popa Necula - despre autointitulatul „preot al neamului”

[Demetrius]

În prealabil postat de Iorest

Greşit, dacă ar avea interes să vândă cel mai prost lucru e să ţină ascuns, reclama premerge vânzărilor, e logic.
Mai degrabă pr. Necula îl ajută pe ilustrator să-şi facă un debut, poate e o carte debut pt acel ilustrator nici nu ştii ce cotă ia Editura, Tipografia, cât îi rămâne părintelui, cât ilustratorului, care sunt costurile de producţie acum când a crescut preţul hârtiei...

Tu vorbesti aici de reguli de marketing, nu de canonul ortodox.

În prealabil postat de Iorest

Tu ai vreo treabă cu teologia, ai studii teologice, ai făcut măcar seminarul, de câţi ani mergi la Biserică, mergi de fiecare dată când nu eşti oprit din binecuvântate pricini ?

Dacă nu ai studii de teologie de ce mă ataci pe mine pe tema asta ?

Se vede din comentariile voastre cine are si cine n-are studii teologice.

În prealabil postat de Iorest

Vezi că pr Necula are dreptul legal să facă ce carte crede dumnealui de cuviinţă să scrie ce doreşte, nu-i poate nimeni suprima sau îngrădi pe motiv că e preot.

Ai uitat, sau poate ai omis(?) sa mai adaugi la sfarsit cuvantul ortodox, care schimba cu totul drepturile, nu legale, ci deontologice.

În prealabil postat de Iorest

Acele ilustraţii sunt în nota tuturor animaţiilor cu tematică biblică, adică şi cartea cărţilor şi un desen animat pe care l-am văzut cu regele Moise când eram copil şi am fost cu clasa, nici acolo nu apăreau cu nimb de sfinţi şi ilustraţi după erminia ortodoxă.

Era doar o naraţiune ilustrată.

Nici nu ma gandisem la nimbul sfintilor ca erminie ortodoxa, ci la specificul bizantin, care predomina in toata pictura bisericeasca ortodoxa.

Am vazut intr-o biserica improvizata niste icoane in care la dreapta usilor imparatesti Iisus era imbracat intr-o haina rosie(si nu albastra!) si am remarcat icoana asta ca o icoana protestanta, care pentru tine e doar "naratiune ilustrata", nu ceea ce trebuie sa fie.

Pentru tine e totuna, nu-i asa?

În prealabil postat de Iorest

Iisus nu apare cu păr scurt nici în icoanele ortodoxe , o ilustraţie nu are pretenţia de a fi icoană, n-a pictat Necula.
E rău că apare literatură cu naraţiuni lgbt pt copii servită pe post de mare creaţie, nu că se readuc aminte întâmplări descrise de Biblie pe o ilustraţie făcută ca să fie mai dinamică decât un simplu text.

Parca ai lucra la directia de aprovizionare a librariilor de stat.

În prealabil postat de Iorest

Fals! Nimeni nu se închină înaintea unor ilustraţii care peste nişte ani ajung să zacă uitate pe undeva, mai rău e să ai icoane sau odoare ortodoxe care ajung la gunoi sau pe care se aşterne praful.
Faci nişte extrapolări eronate !

Oare ce ai fi vrut sa spui aici, Iorest(fratele lui GicaContra)?

În prealabil postat de Iorest

Există anumite drepturi în ţara asta, nu ardem cărţi că nu ne place o ilustraţie sau că scrie Părintele cu literă de tipar.

Daca ai fi avocatul lui Necula (oare nu esti?) judecatorul ti-ar spune sa reformulezi ca nu se poate lua ca argument ce ai postat aici.

În prealabil postat de Iorest

Nu iei în calcul că părintele Necula e în funcţie şi în viaţă şi din îngăduinţa Domnului, dacă n-a păţit nimic în tot acest timp înseamnă că Dumnezeu a găsit şi ceva bun în el şi îl aşteaptă la pocăinţă, la desăvârşire, la despătimire, la o primenire.

Numarul de ani, de kilometri si de conferinte nu se pot lua ca bune facute de parintele, fiindca ar fi la fel de bune si daca n-ar fi parinte.
Insa trebuie sa observ si sa subliniez ca nu numai Dumnezeu, ci chiar tu ai formulat si deci il astepti "la pocăinţă, la desăvârşire, la despătimire, la o primenire."

3. Iar Pilat L-a întrebat, zicând: Tu eşti regele iudeilor? Iar El, răspunzând, a zis: Tu zici.(Lc23,3)

[David_1859]

În prealabil postat de Iorest

(...)
Acele ilustraţii sunt în nota tuturor animaţiilor cu tematică biblică, (...)

Era doar o naraţiune ilustrată.

(...) o ilustraţie nu are pretenţia de a fi icoană, n-a pictat Necula.
(...) se readuc aminte întâmplări descrise de Biblie pe o ilustraţie făcută ca să fie mai dinamică decât un simplu text.

Fals! Nimeni nu se închină înaintea unor ilustraţii (...)

În rîvna ta cam necugetată, ai plecat de la premisa subînțeleasă, eretică în esență, că în Biserica Ortodoxă ar putea să existe și alte reprezentări decât cele canonice, canonic lucrate, în spiritul ortodoxiei. Aceeași sfidare a Ortodoxiei, de sorginte eretică, se vede în aceste fapte ale „preacucernicului” așa-zis „părinte” Neculă, mai mult și avînd în vedere că așa-zisul „părinte”, chiar după ce a primit la cunoștință criticile pe care le-am adus aici, și poate i le-o mai fi adus și alții în privat, a ținut să recidiveze, în felul lui mîrlănesc (că pentru el știm că mîrlănia e virtute), prin publicarea unei noi cărți „pentru copii”, de data asta o așa-zisă „viață a Mariei”, pe coperta căreia apare o imagine vizibil influențată de criticile mele (dar care poate fi și ea interpretată ca eretică), însă în rest cartea are imagerie asemănătoare cu ale precedentelor despre care am vorbit, de unde se observă din nou caracterul eretic și mîrlănesc, extrem de impertinent al așa-zisului „preacucernic” „părinte”.

De fapt ceea ce a făcut așa-zisul „părinte” Neculă, în duhul lui neortodox, eretic sau cvasi-eretic, nu semnifică nimic altceva decât o batjocorire, o terfelire, o pîngărire indirectă, implicită (prin ceea ce am menționat și anul trecut, anume prin acceptarea acelor ilustrații eretice) a iconologiei ortodoxe în general, a definirii dogmatice a Sinodului VII Ecumenic de la Niceea, a canonului ortodox al reprezentărilor religioase, și inclusiv cel puțin a unui canon de la Sinodul VII Ecumenic.

Canonul al nouălea de la Sinodul VII Ecumenic, precizează: „Toate jucăriile copilărești și glumele nebunești (...) și scrierile care s-au alcătuit împotriva cinstitelor icoane trebuie să se predea episcopului Constantinopolului, spre a fi puse la o parte (scoase din circulație) împreună cu celelalte cărți eretice. Iar dacă s-ar afla cineva ascunzîndu-le pe acestea, de ar fi episcop, ori presbiter, ori diacon, să se caterisească, iar de ar fi laic ori călugăr, să se afurisească.”

Sînt convins că aceste elemente de maculatură „neculistă” (și putem să vorbim inclusiv la figurat despre macula-tură), în condițiile menționate deja, necitind textele, dar observând imageria asumată de așa-zisul „părinte, așa-zis „ortodox”, în acele cărți, se încadrează în cele interzise de acest canon de la Sinodul VII Ecumenic, unde se precizează și faptul, menționat de mine anul trecut, că aceste maculaturi ar fi trebuit și ar trebui retrase din circulație, inclusiv cu sancționare (în mod normal prin caterisire a „preacucernicului” Neculă, avînd în vedere și alte abateri grave ale acestui impostor, dintre care despre unele am vorbit pe forum), însă ceea ce vedem este că aceste maculaturi nu doar că nu sînt scoase de pe piață, ele mai și sînt promovate spre exemplu de așa-zisul „chiriarh” STREZA (Liviu) la librăria de la catedrala din „Hermănștat”, ceea ce bineînțeles că transmite mesajul de „strângere a rîndurilor”, de întărire a domniei fărădelegii (în materie de religie), pe de altă parte, elemente de astfel de maculatură fiind văzute prin tot felul de chioșcuri, pe lângă sticle de spirtoase, țigări, integrame, reviste nereligioase, neortodoxe, de unde face hop și „Neculă”, probabil bazându-se, pe lângă rațiunile pecuniare, de profit financiar ale „nababului în sutană”, și pe impresii de-ale lui despre „îndumnezeirea” maidanului, aplicate probabil și la „îndumnezeirea” unei ramificații din „Hermănștat” a „Maidanului” operat în România după „întîmplările” de la Colectiv (București), chiar pe strada Mitropoliei unde diverse personaje mărșăluiau pe la începutul lui noiembrie 2015.

[David_1859]

În prealabil postat de Iorest

Popa Necula (...) nu e conducătorul iubit, (...)

Nu este, dar se visează, așa cred că se explică goana lui absolut disperată după notorietate, după popularitate din ultima vreme. Este clar că urmărea și urmărește scopuri ascunse de acest tip, pe lângă dorința de a își mări veniturile din vânzări de cărți sau alte prestări bazate pe această notorietate. El, în micimea lui duhovnicească, probabil chiar se crede vreun „standard” al ortodoxiei creștine, el probabil chiar echivalează popularitatea de la o vreme cu valoarea spirituală și morală, și prin urmare ce se gândește, păi dacă alții „inferiori” lui au ajuns unde-au ajuns, atunci el, „preamărețul” (autoînchipuit de minoratul său duhovnicesc) de ce să nu ajungă și el acolo sau poate chiar cu „mult mai sus” decât aceia. Doar „i se cuvine”, nu? Și poate chiar îi surîde norocul, nu ca altora „ghinionul”, că el și aici este destul de învecinat cu „tătucul” său Iohannis.

[Demetrius]

În prealabil postat de Iorest

Mie mi-ar plăcea să pot vorbi cât vorbeşte omul acesta într-o săptămână de cursuri didactice, predică, conferinţe pastoral-misionare prin ţară, interviuri la tv, emisiuni tv, podcasturi, radiofonie...

Ca de obicei tu rezonezi si vorbesti de cantitati, lucruri, numere.

[Iorest]

În prealabil postat de Demetrius

Ca de obicei tu rezonezi si vorbesti de cantitati, lucruri, numere.

Frăţioare nu e vorba numai de public, părintele Necula era tare şi când predica în capeluţa universităţii la 40 de ani, prin anii 2000, când ştiau şi mai puţini de el, deci de atunci se întrevedeau anumite calităţi oratorice în el.

Ce ai vrea să fac, să demonizez un om, pe care cu greşelile lui nu pot să-l urăsc, pt că raţiunea îmi spune că nu e un om rău intenţionat, nu e un ticălos, nu persecută pe alţii mai mici, cel mult mai sare calul sau mai calcă în străchini cu unele exprimări.

Dar şi aşa emite mii de ore de discurs pe an, unele filmate, altele nu, şi din alea mii se extrage numai ce poate fi dubios, discutabil, interpretabil.

Eu muncind văd că numai cine nu munceşte nu face greşeli vizibile şi cu cât munceşti mai mult, te expui la mai multe situaţii şi la diferiţi oameni care pot fi negativi.

[David_1859]

În prealabil postat de Iorest

(...)
A încetat vreodată datoria călătoriilor misionar-pastorale de la Apostolul Pavel încoace ?

Alte ţări ortodoxe fac misionariat în Africa şi Orientul Îndepărtat şi noi nu putem merge prin vreo 41 de judeţe şi 10 ţări cu pondere semnificativă de români din diaspora.

Păi asta ziceam și eu în legătură cu problemele raportate la dezbaterea despre dezastrul fără precedent din Episcopia Sibiului. Că nu se putea totul reduce la predica în biserică, așa cum spuneai în special referitor la IPS Streza, care este principalul implicat în acel dezastru, din punct de vedere bisericesc. Deci practic te-ai contrazis singur și ai demonstrat că folosești intenționat și tendențios dublu standard.

Pe lângă însă ceea ce am spus și argumentat până acum, voi reveni cu noi dezvăluiri despre ițele ascunse care l-au „reținut” pe așa-zisul „Părinte” Necula de la a se implica în rezolvarea sau evitarea unor astfel de dezastre, la care „dumnealui” este nu doar parțial vinovat, ci practic parțial complice moral prin inacțiune, prin omiterile săvîrșite.

[David_1859]

Una deci dintre „ițele ascunse” care l-au reținut pe așa-zisul „Părinte” Neculă de la a se implica public, deschis împotriva fenomenului despre care discutam la topicul despre dezastrul fără precedent din Episcopia Sibiului, este colaborarea lui Necula cu așa-zisa „Cruce albastră”, o organizație pe filieră germană, o organizație care s-a ocupat și se ocupă potrivit spuselor preotului Necula de anumite fapte filantropice în domeniul dependențelor și așa mai departe. Necula a ajuns chiar președinte la acea organizație, bănuiesc că la nivel județean sau regional.

Prin urmare vedem că există mai multe tipuri de explicații pentru pasivitatea consilierului pastoral-misionar al lui IPS Streza față de „racolarea” de copii români și de alte etnii negermane, pentru a fi într-un fel „germanizați” în așa-zisele școli de limbă germană, legate într-un mod extrem de suspect de FDGR, ba mai mult și față de fenomenul orelor de religie luterană pe care au ajuns mulți copii ortodocși să le facă la școlile așa-zise germane, în timp ce probabil unii absolvenți poate chiar meritorii de la teologie ortodoxă au ca alternativă poate să care mărfuri sau să spele pe jos eventual în hipermarketurile nemțești care au invadat România, de nu mai au oamenii și comercianții locali loc de ei nici măcar în interiorul orașelor și chiar în cartiere dintre cele mai mici.

Pentru că există suspiciuni rezonabile că oportunistul, șmecherașul „calculat” Necula s-a gândit să nu se pună rău cu nemții sau cu sașii, că printre altele s-ar putea să piardă conexiunea la „Crucea albastră” cu care atâta s-a lăudat în diverse ocazii fără să specifice „nesemnificativul” amănunt că era și este de fapt o „afacere” germană. (De altfel în filmulețul la care dau link mai jos, „Părintele” Necula chiar precizează că la o vreme chiar era și legat un soi de afacere sub aceeași umbrelă a organizației filantropice.)

Filmare cu un interviu luat așa-zisului „Părinte” Necula de către mai noul „argat de serviciu” al lui „Gargară” Simion, auristul Claudiu Târziu, în cursul lunii iunie a anului trecut, 2022, filmare în care Necula dă mai multe amănunte despre filiera germană a „Crucii albastre”:
https://youtu.be/4Xe_4QL7Oq8?si=7yyg_TFYgI2Vy2PG&t=84

(Apropo de valențele dubioase ale așa-zisului părinte Necula, e de observat că deși este președinte la o astfel de organizație, nu cu multă vreme în urmă a avut un interviu „de spălare” pe un canal yt deținut de un fost mare șmecher în „industria” jocurilor de noroc; dar el vine și ne ține nouă „predici” ...)

[Iorest]

În prealabil postat de David_1859

(Apropo de valențele dubioase ale așa-zisului părinte Necula, e de observat că deși este președinte la o astfel de organizație, nu cu multă vreme în urmă a avut un interviu „de spălare” pe un canal yt deținut de un fost mare șmecher în „industria” jocurilor de noroc; dar el vine și ne ține nouă „predici” ...)

Iarăși repeți treaba asta, vezi că Sorin Constantinescu a apărut pe Athos în persoană într-o discuție cu pr Pimen Vlad, nu cu canalul de yt care e administrat de cineva.

[Iorest]

În prealabil postat de David_1859

Păi asta ziceam și eu în legătură cu problemele raportate la dezbaterea despre dezastrul fără precedent din Episcopia Sibiului. Că nu se putea totul reduce la predica în biserică, așa cum spuneai în special referitor la IPS Streza, care este principalul implicat în acel dezastru, din punct de vedere bisericesc. Deci practic te-ai contrazis singur și ai demonstrat că folosești intenționat și tendențios dublu standard.

Singurul tendenţios eşti tu, n-ai făcut decât un cancan de aşazise dezvăluiri, titluri bombastice şi sforţări de tot felul.
Necula a făcut multe conferinţe prin toată ţara şi datorită lui ÎPS Streza, că altfel n-avea nici timp, nici binecuvântare să predice în afara eparhiei, nici resurse pt unele deplasări.

În prealabil postat de David_1859

Pe lângă însă ceea ce am spus și argumentat până acum, voi reveni cu noi dezvăluiri despre ițele ascunse care l-au „reținut” pe așa-zisul „Părinte” Necula de la a se implica în rezolvarea sau evitarea unor astfel de dezastre, la care „dumnealui” este nu doar parțial vinovat, ci practic parțial complice moral prin inacțiune, prin omiterile săvîrșite.

Da bă, Necula e vinovat că asculta oamenii pe la alcoolicii anonimi şi alte terapii anti adicţii, curat murdar, treaba unui preot e să se ferească de cel în suferinţă.
Dar chiar el recunoştea că n-a prea avut timp să meargă la toate întrunirile.

[David_1859]

În prealabil postat de Iorest

Necula a făcut multe conferinţe prin toată ţara şi datorită lui ÎPS Streza, că altfel n-avea nici timp, nici binecuvântare să predice în afara eparhiei, nici resurse pt unele deplasări.

În ceea ce privește subiectul dezastrului fără precedent din Episcopia Sibiului, cred că era clar că atunci când vorbim despre misiune pentru rezolvarea problemelor era vorba de cu totul altceva decât conferințe prin țară, deși acolo în cele două județe se puteau face chiar și conferințe pentru rezolvarea problemelor. Oricum, a fost în sarcina conducerii administrației IPS Streza să găsească soluții pentru rezolvarea problemelor, și aici evident că o parte din răspundere îi revine și „Părintelui” Necula, în calitatea „dumnealui” de consilier pastoral-misionar, deci care, la fel ca și fostul infractor Joantă Sorin, inspectorul în probleme de învățămînt religios, avea obligația să diagnosticheze situația, să comunice IPS-ului Streza și să propună acțiuni pentru rezolvarea problemelor. Este adevărat că asta ar fi implicat probabil anumite confruntări cu personaje gen Iohannis, cu FDGR, probabil și cu anumite influențe ale Germaniei, cu politruci români trădători și probabil și cu slăvitul cult luteran din România, dar așa se întîmplă în general când vrei să rezolvi niște probleme, te lovești de tot felul de obstacole (în ipoteza în care administrația IPS Streza ar fi și vrut să rezolve problemele, ceea ce este destul de clar că nu s-au prea spetit din acest punct de vedere, or fi făcut ei ceva, dar nu s-au prea spetit, cel puțin asta demonstrează situația de facto de-a lungul anilor).

Deci așa-zisul „Părinte” Necula nu are decât să vină public și să prezinte cu documente dacă „dumnealui” a făcut ceva din acest punct de vedere pe tot parcursul vremii cât a fost consilier pastoral-misionar la Episcopia Sibiului și în general de când a fost preot și a aflat de aceste probleme, chiar dacă la vremea respectivă n-ar fi fost consilier „chiriarhal”. Lucrul este valabil și pentru fostul infractor Joantă Sorin în ceea ce privește perioada de la care a ajuns inspector în probleme de învățămînt religios, de educație religioasă. (Bineînțeles că principalul personaj care trebuie să răspundă public în fața conștiinței ortodoxe publice românești rămâne IPS Streza, „dumnealui” rămâne principalul responsabil (și vinovat pentru ceea ce s-a produs până acum de la momentul în care a fost învestit în funcțiile pe care le are acum) pentru decurgerea acestui dezastru în ceea ce privește răspunderea bisericească, a BOR.)