Citat:
În prealabil postat de Florin-Ionut
Le-am spus cît m-am priceput. Degeaba. Pentru ei cuvîntul duhovnicului este literă de lege, âpînă la lepădarea de Hristosâ. Cu toate astea ei nu mai fac parte din Biserică, deci nu mai au parte nici de Hristos.
Se folosesc de cazuri din trecut ale unor SfinÈi ca Maxim Mărturisitorul care s-au lepădat de episcop Èi de credinÈa generală care era greÈită, acei SfinÈi avînd dreptate în cele din urmă. Doar că acolo era vorba despre dogmă, nu de hotărîrile unui Sinod care se referă la alte lucruri.
|
Poate ar mai trebui tăiate din coarnele (aluzie biblică la sensul de trufie) instituÈiei duhovnicului. Cam mulÈi "duhovnici" fac ruÈine hainei preoÈeÈti, făcînd propagandă stilistă, legionară, etc. Poate ar fi bine ca episcopii să aibă o autoritate completă asupra mănăstirilor Èi duhovnicilor aco aflători. În general, preoÈii de mir sînt mai realiÈti, smeriÈi, disciplinaÈi Èi, foarte important, lipsiÈi de fanatism Èi cu viziuni largi. Pariez că una din cauzele principale pentru această deosebire este starea de capi de familie a preoÈilor căsătoriÈi. Iar ce priveÈte pe răspopiÈi Èi nepomenitori, sînt o gloată schismatică, care merită zero atenÈie sau respect.