filioque

Emiliane, lasa lozincile. Eu sunt antiecumenist, tocmai pentru ca acest ecumuism este sincretism, si nimiceste superbul paradox de care vorbesc Alin si Mihai, pe topicul ala cu Sf. Augustin. Am fost la biserica la viata mea, m-am si impartasit, si nu mi-a fost de absolut vreun folos concret sufletesc.
Istoria Bisericii este cat se poate de gri. Biserica greseste, dar are instrumente spre mantuire. De aceea a intemeiat-o si sustinut-o Dumnezeu, cel putin pana acum.
Si filioque nu ma atrage, nici nu ma dezgusta. E parerea fratilor latini, si nu afecteaza cu nimic mantuirea: nici in bine, nici in rau.
Ca sa il parafrazez pe bunul tau amic Catalin, tot de pe topicu' mentionat, e clar ca, strict ecleziologic, eu sunt deja un (fel de) neoprotestant adenominational, asa ca povestile cu "vino sa te umpli de har" nu tin la mine. Sunt doar niste duiosisme bisericesti simulate, tipic grecesti; marketing confesional urduros.

[AlinB]

Emiliane, o dai in bara, ca de obicei.

Nu cred ca romano-catolicii sustin asa cum spui tu, ca TOTI trec prin purgatoriu si ajung in Rai.

La fel cum si UNII ortodocsi desi ajung in Iad initial, au sanse sa ajunga in Rai, la fel sustin si ei, doar ca intr-o alta forma.

Ortodocsii nu elaboreaza sensul ca ar exista un loc aparte in Iad pentru cei care mai au o sansa in Rai, desi sustin ca nu toate chinurile din Iad sunt la fel, la fel cum nici nu era acelasi Iad pentru toti inainte de venirea lui Hristos.

Nu i-au zis acelui loc "Purgatoriu".
In rest invatatura este exact la fel.

Daca poti veni cu niste diferente/argumente rezonabile nu de tipul "om de paie", as fi curios sa le ascult.

Pana atunci insa e inversunare stupida.

[DragosP]

Din câte ştiu eu, în purgatoriu ajung, după credinţa catolică, TOŢI cei care trec la Domnul.
Indiferent că-s sau nu sfinţi.
Ceea ce cam dă la gunoi Taina Spovedaniei.

P.S. Evident este foarte posibil să ştiu greşit.

[Mihnea Dragomir]

In Purgatoriu ajung:
-cei care au pacate usoare de care nu s-au cait si pe care nu le-au reparat
-cei care, avand pacate de moarte, au primit absolvirea dupa o buna spovada, dar nu au reparat pacatele lor.

Sfintii, adica botezatii care nu au avut niciun pacat (de exemplu: copiii care mor intre botez si varsta intelegerii), precum si cei care s-au cait de pacatele lor, s-au spovedit, si au reparat consecintele temporale ale pacatelor lor prin indeplinirea canonului penitential, alte penitente, indulgente ori fapte de credinta, intra direct, dupa judecata particulara, in starea de fericire paradisiaca data de viziunea beatifica.

Art 1030 din C.B.C.:
"Cei care mor în harul şi prietenia lui Dumnezeu dar imperfect purificaţi, deşi sunt siguri de mântuirea veşnică, suferă după moarte o purificare ca să dobândească sfinţenia necesară pentru a intra în bucuria cerului."

[stefan florin]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

In Purgatoriu ajung:
-cei care au pacate usoare de care nu s-au cait si pe care nu le-au reparat
-cei care, avand pacate de moarte, au primit absolvirea dupa o buna spovada, dar nu au reparat pacatele lor.

Sfintii, adica botezatii care nu au avut niciun pacat (de exemplu: copiii care mor intre botez si varsta intelegerii), precum si cei care s-au cait de pacatele lor, s-au spovedit, si au reparat consecintele temporale ale pacatelor lor prin indeplinirea canonului penitential, alte penitente, indulgente ori fapte de credinta, intra direct, dupa judecata particulara, in starea de fericire paradisiaca data de viziunea beatifica.

Art 1030 din C.B.C.:
"Cei care mor în harul şi prietenia lui Dumnezeu dar imperfect purificaţi, deşi sunt siguri de mântuirea veşnică, suferă după moarte o purificare ca să dobândească sfinţenia necesară pentru a intra în bucuria cerului."

amice, Hristos contrazice ceea ce spui tu. Hristos a spus talharului de pe cruce, ca va ajunge in rai si nu in purgatoriu. Talharul a avut pacate de moarte, a avut pacatele absolvite dupa o spovada in fata Mantuitorului, dar nu a avut cand sa-si repare pacatele, si totusi nu a ajuns in prgatoriu ci direct in rai. Deci chestia cu purgatoriul, nu tine!

[DragosP]

A.. Ok, nu e chiar cum am zis eu că ştiam, dar tot se aruncă Taina Spovedaniei la coş.

[AlinB]

În prealabil postat de DragosP

A.. Ok, nu e chiar cum am zis eu că ştiam, dar tot se aruncă Taina Spovedaniei la coş.

Cum asa???

În prealabil postat de stefan florin

amice, Hristos contrazice ceea ce spui tu. Hristos a spus talharului de pe cruce, ca va ajunge in rai si nu in purgatoriu. Talharul a avut pacate de moarte, a avut pacatele absolvite dupa o spovada in fata Mantuitorului, dar nu a avut cand sa-si repare pacatele, si totusi nu a ajuns in prgatoriu ci direct in rai. Deci chestia cu purgatoriul, nu tine!

Florin, ala a fost un caz special. Nu e cazul de extrapolari. Si mie mi se pare logic Purgatoriul.

[GMihai]

În prealabil postat de stefan florin

amice, Hristos contrazice ceea ce spui tu. Hristos a spus talharului de pe cruce, ca va ajunge in rai si nu in purgatoriu. Talharul a avut pacate de moarte, a avut pacatele absolvite dupa o spovada in fata Mantuitorului, dar nu a avut cand sa-si repare pacatele, si totusi nu a ajuns in prgatoriu ci direct in rai. Deci chestia cu purgatoriul, nu tine!

Florine, ce canon penitenţial mai mare decât moartea pe cruce vrei ?

[DragosP]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

In Purgatoriu ajung:
-cei care au pacate usoare de care nu s-au cait si pe care nu le-au reparat
-cei care, avand pacate de moarte, au primit absolvirea dupa o buna spovada, dar nu au reparat pacatele lor.

În prealabil postat de AlinB

Cum asa???

Uite așa, citește ce a scris la a 2-a liniuță domnul doctor.