”Harul” Duhului Sfant

[Demetrius]

În prealabil postat de RappY

N-am inteles ce-ai vrut sa zici. Da, propozitia citata din link am spus-o eu, nu am dat copy/paste ca nu-i in ghilimele. Banuiesc ca te referi la constructia "harurile sale duhovnicești". Cum iti da tie dreptate cand tu zici ca Duhul Sfant in sine este doar harul sau puterea lui Dumnezeu? Unde am zis eu vreodata asa ceva?

Ca sa nu mai zic de restul lucrurilor pe care le-ai zis, am zis eu ca Duhul Sfant e un "canal, prin care puterea necreata a lui Dumnezeu este trimisa la destinatie"? Sau am zis clar, raspicat, si chiar ingrosat ca Duhul Sfat e Dumnezeu? Nu e un simplu canal, e Dumnezeu. Ii sunt atribuite si unele functii, dar Duhul Sfant fiintial e mai intai de toate o Persoana a Sfintei Treimi, deci este Dumnezeu ontologic.



Personal nu am nimic cu exprimarea asta cat timp nu afirmi ce ai tot afirmat despre Duhul Sfant ca ar fi "puterea lui Dumnezeu". Aici nu l-ai mai definit pe Duhul Sfant in sine ca fiind harul, doar ai spus ca exista o relatie intre har si Duhul Sfant si bineinteles ca exista.

Ce ai spus tu in deschiderea acestui thread in primele 2 paragrafe ramane cu totul gresit si eretic.

Oare inseamna ca si Scriptura e gresita si eretica facand referire la nivelul puterii de credinta, conform careia se va face plata?

4. Celui care face fapte, nu i se socoteşte plata după har, ci după datorie;(Rom4,4)

Plata dupa fapte e mai mica(deoarece vine din impotrivirea la tentatie, conform legii) decat dupa har(care nu simte tentatia).

[RappY]

În prealabil postat de Demetrius

Oare inseamna ca si Scriptura e gresita si eretica facand referire la nivelul puterii de credinta, conform careia se va face plata?

4. Celui care face fapte, nu i se socoteşte plata după har, ci după datorie;(Rom4,4)

Plata dupa fapte e mai mica(deoarece vine din impotrivirea la tentatie, conform legii) decat dupa har(care nu simte tentatia).

Ți-am zis, eu vorbesc de teologie propriu-zisă, adică de ființa Sfintei Treimi și relațiile dintre Persoane (în cazul ăsta „pnevmatologie” căci este în special despre Persoana Duhului Sfânt), nu de soteorologie, adică de știința mântuirii. Pe scurt, după cum am zis și în primul post, Duhul Sfânt este Dumnezeu nu „puterea lui Dumnezeu”. Tot în Scriptură zice despre primejdia hulei împotriva Duhului Sfânt, deci trebuie să avem grijă când formulăm astfel de gânduri și fraze trinitariene să nu lezăm.