Noutati de la Centrul de Presa Basilica

[cristiboss56]

Înaltpreasfinţitul Părinte Nicolae, Arhiepiscopul ortodox român al celor două Americi, împreună cu Preasfinţitul Părinte Timotei Prahoveanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Bucureştilor, delegat al Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, şi Preasfinţitul Părinte Ioan Casian de Vicina, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a celor două Americi, au săvârşit slujba de târnosire a bisericii parohiei româneşti cu hramurile „Sfântul Mare Mucenic Gheorghe“ şi „Sfântul Cuvios Dimitrie cel Nou“ din oraşul Las Vegas, statul Nevada, Statele Unite ale Americii. La slujbă au participat peste 300 de persoane, între care şi Iulian Buga, ambasadorul extraordinar şi plenipotenţiar al României la Washington. La finalul Sfintei Liturghii, PS Timotei Prahoveanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Bucureştilor, a transmis celor prezenţi binecuvântarea Preafericitului Părinte Patriarh Daniel şi i-a felicitat pe toţi cei care s-au ostenit pentru înălţarea bisericii româneşti din Las Vegas şi a aşezământului din apropierea ei. Delegatul Patriarhului României i-a îndemnat pe românii din Las Vegas să întărească legătura iubirii şi să fie aproape de acest nou sfânt locaş, păstrând credinţa şi tradiţiile româneşti. Din partea Preafericitului Părinte Patriarh Daniel, a dăruit bisericii un veşmânt care a acoperit cinstitele moaşte ale Sfântului Cuvios Dimitrie cel Nou din Catedrala Patriarhală din Bucureşti, o icoană a Sfântului Dimitrie şi mai multe cărţi de cult. De asemenea, a fost acordat Ordinul „Sfântul Apostol Andrei, Ocrotitorul României“ doamnei Lia Roberts şi domnului Panta Stanciu. După Sfânta Liturghie au fost acordate diplome de cinstire mai multor enoriaşi români din Las Vegas, ctitori ai noii biserici.
Piatra de temelie a bisericii a fost sfinţită pe 4 iunie 2006 de către IPS Arhiepiscop Nicolae pe un teren donat eparhiei încă din anul 2001 de către doamna Lia Roberts. Evenimentul sfinţirii a încununat cei 16 ani de eforturi susţinute ale comunităţii româneşti din statul Nevada pentru a avea un locaş de cult ortodox. Complexul parohiei, coordonat de părintele paroh Mihai Bălan, a fost ridicat pe o suprafaţă de 715 mp şi este alcătuit din biserică, o sală socială, cu capacitate de 350 de persoane la mese, săli de clasă pentru şcoala de duminică şi spaţii administrative.

[cristiboss56]

Înaltpreasfinţitul Părinte Serafim, Mitropolitul ortodox român al Germaniei, Europei Centrale şi de Nord, a prezidat şedinţa de constituire a Protopopiatului Germaniei de Est. Înaltpreasfinţitul Părinte Mitropolit Serafim s-a aflat în mijlocul credincioşilor din Leipzig şi al preoţilor de la parohiile din această zonă.
În cadrul şedinţei de constituire a Protopopiatului Germaniei de Est, s-au discutat diferite probleme pastorale ce vizează această zonă a Germaniei. „În primul rând, s-a reaccentuat importanţa construirii sau achiziţionării de locaşuri de cult proprii. Un exemplu grăitor în acest sens este dat de Parohia Ortodoxă «Sfinţii Arhangheli Mihail şi Gavriil» din Berlin, care depune eforturi deosebite pentru înfrumuseţarea bisericii construite în stil ştefanian. Construirea acestei biserici a fost începută de vrednicul de pomenire preot Constantin Mihoc. De asemenea, parohia din Leipzig a reuşit anul acesta achiziţionarea unui complex în care se va amenaja o biserică după tradiţia ortodoxă“, ne-a declarat ierom. Athanasie Ulea, parohul Parohiei Ortodoxe Române din Chemnitz, Germania.
În cadrul şedinţei, tinerii preoţi din parohiile nou-înfiinţate au putut afla sfaturi importante cu privire la pastoraţia din diasporă. Un accent s-a pus pe cateheza care trebuie intensificată mai ales în vederea primirii Sfintei Taine a Botezului sau a Cununiei. O altă problemă discutată în cadrul şedinţei a fost aceea a incinerării, o practică răspândită foarte mult în Germania. S-a reamintit aspectul sacru al trupului uman, care se păstrează chiar şi după moarte: o distrugere brutală a corpului nesocoteşte rolul acestuia de templu al Duhului Sfânt. De asemenea s-a discutat despre dificultatea unei pastoraţii ortodoxe într-o zonă în care ateismul este foarte accentuat, unde aproximativ 80% din populaţie nu este botezată“, a mai spus ierom. Athanasie Ulea.

[cristiboss56]

La Centrul naţional pentru formare continuă „Dumitru Stăniloae“ din Bucureşti s-au desfăşurat pe 29 aprilie, ultimele sesiuni (a V-a, a VI-a şi a VII-a) ale Simpozionului Naţional de Pedagogie Creştină „Repere ale educaţiei creştine în teologia Sfântului Ioan Gură de Aur, actualizate în relaţia Biserică-Familie-Şcoală din contextul contemporan“.
Sesiunea a V-a de comunicări, intitulată „Educaţia - realitate constantă şi dinamică în viaţa şi misiunea Bisericii“, a fost moderată de pr. lect. dr. Dorin Opriş (Universitatea „1 Decembrie 1918“, Alba-Iulia). La aceasta a fost prezent şi Preasfinţitul Părinte Varlaam Ploieşteanul, Episcop-vicar patriarhal. În cadrul sesiunii, pr. prof. dr. Ioan Teşu, de la Facultatea de Teologie Ortodoxă „Dumitru Stăniloae“ din Iaşi, a prezentat auditoriului referatul „Educaţia, între ştiinţă şi artă“, o temă care a preocupat în anii trecuţi spaţiul pedagogiei. În cadrul lucrării, autorul a urmărit un întreit aspect: pe de o parte, a arătat actualitatea învăţăturii pedagogice a Sfântului Ioan Gură de Aur în contextul contemporan, pe de altă parte, a arătat în ce măsură principiile pedagogice ale Sfântului Ioan Gură de Aur sunt în conformitate cu ultimele descoperiri în domeniul neuroştiinţei sau al psihologiei, apoi a evidenţiat faptul că şi pentru secolul XXI multe dintre învăţăturile Sfântului Ioan Hrisostom sunt de-a dreptul revoluţionare. „Sfântul Ioan Gură de Aur, pe bună dreptate, a fost numit «rapsod» al familiei creştine. Poate nimeni nu a cântat atât de frumos bogăţia familiei creştine precum a făcut-o acest Sfânt Părinte. De altfel, concepţia noastră creştină mai largă despre familie cred că dezvoltă cea mai frumoasă învăţătură de pe faţa pământului, despre rolul pe care bărbatul şi femeia, părinţii şi copiii îl au. În viaţa unui soţ creştin, soţia sa reprezintă cea mai frumoasă binecuvântare pe care Dumnezeu i-o poate oferi bărbatului, pentru ca aceasta să-i împodobească viaţa prin trăsăturile legate mai ales de feminitatea ei: dragostea, bunătatea, delicateţea, tandreţea. Sfântul Ioan Gură de Aur spune despre soţie că este «un al doilea eu; liman al bărbatului» (…). Modul în care înţelege Sfântul Părinte educaţia pe care trebuie să o oferim copiilor este de-a dreptul sublim. El compară sufletul fiecărui copil cu un mărgăritar pur şi spune că, aşa cum pescarii, care culeg din mare mărgăritarul, îi pot da acestuia o formă la început, deoarece după ce s-a întărit nu se mai poate modela, la fel şi părinţii pot modela sufletele copiilor. Prin urmare, părinţii şi educatorii sunt adevăraţi căutători de comori, care au această vocaţie de a transforma sufletul copiilor“, a explicat pr. prof. dr. Ioan Teşu.
În continuare, a luat cuvântul pr. conf. dr. Constantin Necula, de la Facultatea de Teologie Ortodoxă „Sfântul Andrei Şaguna“ din Sibiu, care a prezentat referatul „Antropologia educaţională a Sfântului Ioan Gură de Aur, constanta pedagogiei creştine moderne“. Pr. conf. dr. Constantin Necula a arătat că pedagogia divină este unică, în timp ce celelalte pedagogii sunt „schimbătoare şi oglindesc din când în când pedagogia divină. Dar ele nu pot să dea niciodată verdictul fundamental asupra pedagogiei divine, care a făcut să se nască în sine ora de religie. În esenţă, ora de religie trebuie să rămână un spaţiu al convertirii, despre care noi nu ştim cum să le spunem pedagogilor de meserie şi psihopedagogilor şi psihopatologilor. Este extraordinar de dificil, în acest context, să înţelegi dacă nu este mai de preţ să ne pedagogizăm forţat, sau să ne eliberăm şi să ne întoarcem la ceea ce ar trebui să fim cu adevărat, spaţiul convertirii în şcolile româneşti (…). E clar că dintre factorii de diluţie care au atacat foarte mult ora de religie în ultima vreme este înţelegerea antropologică a orei de religie. Vreau să vă spun că, din punctul meu de vedere, una dintre cele mai periculoase afectări ale biotopului catehumenal al orei de religie este faptul că noi nu mai credem că, în sine, copilul este chipul slavei lui Dumnezeu. Noi nu o să putem uni niciodată într-o pedagogie coerentă, titanică, această definiţie a chipului slavei lui Dumnezeu în copil“, a evidenţiat pr. conf. dr. Constantin Necula.
Cel de-al treilea vorbitor a fost Costion Nicolescu, scriitor, eseist, teolog, care a prezentat referatul „Frumosul ca învăţător“. „Frumuseţea are şi un caracter dogmatic. Există o legătură clară şi evidentă între frumuseţe şi iubire. Iubirea stârneşte frumuseţea, o amplifică, iar frumuseţea cheamă la iubire. Chiar dacă îşi are naşterea în gândire şi este adresată sufletului, frumuseţea pătrunde în ultimă instanţă pe calea simţurilor“, a spus Costion Nicolescu.
Sesiunea a V-a a fost încheiată de prof. dr. Cristina Benga, de la Liceul German „Goethe“ din Bucureşti, care a vorbit despre „Modelul educaţional hrisostomic între real şi ideal“. „Tot acest ideal pe care îl regăsim la Sfântul Ioan Gură de Aur nu face altceva decât să ne atragă atenţia asupra unei pedagogii scripturistice, şi anume că pedagogia lui este bazată pe criterii educaţionale provenite din textul biblic. De asemenea, regăsim pedagogia simplităţii, pedagogia exemplului personal, pedagogia eclesială, pedagogia socială, pedagogia creştină existenţială şi pedagogia vieţii veşnice“, a evidenţiat Cristina Benga.
A urmat apoi Sesiunea a VI-a de comunicări, în cadrul căreia s-au organizat trei Module de dezbateri: Modulul 1: „Rolul educaţional al familiei, asumat şi valorificat în contextul ideologic al societăţii contemporane“; Modulul 2: „Importanţa, actualitatea şi relevanţa educaţiei religioase în şcoală, pentru societatea contemporană“ şi Modulul 3: „Educaţia - realitate constantă şi dinamică în viaţa şi misiunea Bisericii“. În cadrul ultimei sesiuni de comunicări au fost prezentate rapoartele de către moderatorii modulelor, iar de la ora 18:00 invitaţii au vizitat Paraclisul Catedralei Mântuirii Neamului.

[cristiboss56]

Racla cu părticele din moaştele Sfântului Ierarh Calinic de la Mănăstirea Cernica, de lângă Bucureşti, va fi purtată în procesiune în perioada 30 aprilie - 4 mai 2015, la Biserica „Sfinţii Împăraţi Constantin şi Elena“ a Parohiei Valea Cetăţii din oraşul Braşov, Arhiepiscopia Sibiului.
Cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, părticele din cinstitele odoare ale Sfântului Ierarh Calinic, ocrotitorul Mănăstirii Cernica, vor putea fi cinstite de credincioşii ardeleni din Braşov şi împrejurimile acestei urbe. Racla cu sfintele moaşte va fi însoţită în acest pelerinaj de o delegaţie a Arhiepiscopiei Bucureştilor, condusă de arhimandritul Maxim Bădoiu, stareţul Mănăstirii Cernica. Din delegaţie vor mai face parte ieromonahul Teoctist Oprea şi ierodiaconul Varsanufie Paraschiv, din obştea Mănăstirii Cernica. Astăzi, delegaţia Arhiepiscopiei Bucureştilor şi racla vor fi întâmpinate la ora 17:00, la intrarea în Braşov, de un sobor de slujitori, în frunte cu părintele Dănuţ Gheorghe Benga, protopopul de Braşov. La intrarea în Braşov, racla va fi însoţită de Jandarmerie. În continuare, la această procesiune se vor adăuga slujitorii şi credincioşii Parohiei Valea Cetăţii - Braşov, care vor întâmpina delegaţia şi racla lângă Parcul Trandafirilor, pe bulevardul Muncii. Soborul de slujitori şi credincioşii vor avea în frunte icoana şi racla cu sfintele moaşte ale Sfântului Ierarh Andrei Şaguna, Mitropolitul Transilvaniei, şi icoana şi racla cu sfintele moaşte ale Sfinţilor Mucenici Epictet şi Astion de la Halmiris şi ale Sfinţilor Mucenici Zotic, Atal, Camasie şi Filip de la Niculiţel. În Parcul Trandafirilor din Braşov se va rosti o rugăciune, apoi se va porni în procesiune spre biserica parohială pe traseul: bulevardul Muncii, strada Tâmpei, strada Vasile Alecsandri, strada Alexandru Odobescu. La sosire, procesiunea va ocoli biserica parohială, rostindu-se ectenii şi rugăciuni la fiecare oprire. Racla cu sfintele moaşte ale Sfântului Ierarh Calinic va fi aşezată în biserica Parohiei Valea Cetăţii - Braşov spre închinare şi cinstire, unde va rămâne până în dimineaţa zilei de luni, 4 mai 2015.
Pe parcursul acestor câteva zile de binecuvântare a Sfântului Ierarh Calinic, credincioşii din Braşov vor putea participa la un program liturgic special.

[cristiboss56]

Vineri, 1 mai 2015, Angel Tîlvar, ministru delegat pentru Relaţiile cu Românii de peste hotare, a vizitat Reprezentanţa Patriarhiei Române din Ierusalim. Oficialul român s-a aflat în aceste zile într-o vizită de lucru în Israel şi a dorit să viziteze Aşezământul Românesc din Ierusalim, unde a fost primit de părintele arhimandrit Teofil Anăstăsoaie, reprezentantul Patriarhiei Române la Locurile Sfintele şi superiorul Aşezămintelor Româneşti de la Ierusalim, Ierihon şi Iordan. La întrevedere a participat Andreea Păstârnac, ambasadorul României în Israel. „În cadrul întrevederii au fost discutate mai multe aspecte ale misiunii româneşti la Locurile Sfinte. Ministrului Angel Tîlvar i-a fost prezentată istoria prezenţei româneşti din aceste locuri şi au fost analizate problemele cu care se confruntă românii pelerini. Israelul este ţara unde români de pretutindeni vin permanent pentru a merge pe urmele Mântuitorului Iisus Hristos şi se întorc în ţară sau în diasporă cu bucuria şi binecuvântarea Sfintelor Locuri ale credinţei noastre“, a transmis părintele arhimandrit Teofil Anăstăsoaie.

[cristiboss56]

Sute de specialişti în arta bisericească din întreaga ţară participă în perioada 4-5 mai 2015 la cea de-a treia ediţie a Conferinţei naţionale „Unitate dogmatică şi specific naţional în pictura bisericească“, organizată la Centrul cultural-social „Iustin Patriarhul“ din Bucureşti de către Comisia de pictură bisericească a Patriarhiei Române. Prima sesiune a conferinţei a fost deschisă de Preafericitul Părinte Patriarh Daniel, preşedintele Comisiei de pictură bisericească, care a rostit cuvântul „Iconografia bizantină - cadru normativ pentru pictura bisericească actuală“.
Tema celei de-a treia ediţii a Conferinţei naţionale „Unitate dogmatică şi specific naţional în pictura bisericească“ este dedicată evidenţierii activităţii complexe a meşterilor iconari şi zugravilor „de subţire“, care de multe ori rămân în umbră sau neştiuţi.
Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a subliniat faptul că în prezent Biserica Ortodoxă Română „este singura Biserică Ortodoxă din lume care păstrează arta picturii în frescă“, de aici şi responsabilitatea păstrării cu fidelitate a tradiţiei picturii bizantine, arta „sui generis“ a Bisericii Ortodoxe.
Acest eveniment are menirea de a contribui la conştientizarea şi dezvoltarea în ţara noastră a tradiţiei picturii bizantine, care nu este simplă artă religioasă, ci arta proprie a Bisericii. „Punerea semnului egalităţii între iconografie şi artă va duce la diminuarea înţelegerii mesajului spiritual pe care-l transmite spaţiul liturgic. Astfel, acest eveniment se adresează, în primul rând, omului modern, artistului bisericesc contemporan care are nevoie de «pământuri» încărcate cu litera Scripturii şi a Tradiţiei, cu duhovnicie şi spiritualitate“, a precizat dr. Diana Iuliana Barbu, secretar tehnic al Comisiei de pictură bisericească.
La cele nouă sesiuni de lucru ale conferinţei naţionale, participanţii asistă la diferite prelegeri ale specialiştilor în arta bisericească, aleşi dintre istoricii de artă, pictorii, restauratorii şi cercetătorii iconografiei bizantine de la noi din ţară. Comunicările acestei conferinţe vor fi publicate ulterior într-un volum care va fi tipărit la Editura BASILICA a Patriarhiei Române. „Deşi, la prima vedere, studiile pot apărea mai puţin unitare, având în faţă o suită de monografii de artişti, aleşi astfel încât fiecare dintre ei să ilustreze o anumită problemă sau un anumit moment din istoria artei sacre şi să reprezinte un punct de interes nodal, adică un moment de vârf sau de cotitură care ilustrează fie o direcţie, fie o concepţie nouă sau chiar o anumită estetică, cei 20 de meşteri iconari, miniaturişti, sau zugravi de «subţire», cum vor fi numiţi încă din secolul al XVIII-lea, care sunt protagoniştii acestui eveniment, înscriu adevărate linii de forţă cu care se poate construi o adevărată istorie a artei creştine pe pământ românesc. Cercetarea depăşeşte ca-drul formal de analiză şi se va interesa în primul rând de conţinut, punând accentul pe valorile spirituale şi morale ale artei religioase. Inedit este şi faptul că volumul va cuprinde primul istoric al Comisiei de pictură bisericească ce va continua, într-o formă mai simplă, lucrarea marelui preot Ştefan Meteş despre zugravii de biserici, enumerând în ordine alfabetică peste 1.000 de pictori, restauratori sau specialişti în arta religioasă, autorizaţi de Patriarhia Română în peste cei 50 de ani de funcţionare. Dorim participanţilor şi celor care vor avea curiozitatea să răsfoiască volumul conferinţei să se facă părtaşi în timp la bucuria pe care au trăit-o aceşti meşteri ştiuţi şi neştiuţi când finalizau de zugrăvit în culoare un fragment de Scriptură“, a mai explicat secretarul tehnic al Comisiei de pictură bisericească a Patriarhiei Române.

[cristiboss56]

Cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Patriarh Daniel, marţi, 5 mai 2015 - ziua de pomenire a Sfântului Cuvios Mucenic Efrem cel Nou -, credincioşii bucureşteni au posibilitatea să se închine la moaştele Sfântului Efrem aduse de la Parohia Sfântul Mare Mucenic Dimitrie - Oplon din Atena, Grecia, la trei biserici din Capitală, astfel: la Mănăstirea Radu Vodă din Bucureşti şi la Biserica Tuturor Sfinţilor Români din sectorul 3 Capitală, cartierul Titan, Strada Trapezului nr. 3 A, unde va fi dus un fragment din moaştele Sfântului Efrem cel Nou de la Reşedinţa Patriarhală. Un al treilea fragment din moaştele Sfântului Cuvios Efrem cel Nou se află la Mănăstirea Chiajna - Giuleşti, sectorul 6 Bucureşti, cartierul Giuleşti Sârbi, Drumul Săbăreni nr. 172.
Sfântul Cuvios Mucenic Efrem cel Nou se află înscris în calendarul Bisericii Ortodoxe Române, cu aprobarea Sfântului Sinod. El este grabnic ajutător şi vindecător de boli.