|
|
|
|
|
|||||||
 |
|
|
Thread Tools | Moduri de afișare |
|
|
|
#1
19.01.2015, 01:47:01
|
|||
|
|||
Citat:
|
|
#2
19.01.2015, 01:51:03
|
|||
|
|||
|
Citat:
Tu nu esti Charlie ? Ce parere ai de caricaturistii aia "talentati", au cam infuriat pe cine nu trebuie sau asa au fost "stimulati" sa procedeze ? Ai pus mai devreme un link cu un film despre "capturarea" in deplina siguranta a teroristului la supermarket. Ce bucurosi erau aia de la antitero cand au pus mana pe el ... era mort definitiv ! Au filmat totul ca la carte. Last edited by AlbertX; 19.01.2015 at 02:00:59. |
|
#4
19.01.2015, 02:02:31
|
|||
|
|||
|
Citat:
Apropo de Charlie, stiati ca sinucigasii nu sunt pomeniti de Biserica si cu atat mai putin ateii. Last edited by AlbertX; 19.01.2015 at 02:18:50. |
|
#5
19.01.2015, 02:24:42
|
|||
|
|||
|
Citat:
|
|
#7
19.01.2015, 02:39:48
|
|||
|
|||
|
Cotidianul Ziarul Lumina e parte integrantă a Centrului de Presă Basilica al Patriarhiei Române
Charlie Hebdo si libertatea presei Extras din http://ziarullumina.ro/editorial/cha...ertatea-presei "Libertatea nu înseamnă "Fă ce vrei!", ci "Fă ce vrei" - în aceste limite". Sunt cuvintele staretului Sofronie de la Essex. Si cred că pot fi un bun îndreptar în orice actiune care clamează dreptul la libertate. Invocarea acestui drept, la libertate absolută de exprimare, în presă de pildă, nu înseamnă acordarea dreptului la ofensă, la profanare, la nerespectarea însemnelor, simbolurilor sau personalitătilor care apartin unei religii sau alteia. Atacul terorist de zilele trecute asupra redactiei ziarului parizian Charlie Hebdo, soldat cu 12 morti si 11 răniti, a socat pe toată lumea. Comunicatul Patriarhiei Române referitor la acest eveniment condamnă acest atac, deoarece o crimă comisă în numele lui Dumnezeu este o negare a religiei ca factor al păcii spirituale si sociale. Tema de reflectie a acestui editorial se referă la libertatea presei. "Noi respectăm credinciosul, dar nu neapărat si continutul credintei sale", afirma Timothy Garton Ash, directorul platformei online Free Speech Debate (Dezbaterea pentru libertatea cuvântului) din Marea Britanie într-un interviu luat lui Mark Thompson, fostul director general al celebrei televiziuni britanice BBC. Pornind de la cuvintele de mai sus, ne putem întreba: este acesta un principiu corect? Până unde se poate merge atunci când descriem într-un anumit fel, inconvenabil cel mai adesea pentru membrii unei comunităti religioase, un personaj sau o credintă religioasă? Care sunt criteriile care ar trebui să reprezinte bariera dincolo de care lucrurile se transformă în blasfemie si sacrilegiu? Teama de posibilele violente sau bunul-simt în cazul celui care încearcă să scrie urât la adresa religiei, oricare ar fi aceasta? Atunci când ajungem să vorbim despre religie, cel putin în presă, lucrurile sunt complexe. De ce? Pentru că toti oamenii care au convingeri religioase sunt realisti în ceea ce priveste credinta lor. Cu alte cuvinte, credinta lor se referă la lucruri în spatele cărora există o realitate obiectivă. Prin urmare, o declaratie sau un act blasfemiator poate răni sentimente sau chiar înfuria din cauză că se împotriveste credintei unei comunităti religioase. Ofensa este un act de sacrilegiu împotriva lui Dumnezeu sau a unei personalităti religioase si ea face rău lumii prin ea însăsi, fiind la fel de atroce ca agresarea unor fiinte umane. Cel ce scrie injurios la adresa religiei trebuie să fie atent la sensibilitatea publicului căruia i se adresează si pe care-l poate leza în ceea ce are el mai scump, credinta sa. Este rezonabil, dacă luăm o caricatură sau o comedie cu personaje sau materiale religioase, să ne întrebăm dacă gradul la care poate fi considerată insultă â ca să zicem asa, cu scopul de a-i face pe oameni să râdă si de a-i distra â este justificat de expresia artistică intentionată. Dacă ambitia creativitătii si realizarea efectivă a unui program justifică nivelul la care oamenii s-ar simti insultati de acesta, este bine să renuntăm la demersul nostru. Constiinta faptului că există o limită sau o zonă în care tu ca jurnalist esti nevoit să începi a cântări vorbele sau gesturile tale nu poate fi decât un semn de normalitate. Nemultumirile publicului cu anumite convingeri religioase nu reprezintă o declaratie de genul: "Sunt degradat si profund umilit prin afirmatia că doi plus doi fac cinci". Nu. Religia, asa cum este ea trăită, nu se referă pur si simplu la un fel de interactiune de genul doi plus doi egal patru comparativ cu doi plus doi egal cinci. Este aici o experientă simtită cu o mare încărcătură emotională. Presa si libertatea de exprimare vor avea astfel doar de câstigat, respectându-si publicul si convingerile lui. ______________ Mai e ceva de comentat ? Totul acum este clar, acei ortodocsi care aveau o alta opinie ar fi bine sa-si revizuiasca atitudinea. Staretul Sofronie de la Essex: "Libertatea nu înseamnă "Fă ce vrei!", ci "Fă ce vrei" - în aceste limite" Last edited by AlbertX; 19.01.2015 at 03:27:41. |
|
#8
19.01.2015, 02:20:14
|
|||
|
|||
|
Citat:
|
|
#9
19.01.2015, 15:25:53
|
|||
|
|||
|
Citat:
timpul tau ? 
|
|
|
Mod hibrid