Ortodoxia copta, pilda admirabila de eroism multisecular

[Vitiate]

D-l Cristian a zis-o cel mai bine, si Mihai la fel. Igore, esti clovnul teologic perfect. Partea proasta e ca vei ajunge probabil preot, astfel incat ponderea ateismului va creste exponential in stravechiul oras de pe Bega. Sa speram ca mai degraba devii racket.

[Igor_Paslusnik]

În prealabil postat de Vitiate

D-l Cristian a zis-o cel mai bine, si Mihai la fel. Igore, esti clovnul teologic perfect. Partea proasta e ca vei ajunge probabil preot, astfel incat ponderea ateismului va creste exponential in stravechiul oras de pe Bega. Sa speram ca mai degraba devii racket.

Eu te iert şi Dumnezeu să te ierte pentru smintelile ce le aduci celor mai mici decât tine, slăbind prin cuvinte defăimătoare, dreapta credinţă pe care o arăt şi o mărturisesc, în Hristos, prin Sfânta Sa Biserică, cea fără erezie, Ortodoxia.

Dacă greşesc cu ceva, te rog să mă ajuţi, să mă îndrepţi şi să mă înveţi. Iar dacă nu greşesc, te rog "să stăm bine, să luăm aminte".

Hristos în mijlocul nostru.

[Vitiate]

În prealabil postat de Pelerin spre Rasarit

I'm speechless.
Multumesc mult, frate.

[Igor_Paslusnik]

Pelerin, ai postat o icoană ucisă. Desacralizată. Prin urâţenia ei, i s-a furat tot misticismul, toată chemarea, e lipsită de taină, de har, e goală. E... artă. Sfânta Icoană nu trebuie să fie artă. Iar cele copte-monofizite, sunt o artă antică, nicidecum Sfântă şi mai ales nu făcătoare minuni.

Uite cât de urâtă poate fi o icoană monofizită:



NA ! Închinţi-vă voi la asta, că eu nu pot. Îmi repugnă. E oribilă. Icoană batjocorită, necinstită, diformă, inestetică...

De cealaltă parte, nebuniile franco-latinilor, icoanele renascentiste "romano-catolice", definiţia mândriei. Adică arată de ce sunt singuri de sine blestemaţi. Din nou, desacralizate. Devin tablouri, picturi de nu-ştiu-ce-pictor. Urâte!



Pe când în Ortodoxie, la Sfinţenie... pot respira! Aici e aerul curat! Fără parfumuri obositoare, ci tămâia cea curată, cu bun miros, adavăratul speacheless:

[Vitiate]

Toate trei sunt frumoase, fiecare infelul sau. Cele ortodoxe/catolice/orientale nu sunt nimic mai deosebite. Conteaza din ce cultura vii. Punct.

În prealabil postat de Vitiate

I'm speechless.
Multumesc mult, frate.

Oricand bro'. Iti trimit pe mail ce am promis in zilele urmatoare. Ai grija de tine.

[Igor_Paslusnik]

Viti, contează din ce cultură vi?

E ca şi cum spui: m-am născut întro ţară musulmană. Trebuie să rămân şi să mor musulman. Serios? De ce? Adică ai datoria să cercetezi. Să cauţi. Să afli. Să fi curios. Avem discernerea între bine şi rău, plătită cu preţul căderii din grădina Edenului, dar care prin libertatea asumată, mai mult decât grădina Edenului ne va da, anume Împărăţia Cerurilor, cu locurile pregătite de Hristos, cum El spune, fiecare după câtă comoară adună acolo.

Deci dacă mă năşteam musulman sau hindus orice altceva, cred că la câtă dorinţă de cercetare am avut (neacceptând uşor să fiu ortodox) şi curiozitate să înţeleg, clar aş fi devenit din hindus sau musulman, creştin, adică ortodox.

La fel şi cu icoanele. Te naşti întro cultură. Bun. Şi asta înseamnă că o accepţi orbeşte? Legat la ochi? Nu vrei să compari, să înţelegi, să simţi?

Tripticul franco-latin de mai sus, primul personaj din partea dreaptă ţine în mână un bici cu noduri, cu 3 părţi, adus pentru special pentru "c"ristos, să-l flageleze de mic. E şi pregătit "c"ristos, e în pielea goală, acoperit doar cu o parte din haina de pe cap a "Imaculatei". Exprimă clar gândirea pedofilă a pictorului, transmisă ca un semn încă din acele timpuri, că slujitorii "bisericii" apusului, vor cădea în pedofilie.
"Imaculată" a cărei expresie parcă zice: na, dacă nu deveniţi "romano-catolici", a-ţi pus-o, ardeţi în flăcările purgatoriului. No more comment... din nefericire...

E ciudat totuşi, că monofiziţii, deşi nu vor să recunoască niciun alt sinod după primele 3, totuşi, au rămas cu practica Sfintelor Icoane (stilul lor), deşi acestă descoperire se revelează ca dogmă definitivă mântuitoare abea la sinodul 7, când creştinii devin din nou Sfinţi Mucenici, apărându-le, fiind dovedite purtătoare de Duh Sfânt.

Până la Sinodul 7, erau practicate încă din primul secol creştin, doar ca simţire personală, copţii păstrând mare parte din canonul ortodox pe care l-au avut înainte de căderea în monofizitism, canon existent în întreg creştinismul. Din Cartagina, Antiohia, Ierusalim, Constantinopol, până la Roma, având cu toţii Sfinte Icoane, încă din secolul 1.

[Vitiate]

Lasand la o parte ura ta acerba fata de romano-catolici si insulta grosolana cum ca chipurile romano-catolicsimul ar...cumva, predispune la pedofilie (cea mai oribila insulta confesionala intalnita de mine pe internet vreodata; nici macar adve si martorii lui iehova nu vorbesc in halul asta de Sf. Biserica Catolica), merita sa subliniez un aspect important in cele zise de tine: tocmai faptul ca poporul egiptean a pastrat cultul icoanelor, desi nu au participat la elaborarea si acceptarea horosului de la conciliul a VII-lea ecumenic, este dovada ca revelatia practicii Bisericii a fost completa de la inceput, y compris cultul Preasfintei sau al icoanelor, si nu cica ar fi "evoluat pe parcurs".
Merita de subliniat, si ai facut bine ca ai spus-o.
Iti sugerez sa ceri scuze colegilor nostri catolici. Fa-i eretici cat poftesti, daca atata puteti intelege, tu si ceilalti ucenici ai lui Romanides, dar ce ai zis, nu are limite. Auzi, cica: "Tripticul franco-latin de mai sus, primul personaj din partea dreaptă ţine în mână un bici cu noduri, cu 3 părţi, adus pentru special pentru "c"ristos, să-l flageleze de mic. E şi pregătit "c"ristos, e în pielea goală, acoperit doar cu o parte din haina de pe cap a "Imaculatei". Exprimă clar gândirea pedofilă a pictorului, transmisă ca un semn încă din acele timpuri, că slujitorii "bisericii" apusului, vor cădea în pedofilie. " Tu realizezi ce ai scris?