De ce femeile nu au voie sa fie preotese?

[Mihailc]

Depinde cine întreabă. Dacă persoana respectivă face parte din Biserica lui Hristos, va pricepe simplu că există nişte reguli clare, instituite încă de la Pogorârea Sfântului Duh, reguli care sunt valabile în literă şi spirit cel puţin până la singerea acestei lumi (aici vei argumenta cu textele din Noul Testament relevante în chestiune). Mai complex, dacă te ţin înzestrările intelectuale moştenite şi/sau dobândite iar interlocutorul este capabil să înţeleagă nu doar litera ci şi spiritul, te poţi aventura într-o discuţie despre ontologia creaţiei, cum că fiecare fiinţare conştientă de sine a fost înzestrată, de la facerea celor vazute şi nevazute, cu o marjă generoasă de libertate dar şi cu limite dincolo de care libertatea îşi iese din fire începând să funcţioneaze defectuos şi malign etc, etc.
Dacă persoana care întreabă nu face parte din Biserica lui Hristos, pe deasupra manifestă simtome de infectare cu viruşii pandemiilor ideologice dominante în lumea aşa-zis㠀žcivilizat〝 (feminism radical, corectitudine politică, cancel culture and morality ş.a.), orice discuţie va sfârşi în contre dure sau sarcasm.
Dacă persoana care întreabă e cu un crac în Biserica şi cu celălalt în lumea stăpânită de cel rău, e bun orice răspuns i-ai da, fiindcă asemenea persoane cred în mod ipocrit în orice nu le incomodează desfrânarea metafizică.

Totuşi există o formă de slujire liturgică a femeii în Biserică, alta decât călugăria, care presupune hirotonie/ordinare şi anume cinul diaconiţelor, astăzi aproape dispărut

Informaţii generale: https://ro.orthodoxwiki.org/Diaconi%C8%9B%C4%83
Informaţii aprofundate: https://edituradeisis.ro/magazin/scr...si-providenta/

[RappY]

Ce este interesant este că totuși, imperiul creștin al Bizanțului, a dat prima istorică a Europei, pe Ana Comnena, și prima împărăteasă propriu-zisă (nu regentă) a Europei, pe Sfânta Irina Ateniana. Totodată, imperiul bizantin era unic în acele timpuri și pentru faptul că furniza educație și pentru femei, nu doar pentru bărbați. De multe ori femeile exercitau putere semnificativă în Bizanț, având un rol foarte important și în controvera iconoclastă: https://ro.orthodoxwiki.org/Iconoclasm (articol făcut din scrierile bizantinologului Emilian Popescu).

Dinamica prin care creștinismului îi este imputată acuzația de „sexism” este o simplificare rău-voitoare a curentului „feminist” pentru a atrage femeile la himerele ideologice aducătoare de moarte. Relația dintre bărbat și femeie, relația dintre Biserică și stat, relația dintre Dumnezeu și om, toate acestea sunt dinamici care evadează termenii restrictivi ai occidentului raționalist.