Noutati de la Centrul de Presa Basilica

[cristiboss56]

Patriarhul Daniel a transmis în Duminica a 26-a după Rusalii că bogăţia nu este rea în sine, pentru că ea vine de la Dumnezeu, dar modul folosirii ei poate fi rău sau bun.
Bogăţia şi sărăcia nu sunt un scop în sine, a spus Patriarhul în 19 noiembrie, ci ele pot fi prilej de apropiere sau de îndepărtare de Dumnezeu şi de semeni.
În omilia sa rostită în Paraclisul Sfântul Grigorie Luminătorul din Reşedinţa Patriarhală, Părintele Patriarh a atras atenţia că bogatul prezentat în textul biblic citit duminică a uitat atât de Dumnezeu cât şi de semeni.
El nici nu mulţumeşte lui Dumnezeu, nici nu miluieşte pe săraci, ci se gândeşte doar la sine, se asigură material, dar se însingurează spiritual, nu se consultă cu nimeni, ci vorbeşte doar cu sine însuşi, pentru că se gândeşte numai la sine însuşi, a spus Preafericirea Sa.
Pilda aceasta a bogatului căruia i-a rodit ţarina nu face referire la o anumită persoană, ci bogatul din Evanghelie care este lacom, nemilostiv şi nemulţumitor, a explicat Patriarhul Daniel, poate fi orice om ajuns într-o stare de robie a sufletului său, printr-un ataşament exclusiv de bunurile materiale limitate şi trecătoare din lumea aceasta.
În anul 2016 Biserica Ortodoxă Română a cheltuit în scop filantropic 95.841.602 lei
Omul bogat se iluzionează uşor şi ajunge de multe ori la concluzia că fericirea constă numai în acumularea de averi materiale. Parabola rostită de Mântuitorul şi consemnată în Evanghelia lui Luca consideră această atitudine ca fiind o nebunie.
Alternativa biblică la strângerea de valori materiale este îmbogăţirea spirituală în Dumnezeu, a adăugat Patriarhul României, ce constă în îmbogăţirea sufletului cu daruri spirituale, dar şi cultivate ca virtuţi ale sufletului, precum credinţa, iubirea, smerenia, răbdarea, speranţa, dărnicia sau milostenia.
Aceste bogăţii sau comori spirituale se adună în sufletul nemuritor al omului, iar moartea fizică a trupului nu le poate risipi. Ele sunt lumina sufletelor sfinţilor, a semnalat Părintele Patriarh.
Îmbogăţirea în Dumnezeu vine când Îi suntem mulţumitori pentru darurile primite, deoarece, a explicat Patriarhul, prin rugăciune, iubirea lui Dumnezeu devine bogăţia sufletului nostru.
Cu toate acestea, ne îmbogăţim şi mai mult în Dumnezeu când din darurile primite de la El, ca semne ale iubirii Sale, dăruim şi altora prin milostenie, a adăugat Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române.
Referitor la valoarea învăţăturilor din textul duminical citit astăzi, Patriarhul României a spus că Biserica îi îndeamnă permanent pe credincioşii săi să unească postul cu rugăciunea şi milostenia. Aceasta din urmă poate fi materială sau spirituală.
Milostenia poate fi materială (hrană, îmbrăcăminte, adăpost) sau spirituală, când oferim cuiva în dar un cuvânt bun, o vizită unui bolnav, o încurajare unui om deznădăjduit, o mângâiere unui om întristat, un sfat înţelept unui om dezorientat, a explicat Preafericirea Sa.
Biserica a rânduit ca Duminica a 26-a după Rusalii să fie prima din Postul Naşterii Domnului

[cristiboss56]

Praznicul Intrării în biserică a Maicii Domnului semnifică aducerea Fecioarei Maria la templul din Ierusalim, la vârsta de trei ani, de către părinţii săi, Ioachim şi Ana. Sfânta Ana nu putea să nască prunci şi de aceea, luând îndemn din Cartea Sfântă, din cele ce s-au petrecut cu cealaltă Ana (care era şi ea stearpă, mama prorocului Samuel), se ruga fierbinte lui Dumnezeu împreună cu bărbatul ei, Ioachim, să le dăruiască un copil. Şi au făgăduit Sfinţii Ioachim şi Ana că dacă le va fi îndeplinită cererea, îndată vor dărui şi închina pruncul lui Dumnezeu. Şi aşa a născut Sfânta Ana pe Fecioara Maria, Născătoarea de Dumnezeu. Pe când avea trei ani au luat-o părinţii ei şi au dus-o la templu, încredinţând-o preoţilor. Deci, luând-o arhiereul cel de atunci, Zaharia, a dus-o în Sfânta Sfintelor, locul unde o dată pe an intra singur arhiereul să aducă jertfe lui Dumnezeu. Şi aceasta a făcut-o din insuflarea Domnului, Cel ce avea să Se nască dintr-însa, spre îndreptarea şi mântuirea lumii. Şi a rămas fecioara la templu 12 ani. Acolo existau trei rânduri de chilii în care locuiau, cu frică de Dumnezeu, fecioare şi văduve afierosite lui Dumnezeu, precum şi preoţii şi slujitorii. În tot acest timp, Fecioara Maria, sub îndrumarea fecioarelor mai în vârstă, citea Dumnezeieştile Scripturi şi îndeosebi se ruga. Iar când s-a apropiat vremea Bunei Vestiri, ieşind de la templu, Sfânta Fecioară a descoperit arhiereului şi preoţilor că ea din leagăn fusese făgăduită lui Dumnezeu. Celei îmbrăcate cu credinţă şi cu înţelepciune şi cu neîntinata feciorie, mai marele Gavriil i-a adus din ceruri închinăciune. Fecioara Maria a fost condusă în acel loc sfânt, în Sfânta Sfintelor, ca să devină ea însăşi „Sfânta Sfintelor” lui Dumnezeu, Biserică vie şi Templu al Pruncului dumnezeiesc, Mântuitorul Iisus Hristos.

[cristiboss56]

În omilia rostită marți la Sfânta Liturghie Părintele Patriarh Daniel a adresat credincioșilor îndemnul de a urma modelul Maicii Domnului în pregătirea pentru primirea lui Hristos în sufletele și în casele lor.
Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, a participat în ziua sărbătorii Intrarea Maicii Domnului în Biserică la Sfânta Liturghie ce a fost oficiată în Paraclisul Sfântul Grigorie Luminătorul din cadrul Reședinței patriarhale.
În prima parte a predicii, Părintele Patriarh a evidențiat legătura dintre Templul din Ierusalim, Maica Domnului și Biserică.
Sărbătoarea de astăzi se numește Intrarea Maicii Domnului în Biserică, deși este vorba de intrarea în Templul din Ierusalim, pentru că acesta era o prefigurare a tainei Bisericii, a menționat Patriarhul.
Preafericirea Sa a precizat că acest lucru se vede în ceremonia de sfințire a unei biserici ortodoxe, deoarece prima rugăciune care se citește în cadrul slujbei este rugăciunea de sfințire a Templului, compusă chiar de regele Solomon.
Maica Domnului ca pruncă a fost dusă la vârsta de trei ani în Sfânta Sfintelor pentru că Ea însăși prin, lucrarea lui Dumnezeu, va deveni Biserică sfințită, Chivot în care sălășluiește Dumnezeu Cuvântul.
Când a primit pe Maria, preotul Zaharia și-a dat seama că este o ființă deosebită, binecuvântată de Dumnezeu, a spus Patriarhul. De aceea în mod neobișnuit, cu totul excepțional, Prunca nu a fost dusă spre binecuvântare doar în Sfânta, adică acolo unde slujeau preoții, ci și în Sfânta Sfintelor, în altarul cel mai sfânt al Templului.
În continuare, Părintele Patriarh Daniel a explicat utilitatea celor trei părți ale Templului, reflectând asupra textului apostolic al sărbătorii (II Tesaloniceni 1: 10-12; 2: 1-2). Patriarhul a subliniat că și prin conținutul lui, Templul din Ierusalim era o prefigurare a Bisericii, care are tot trei încăperi: pridvor, naos și altar.
În partea a doua a predicii Patriarhul Daniel a spus de ce a fost fixată această sărbătoare la începutul Postului Nașterii Domnului:
Sfinții Părinți au rânduit ca această sărbătoare a Maicii Domnului să fie așezată la începutul Postului ca să ne dăruiască un model de pregătire pentru sărbătoarea Nașterii Mântuitorului nostru Iisus Hristos.
Adică să devenim și noi Biserică Sfințită, să ne pregătim pentru primirea Mântuitorului Iisus Hristos Care S-a născut în peștera din Betleem, dar Care vrea acum să se nască duhovnicește în peștera sufletului nostru. Sufletul nostru prin păcat se întunecă și se răcește asemenea unei peșteri, dar prin rugăciune, prin ascultarea Cuvântului lui Dumnezeu, se luminează și se încălzește.
Maica Domnului, ca icoană a pregătirii pentru primirea lui Hristos în sufletele și în casele noastre este icoana vie a Bisericii și icoana vieții fiecărui creștin, a concluzionat Patriarhul Daniel.
La final, Părintele Patriarh a rostit un fragment din Acatistul Intrării în Biserică a Maicii Domnului, încheind cu stihul Bucură-te Preasfântă Fecioară, care prin intrarea Ta în Biserică ne-ai deschis ușile raiului!

[cristiboss56]

Preasfinţitul Părinte Andrei, Episcopul Covasnei şi Harghitei, îşi aniversează miercuri ziua de naştere. Cu acest prilej, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel i-a transmis Preasfinţiei Sale un mesaj de felicitare.
Andrei Moldovan s-a născut la data de 22 noiembrie 1967 în localitatea Cheţani, judeţul Mureş, primul copil al părinţilor Nicolae şi Maria. Şcoala primară şi gimnaziul le-a urmat în satul natal Cheţani, judeţul Mureş. A absolvit Liceul din Iernut, judeţul Mureş, promoţia 1986. În anul 1989 a intrat ca vieţuitor la Mănăstirea Topliţa, judeţul Harghita.
În data de 19 iulie 1990 a fost tuns în monahism cu numele de Andrei, de către IPS Andrei al Alba-Iuliei. În 20 iulie 1990 a fost hirotonit ierodiacon la Mănăstirea Topliţa de IPS Antonie Plămădeală al Ardealului.
În data de 21 noiembrie, același an, este hirotonit ieromonah la Mănăstirea Topliţa de IPS Andrei al Alba-Iuliei. La 10 august 1995 este numit stareţ la Mănăstirea Făgeţel, judeţul Harghita de către PS Ioan al Covasnei şi Harghitei.
În 29 august 1999 este hirotesit protosinghel, iar la 29 august 2006 este hirotesit arhimandrit de PS Ioan al Covasnei şi Harghitei.
În anul 2000 a absolvit Facultatea de Teologie Ortodoxă Patriarhul Justinian din Bucureşti. A urmat, în perioada 2002-2005, studii post-universitare la Facultatea de Teologie Ortodoxă din cadrul Universităţii Aristotel din Salonic, Grecia.
În data de 1 octombrie 2005 este numit Exarh al mănăstirilor din Episcopia Covasnei şi Harghitei, post pe care l-a ocupat până la hirotonirea sa în arhiereu.
În această perioadă, 1995-2008, a condus lucrările de refacere a acestei mănăstiri: pictura bisericii, clopotniţa, corp-chilii, arhondaric, gospodărie anexă. Tot în această perioadă a reuşit aici, într-o zonă unde românii sunt minoritari, să adune o obşte de vieţuitori, pe unii îndemnându-i spre şcolile teologice din ţară.
În cadrul lucrărilor Sfântului Sinod din data de 8-9 iulie 2008, desfăşurate la Palatul Patriarhiei din Bucureşti, Arhim. Andrei Moldovan a fost ales în postul de episcop vicar al Arhiepiscopiei Sibiului, post rămas liber odată cu alegerea Preasfinţitului Părinte Visarion Bălţat în demnitatea de episcop al nou înfiinţatei Episcopii a Tulcii.
La 15 august 2008, de praznicul Adormirii Maicii Domnului, a fost hirotonit arhiereu la Mănăstirea Brâncoveanu de la Sâmbăta de Sus. Din 2008 până în prezent, este membru al Comisiei canonice, juridice și pentru disciplină a Sfântului Sinod.
În 5 februarie 2015 a fost ales Episcopul Covasnei şi Harghitei de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române. Întronizarea noului ierarh titular a avut loc duminică, 15 februarie 2015, în Catedrala episcopală din Miercurea Ciuc.

[cristiboss56]

Colegiul Ferdinand I din Bacău aniversează, în perioada 20 – 24 noiembrie 2017, 150 de ani de la înființare. Cu acest prilej, conducerea instituției de învățământ organizează o serie de manifestării dedicate celui peste un veac de formare a tinerelor generații. Acestea vor avea loc sub sloganul Săptămâna Ferdinand 150.
Evenimentele au debutat în data de 20 noiembrie 2017 cu slujba de Te Deum, sfințirea plăcii comemorative și oficierea slujbei parastasului pentru profesorii trecuți la Domnul. Serviciul religios a fost oficiat de Înaltpreasfințitul Părinte Ioachim, informează site-ul oficial al Eparhiei.
La final, Arhiepiscopul Romanului și Bacăului a felicitat conducerea Colegiului pentru organizare și a îndemnat pe tineri la deprinderea materiilor școlare pentru ca prin lumea cărților să descopere pe Dumnezeu.
Ne exprimăm bucuria și admirația pentru înalta pregătire, ținuta academică și frumoasa lucrare pe care o desfășoară cadrele didactice în acest templu al educației, precum și pentru contribuția adusă la formarea tinerei generații, prin promovarea valorilor spirituale, culturale și tradiționale ale neamului românesc, a spus IPS Ioachim.
După acest moment, ierarhul a oferit directorului principal o icoană cu Sfânta Cuvioasă Parascheva, precum și câteva cărți pentru biblioteca școlii. La rândul său, Nicu-Vasile Harasemciuc a dăruit IPS Ioachim, în semn de prețuire, o diploma aniversară, precum și medalia omagială la această sărbătoare.
În continuare, cei prezenți au participat în sala A.P.I.A. la conferința intitulată Tinerii între libertate și responsabilitate. Aceasta a fost susținută de părintele diacon Sorin Mihalache. De asemenea, concomitent, în 11 săli de clasă, au fost organizate dezbateri interactive susținute de preoții de la parohiile din municipiul Bacău.
Colegiul Național Ferdinand I se bucură de un renume de excepție, ca urmare a unei evoluții în timp, de-a lungul a 150 ani de existență. În acest timp, instituția a consacrat o tradiție a valorii și a performanței.

[cristiboss56]

Cei 25 copii botezați marți după-amiază de IPS Ioachim au vârste cuprinse între două luni și nouă ani. Ceremonialul a avut loc în Biserica Sfânta Treime din filia Poiana Negustorului a Parohiei Pădureni, județul Bacău.
Din soborul slujitor la Taina Sfântului Botez au făcut parte: Arhim. Pimen Costea, vicar eparhial, Pr. Vasile Cozma, protoiereul Protopopiatului Buhuși, și Pr. Răzvan-Ioan Simion, parohul comunității din Poiana Negustorului.
În cadrul cuvântului rostit cu acest prilej, IPS Ioachim a subliniat importanța Botezului creștin în perspectiva mântuirii și a unirii cu Dumnezeu, felicitând pe toți cei implicați în această acțiune catehetică de amploare.
Conform site-ului oficial al Eparhiei, gestul realizat chiriarh, de clerici și de nașii care s-au implicat reprezintă și o faptă caritabilă, întrucât comunitatea din Poiana Negustorului este una cu posibilități financiare limitate.
În prima parte a zilei de 21 noiembrie 2017, Părintele Arhiepiscop a oficiat Sfânta Liturghie în Parohia Adormirea Maicii Domnului, Dealu Nou-Sărata, situată în apropierea orașului Bacău.

[cristiboss56]

Biserica Sfânta Ecaterina din București își va sărbători mâine, 25 noiembrie 2017, ocrotitoarea. Evenimentele prilejuite de hramul lăcașului de cult au debutat în această seară cu tradiționala procesiune, după cum a declarat pentru Agenția de Știri Basilica Părintele Paroh Georgian Păunoiu.
În aceste momente, Preasfințitul Părinte Timotei Prahoveanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor, oficiază slujba Vecerniei unită cu Litia. În continuare, va fi citit Acatistul Sfintei. Pe tot parcursul serviciului religios, cei prezenți au ocazia să se închine la moaștele Sfintei Ecaterina ce au fost așezate spre închinare într-un baldachin special amenajat.
În ziua de sărbătoare, credincioșii vor avea participa la slujba Utreniei și la Sfânta Liturghie arhierească. La final, va fi săvârșită slujba Parastasului pentru ctitorii trecuți la Domnul.