Minunile Sfantului ARSENIE BOCA

În prealabil postat de cristirg

-nu exista nici o motivatie ca sa marturisesti prin viu grai sau prin pictura o erezie
- Parintele Arsenie Boca nu facea diferenta intre ortodocsi si catolici,de fapt el zice la un moment dat ca :
-"deosebirile dintre ortodocsi si catolici nu sunt esentiale"
-"Biserica catolica e aproape fara greseala"

-deci din aceste 2 citate ale p Boca se vede clar ca nu ii considera in erezie pe catolici- desi toti sfintii ortodocsi zic ca papistasii sunt eretici si ca nu au taine (a botezului,a euharistiei)

Citatele nu aparţin părintelui Arsenie, ci sunt citate extrase din "Mărturii despre Părintele Arsenie Boca". Pe prima pagină a acestor cărţi scrie aşa: "Mulţumim studenţilor din ASCOR - Cluj pentru mărturiile adunate cu credinţă şi dragoste din Tara Făgăraşului." Cărţi editate fără nici o binecuvântare ş.a.m.d. Apoi mergem mai departe şi te întreb cine îşi asumă aceste afirmaţii, sfaturi: http://www.crestinortodox.ro/forum/s...&postcount=396

Mărturiile acestea aparţin cui, că eu nu văd scris nici măcar un mărturisitor? Apoi, afirmaţia "Biserica catolica e aproape fara greseala" este ca nuca în perete la capitolul "Sfaturi".

În prealabil postat de cristirg

-eu personal nu inteleg de ce un "sfant", vazator cu "duhul", care a fost calugar si preot,si "mare duhovnic"-...sa renunte la haina preoteasca sau calugareasca si sa se imbrace ca un mirean obisnuit,oare asa arata sfintii,oare sfintii au raspandit tot felul de neclaritati si erezii si dezbinare?

Nu a renuţat de bunăvoie, ci silit de împrejurări sub presiunea regimului comunist. La tunderea în monahism călugărul depune trei voturi, unul dintre ele fiind votul ascultării. El nu a făcut altceva decât să facă ascultare faţă de de conducerea BOR care i-a cerut să nu mai poarte haine monahale şi să nu mai slujească. Acum gândeşte-te şi tu ce cruce a avut de dus, să fii obligat să renunţi la haină şi implicit la slujire...şi iată ce exemplu: a rămas sub ascultare faţă de ierarhii BOR până la moarte. Nu haina sau barba dau sfinţenia unui om. :)

[cristirg]

În prealabil postat de ovidiu b.

Citatele nu aparţin părintelui Arsenie, ci sunt citate extrase din "Mărturii despre Părintele Arsenie Boca". Pe prima pagină a acestor cărţi scrie aşa: "Mulţumim studenţilor din ASCOR - Cluj pentru mărturiile adunate cu credinţă şi dragoste din Tara Făgăraşului." Mărturiile acestea aparţin cui, că eu nu văd scris nici măcar un mărturisitor? Apoi, afirmaţia "Biserica catolica e aproape fara greseala" este ca nuca în perete la capitolul "Sfaturi".


Nu a renuţat de bunăvoie, ci silit de împrejurări sub presiunea regimului comunist. La tunderea în monahism călugărul depune trei voturi, unul dintre ele fiind votul ascultării. El nu a făcut altceva decât să facă ascultare faţă de de conducerea BOR care i-a cerut să nu mai poarte haine monahale şi să nu mai slujească. Acum gândeşte-te şi tu ce cruce a avut de dus, să fii obligat să renunţi la haină şi implicit la slujire...şi iată ce exemplu: a rămas sub ascultare faţă de ierarhii BOR până la moarte. Nu haina sau barba dau sfinţenia unui om. :)

-adica nu tinem cont de marturiile a sute de oameni,?
-nu tinem cont de ceea ce au zis unii duhovnici,preoti?

-la preotie,calugarie...haine monahale eu stiu ca nu renunti deloc,pt ca ai facut legamant in fata lui Dumnezeu nu in fata unor oameni pacatosi care poate au tradat credinta si au tinut cont de regimul comunist,satanist

-deci clar ascultarea e pana la erezie,adica de ce i-au luat pana la urma haina monahala ? ca era impotriva comunistilor sau de ce?

-Sfantul Maxim Marturisitorul nu a facut "ascultare" cand patriarhul,sinodul...i-au zis sa accepte erezia lor

-asta inseamna sfintenie sa pastrezi dreapta credinta pana la moarte,nu sa accepti erezia ecumenista ,nu sa pictezi eretici cu aureola de sfinti

"Sfantul Maxim Marturisitorul devine principalul apărător al Ortodoxiei împotriva ereziei monotelite.

La 649 apare la Roma, pregătind Sinodul condus de Papa Martin I, de condamnare a Monotelismului. În 653 este adus cu fort›a la Constantinopol, împreună cu Papa, deoarece Împăratul sust›inea Monotelismul, iar în 655 vor fi condamnat›i. Sf. Maxim e trimis în exil la Bizya, în Tracia. La 656, împăratul Constans al II-lea îl aduce la Constantinopol s™i încearcă să îl determine să treacă de partea Monotelitilor, dar Maxim refuză. Este torturat s™i trimis din nou în exil, la Terebesis, în Tracia.

În anul 662 este adus din nou la Constantinopol, cu noi persuasiuni de trecere la Monotelism. Refuză a doua oară, este torturat, împreună cu ucenicul său Anastasie, prin tăierea limbii s™i a mâinii drepte.

Este aruncat din nou în exil, pe coasta orientală a Mării Negre. Acolo moare la vârsta de 82 de ani, epuizat de torturi dar fără să fi făcut nici o concesie de la Ortodoxie.

...unde Maxim, ramas monah pana la sfarsitul vietii, se stinge din viata in urma chinurilor, la 13 august 662, in varsta de 82 de ani. Pentru perseverarea lui in marturisirea si apa*rarea adevarului credintei ortodoxe, Sf. Maxim va fi numit "Marturisitorul"."