Mircea Eliade, deși fără veleități ascetice (câteva încercări prin India ),la fel un spirit evoluat care a adus lumii o viziune generală a spiritualității.

[Iorest]

În prealabil postat de Seraphim7

De exemplu părintele Cleopa sau părintele Arsenie nu s-au incarnat pentru evoluția personală ci pentru evoluția colectivă a noastră.Deci că urmare a unor misiunii speciale și din dragostea lor pentru noi, având afinități cu țara noastră.

Băi omule, băi părintele Cleopa era împotriva metempsihozei, la pr Arsenie nu mai ştiu ce să zic există lucruri contradictorii.
Nu există reîncarnare din moment ce bogatul nemilostiv se chinuia, ba mai simţea şi setea.

În prealabil postat de Seraphim7

Au lasat portaluri spre Cer deschise de ei pentru noi.In aceeiasi categorie îl putem pune chiar și pe Mircea Eliade, deși fără veleități ascetice (câteva încercări prin India ),la fel un spirit evoluat care a adus lumii o viziune generală a spiritualității.

Mircea Eliade s-a demonizat de la curiozităţile ezoteriste, a ajuns de l-au incinerat împotriva voinței lui, nu se ştie dacă i-au băut şi cenuşa ca să împrumute din proprietăţile ”zeului”.
Pentru unii sfârșitul de rușine ar trebui să fie învățătură de minte.

[Adr.iu91]

Diferența dintre om smerit (Părintele Pimen Vlad) și cei mândrii (pastorii):

https://vm.tiktok.com/ZGemtT2JB/

Bravo, părinte Pimen. 🙏

[Mihailc]

În prealabil postat de Adr.iu91

Diferența dintre om smerit (Părintele Pimen Vlad) și cei mândrii (pastorii):

https://vm.tiktok.com/ZGemtT2JB/

Bravo, părinte Pimen. 🙏

Fără îndoială părintele Pimen este un personaj simpatic, dar argumentele dânsului sunt cam fragile, ţin mai degrabă de folclor decât de teologie, iar apologia promariană prezentată nu-i prea justifică cultul său personal suspect de neînţelegeri şi confuzii dogmatice cu potenţial smintitor pentru ceilalţi. Părintele Pimen este un produs al pietăţii populare şi vocea consumatorilor de religie care fac parte din zona gri a Bisericii, cea mai numeroasă dar şi cea mai instabilă categorie de credincioşi.

Despre harismele speciale ale Maicii Domnului dar şi despre linia fină de demarcaţie dintre cinstire corectă şi idolatrie, precum o sumedenie de alte informaţii folositoare pentru orice persoană care îşi ia în serios viaţa duhovnicească, în cartea din linkul de mai jos:

https://edituradoxologia.ro/fecioara...estina-primara

[RappY]

În prealabil postat de Mihailc

cultul său personal suspect de neînţelegeri şi confuzii dogmatice cu potenţial smintitor pentru ceilalţi.

Despre ce e vorba aici? Ce neînțelegeri și confuzii dogmatice are Pr. Pimen?

[Adr.iu91]

În prealabil postat de Mihailc

Fără îndoială părintele Pimen este un personaj simpatic, dar argumentele dânsului sunt cam fragile, ţin mai degrabă de folclor decât de teologie, iar apologia promariană prezentată nu-i prea justifică cultul său personal suspect de neînţelegeri şi confuzii dogmatice cu potenţial smintitor pentru ceilalţi. Părintele Pimen este un produs al pietăţii populare şi vocea consumatorilor de religie care fac parte din zona gri a Bisericii, cea mai numeroasă dar şi cea mai instabilă categorie de credincioşi.

Despre harismele speciale ale Maicii Domnului dar şi despre linia fină de demarcaţie dintre cinstire corectă şi idolatrie, precum o sumedenie de alte informaţii folositoare pentru orice persoană care îşi ia în serios viaţa duhovnicească, în cartea din linkul de mai jos:

https://edituradoxologia.ro/fecioara...estina-primara

Nu am vazut nimic rau la Parintele Pimen, mai ales ca el vorbeste frumos, e smerit, si chiar el ne indemna sa nu judecam pe altii de alta religie. Trebuie sa te uiti la tot ce zice, nu lucruri scoase, din cateva fragmente despre ce vorbeste.

Nu am vazut nimic rau promovat de el. Aici in clip doar ne-a luat apararea despre protestanti care ne tot ataca cu "idolii" si Maica Domnului.

Clipul e editat de cineva care a luat fragmente de la pastorii protestanti, unde vorbesc cu atata manie, nu stiu, comportament flegmatic ? Care vorbesc in halul ala de Maica Domnului, si apoi a trecut la Pimen.

Pimen a zis uite ce frumos vorbeste Biblia despre Maica Domnului, si a zis de protestanti ca nu versetele din Biblie te vor mantui, ca degeaba vii cu versete. Biblia e un indrumar in viata crestina sa te invete Cuvantul Domnului, legile, si sa stii si niste istorie acolo ce s-a intamplat pe vremuri, si zice Pimen ca faptele te vor mantui, nu sa stai sa te certi cu "x" si "y" pe versete din Biblie.

El nu da multe detalii, ca stie cum se comporta "x" si "y" dar are intelepciune.

[Mihailc]

În prealabil postat de Adr.iu91

Nu am vazut nimic rau la Parintele Pimen, mai ales ca el vorbeste frumos, e smerit, si chiar el ne indemna sa nu judecam pe altii de alta religie. Trebuie sa te uiti la tot ce zice, nu lucruri scoase, din cateva fragmente despre ce vorbeste.

Nu am vazut nimic rau promovat de el. Aici in clip doar ne-a luat apararea despre protestanti care ne tot ataca cu "idolii" si Maica Domnului.

Clipul e editat de cineva care a luat fragmente de la pastorii protestanti, unde vorbesc cu atata manie, nu stiu, comportament flegmatic ? Care vorbesc in halul ala de Maica Domnului, si apoi a trecut la Pimen.

Părintele Pimen e un om cumsecade, are un farmec aparte când povesteşte întâmplări trăite de dânsul iar sfaturile sale pot fi folositoare creştinilor din zona gri.

Dar în mod evident face confuzie între lucrarea specifică sfinţilor şi lucrarea exclusivă a Preasfintei Treimi. Poţi să o cinsteşti pe Maica Domnului fără să o transformi într-o zeiţă omniprezentă, omnipotentă şi omniscientă, care ajută nu prin mijlocire la Fiul ei ci substituind lucrarea Duhul Sfânt în chivernisirea Bisericii si a credincioşilor ei. Maica Domnului este Theotokos şi Panaghia, dar trebuie făcută distincţia între îndumnezeirea prin har şi zeificarea idolatră a evlaviei populare. Citiţi cartea recomandată în postarea mea anterioară ca să aflaţi cu câtă precauţie s-a dezvoltat cultul marian în primele secole creştine, rezervele unor importanţi autori patristici şi cine au fost primii care au transformat-o pe Maica Domnului într-o falsă zeitate cu un profil mitologic de inspiraţie păgână.

[MineaPeter]

În prealabil postat de Demetrius

Vameșul nu s-a botezat, nu s-a spovedit,

Dar aceste Sfinte Taine nici nu existau încă la data aceea. Încă nu fusese întemeiată Biserica.

În prealabil postat de Demetrius

nu și-a schimbat radical viața, astfel că el n-a devenit un model creștin.

De curiozitate, se știe sigur din Sfânta Tradiție ce a mai făcut vameșul Zaheu până la moarte? Adică dacă din evreu a devenit sau nu creștin, și dacă a murit în stare de virtute? Într-adevăr, nu am auzit de „Sfântul Zaheu Vameșul”, așa cum de pildă femeia samarineancă a devenit Sfânta Muceniță Fotini.

[Demetrius]

În prealabil postat de MineaPeter

Dar aceste Sfinte Taine nici nu existau încă la data aceea. Încă nu fusese întemeiată Biserica.

Cum nu existau dacă până și Iisus S-a botezat de la Ioan, botez la care cei ce se botezau își spuneau și păcatele?
6. Şi erau botezaţi de către el în râul Iordan, mărturisindu-şi păcatele.
13. În acest timp a venit Iisus din Galileea, la Iordan, către Ioan, ca să se boteze de către el.(Mt3,6.13)
Întâlnirea cu Zaheu vameșul a avut loc după botezul ”de la Ioan în Iordan” și înainte de urcarea la Ierusalim a lui Iisus, adică imediat înainte de pătimirea Lui.

În prealabil postat de MineaPeter

De curiozitate, se știe sigur din Sfânta Tradiție ce a mai făcut vameșul Zaheu până la moarte? Adică dacă din evreu a devenit sau nu creștin, și dacă a murit în stare de virtute? Într-adevăr, nu am auzit de „Sfântul Zaheu Vameșul”, așa cum de pildă femeia samarineancă a devenit Sfânta Muceniță Fotini.

Samarineanca a devenit muceniță? Nu știam; ai un linc?

Despre Zaheu s-ar fi scris dacă ”demisiona” (pocăi) din fucție, cred, însă atunci s-ar fi dovedit cumva indirect că era intr-adevăr păcătos.

Eu cred că Iisus știa că vameșul își va dona jumătate de avere cănd S-a uitat în sus în sicomor și S-a adresat lui Zaheu, care era un om bun (zic eu), spre deosebire de tânărul dregător care era foarte bogat și care L-a întrebat pe Iisus ce să facă pentru a moșteni viața veșnică și s-a mâhnit când Iisus i-a spus să-și dea averea săracilor și să-I urmeze Lui, deși respecta Legea celor 10 porunci din copilărie.

Faptul că Iisus a spus că astăzi s-a făcut mântuire casei acesteia (a lui Zaheu) cred că se referă doar la reabilitarea numelui lui Zaheu și a casei lui ”de gura lumii”.