mersul la Sf. Liturghie relatat in Sf Scriptura

[Mihailc]

Cel mai probabil, întrebarea de la începutul topicului de faţă este rezultatul ispitei "conformităţii biblice", cunoscut fiind faptul că dracul e specialist în manipularea scripturilor spre pierzania celor care pun botul la silogismele lui viclene.

Formula corectă a întrebării este următoarea: "Unde scrie, dragă, în Biblie că duminica dimineaţa trebuie musai să participi la un ritual numit liturghie? Ţi-a poruncit Hristos explicit asta? Desigur că nu! Deci poţi să stai liniştită acasă, trândăvind în pat până la amiază. Ai acoperire în Sfânta Scriptură. "

Însăşi apariţia unei sugestii mentale de acest tip e o dovadă că participarea la Sfânta Liturghie deranjează duhurile experte în minciuni de tot felul. Şi n-are rost să te-apuci de făcut studiu biblic, în mintea ta, cu sărsăilă, că te face la convingeri cu uşurinţă. Pur şi simplu te ridici de unde zaci şi te duci la biserică, motivându-ţi voinţa împotriva minţii copleşite de asediul ispitelor. Dacă în asemenea momente chemi numele Domnului în ajutor, adică autoritatea şi puterea Lui, atacul slăbeşte în intensitate sau poate chiar dispare, cel puţin pe moment.

În prealabil postat de Mihailc

Pur şi simplu te ridici de unde zaci şi te duci la biserică, motivându-ţi voinţa împotriva minţii copleşite de asediul ispitelor. Dacă în asemenea momente chemi numele Domnului în ajutor, adică autoritatea şi puterea Lui, atacul slăbeşte în intensitate sau poate chiar dispare, cel puţin pe moment.

Păi da, asemenea şi la celelalte slujbe.
Precum şi la tot ce numim ascultare de duhovnic.

[catalin2]

În prealabil postat de Mihailc

Cel mai probabil, întrebarea de la începutul topicului de faţă este rezultatul ispitei "conformităţii biblice", cunoscut fiind faptul că dracul e specialist în manipularea scripturilor spre pierzania celor care pun botul la silogismele lui viclene.

Si mai probabil e rezultatul intalnirii cu un neoprotestant, care i-a explicat ca nu exista Liturghie.

[GMihai]

În prealabil postat de catalin2

Si mai probabil e rezultatul intalnirii cu un neoprotestant, care i-a explicat ca nu exista Liturghie.

Dar un răspuns la întrebare putem să primim, sau doar comentarii pe marginea întrebării ?

Domnul Dragomir şi alţii au făcut, de pildă, efortul de a răspunde concret.

Fac şi eu o încercare în acest sens: în cap. 2 din Fapte citim: "Şi stăruiau în învăţătura apostolilor şi în împărtăşire, în frângerea pâinii şi în rugăciuni."

Eu ştiu că Liturghia din asta constă: învăţătura apostolilor, rugăciuni, frângerea pâinii şi împărtăşire. Deci....

21. Ce este Sfanta Traditie?

,,Sfanta Traditie sau Predania este invatatura de credinta descoperita de Dumnezeu si propovaduita de Sfintii Apostoli prin grai viu, dar nescrisa de ei, ci trecuta asa in Biserica fara schimbare, din generatie in generatie. Mai tarziu, ea a fost scrisa de Sfintii Parinti si se pastreaza neschimbata in scrierile lor, in hotararile sfintelor sinoade si in cartile de slujba bisericeasca.



22. Sfanta Traditie are aceeasi valoare ca si Sfanta Scriptura?

Sfanta Traditie are aceeasi valoare pentru credinta ca si Sfanta Scriptura, pentru ca amandoua cuprind acelasi cuvant al lui Dumnezeu.
Sfanta Traditie fiind cel dintai chip de latire a Descoperirii dumnezeiesti, este mai veche, mai raspandita si, in unele puncte, mai dezvoltata decat Sfanta Scriptura. Caci de la Adam pana la Moise nu s-a scris nici o carte sfanta. Insuai Mantuitorul nostru Iisus Hristos a dat invataturile si randuielile Sale prin viu grai si prin pilda vie. Sfintii Apostoli, de asemenea, au predicat la inceput prin grai viu; mai tarziu, cand nu puteau sau nu ajungeau sa predice prin viu grai, uuii din ei au pus in scris invataturile Mantuitorului.
Astfel, Sfanta Traditie, fiind mai veche si mai larga, dezvolta si lamureste Sfanta Scriptura; ea povatuieste mai departe spre dreapta intelegere si savarsire a Sfintelor Taine si spre pazirea sfintelor randuieli ale Bisericii in curatenia in care au fost asezate la inceput.
Chiar Sfanta Scriptura vorbeste lamurit despre insemnatatea Sfintei Traditii. Sfantul Apostol si Evanghelist Ioan spuna la sfarsitul Evangheliei sale: "Sunt inca si alte multe lucruri pe care le-a facut Iisus, care de s-ar fi scris cu de-amanuntul, mi se pare ca nici un lumea aceasta n-ar incapea cartile ce s-ar fi scris" (Ioan 21,25); iar Sfantul Aposol Pavel zice: "Cele ce ati invatat si ati luat si ati auzit si ati vazut de la mine, acestea sa le faceti" (Filipeni 4,9); "drept aceea, fratilor, stati neclintiti si tineti predaniile (traditiile) pe care le-ati invatat fie prin cuvant fie prin epistola noastra (2 Tesaloniceni 2,15).
De altfel, Sf. Apostol Pavel chiar citeaza din Sf. Traditie, cand spune: "Mai fericit este a da decat a lua" (F. Ap. 20, 35), cuvinte care au fost rostite de Mantuitorul Iisus Hristos dar care nu se gasesc in cele patru evanghelii.
La fel ne invata Sfintii Parinti, ca sa pastram cuprinsul Sfintei Traditii cu acesasi sfintenie si tarie cu care pastram cuprinsul Sfintei Scripturi. Sfintul Vasile cel Mare zice: "Dintre dogmele si propovaduirile pastrate de Biserica, pe unele le avem din invatatura scrisa, pe altele insa le-am primit din Traditia Apostolilor, predate noua in taina. "Amandoua acestea (Sfanta Scriptura si Sfanta Traditie) au aceeasi autoritate pentru evlavie" (Canonul 91).
De aceea Sfanta Traditie trebuie crezuta si tinuta cu aceeasi tarie si cu aceeasi sfintenie ca si Sfanta Scriptura.



23. Ce invatam indeosebi din Catehismul ortodox?

Din Catehismul ortodox invatam, mai intai, ce sa credem si sa marturisim, adica despre Credinta, al doilea, cum sa ne rugam inchinandu-ne dupa cuviinta lui Dumnezeu, adica despre Nadejde si, al treilea, cum sa traim dupa voia lui Dumnezeu, adica despre iubire, ca sa ne mantuim.
Prin aceste trei virtuti crestine stam in legatura de fii cu Parintele ceresc; ele sunt cele trei mijloace prin care ne facem bineplacuti lui Dumnezeu si dobandim fericirea. Credinta face inceputul cunostintei noastre despre Dumnezeu, iar credintei ii urmeaza inchinarea in nadejde catre Dumnezeu si faptele bune in iubire de Dumnezeu si de oameni."

Sursa:

http://www.credo.ro/catehism.php

[AGabriela]

Nu este vorba de mine, ci de cineva drag. Eu stiu ca mersul la Sf. Liturghie este foarte important, dar cum justific acest lucru in conversatie cu un om care se declara ortodox insa vine cu o asemenea intrebare?

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de AGabriela

cum justific acest lucru in conversatie cu un om care se declara ortodox insa vine cu o asemenea intrebare?

Inainte de a fi o problema de exegeza biblica, e o problema de logica. Cum poti fi parasutist fara sa sari cu parasuta ?

În prealabil postat de AGabriela

Nu este vorba de mine, ci de cineva drag. Eu stiu ca mersul la Sf. Liturghie este foarte important, dar cum justific acest lucru in conversatie cu un om care se declara ortodox insa vine cu o asemenea intrebare?

http://ortodoxiesiviata.blogspot.ro/...ioilor-la.html

https://cleopasihastria.wordpress.co...-sfinte-taine/