Cele OPT EREZII ale "FERICITULUI" AUGUSTIN, ERETICUL

[nectarios]

4. Augustin este inventatorul lui Filioqve, şi a altor erezii, el scriind după primele două Sinoade, când dogma Trinitară era stabilită, că Duhul Sfânt purcede doar de la Tatăl şi niciodată şi de la Fiul. În nici unul din cele 4 variante de Crez, nu există adaosul Filioqve, adaos care demolează Sfânta Treime. Iar Sfântul Ambrozie al Milanului, care susţine erezia filioqve, asta n-o mai cred, până-i lumea şi pământul :) te rog să-mi dai citat cu trimitere la carte şi pagină.

Georgios Martzelos, Sf. Părinți și Problematica teologică: În Apus, părinți ca Sf. Ilarie Pictaveanul, Sf. Ambrozie al Mediolanului au fost apărători ai Simbolului de credință de la Niceea și au vorbit de teologie în cadrul iconomiei, nereușind să deosebească purcederea din veșnicie a Sf. Duh. Sf. Ambrozie de Mediolanum a fost traducătorul lui Didim cel Orb și Sf. Vasile cel Mare în Apus și referindu-se la trimitearea iconomică a Sf. Duh în lume, ajunge să afirme că Duhul Sfânt purcede din Tatăl și din Fiul. Paginile 80-81.

[Igor_Paslusnik]

În prealabil postat de nectarios

4.Georgios Martzelos, Sf. Părini i Problematica teologică: În Apus, părini ca Sf. Ilarie Pictaveanul, Sf. Ambrozie al Mediolanului au fost apărători ai Simbolului de credină de la Niceea i au vorbit de teologie în cadrul iconomiei, nereuind să deosebească purcederea din venicie a Sf. Duh. Sf. Ambrozie de Mediolanum a fost traducătorul lui Didim cel Orb i Sf. Vasile cel Mare în Apus i referindu-se la trimitearea iconomică a Sf. Duh în lume, ajunge să afirme că Duhul Sfânt purcede din Tatăl i din Fiul. Paginile 80-81.

Concret. Dovezile patristice, trimiterile la PG sau PL, sau traduceri, în engleză sau română, cu pagină, ca să verific, ale Sfântului Ambrozie al Mediolanumului că Duhul Sfânt purcede "şi de la Fiul".

Sincer, mă îndoiesc că există aşa ceva, sunt doar deducţiile lui Georgios Martzelos, din nou teologumene personale, păreri teologice. Probabil nici Georgios nu dă trimiteri la PG sau PL, prorabil că scrierile sale, au scop ecumenist, anume de a fi acceptat ereticul Augustin, în Bisericile Ortodoxe, autocefale.