Asemanari intre budism tibetan si crestinism ortodox

Florin, ce crezi despre cele trei "variante" pentru originea universului din cadrul religiei budiste? Te identifici cu vreuna dintre ele?

[florin.oltean75]

În prealabil postat de abaaaabbbb63

Florin, ce crezi despre cele trei "variante" pentru originea universului din cadrul religiei budiste? Te identifici cu vreuna dintre ele?

Nu cunosc care sunt "cele trei variante".

[florin.oltean75]

Dragostea nu este doar polaritate ci si unime launtrica.

Nu doar distinctie ci si interpatrundere.

Nu doar separatie ci si amestecare.

Nu doar disjunctie ci si atingere.


Diferentierea si Unimea sunt aspecte simultan valabile in Adevar.

Se potenteaza reciproc. Ca intr-un dans duios - fara de sfarsit.

===========

In general porunca Iubeste-ti aproapele ca pe tine insuti este inteleasa reflex astfel:

1.Eu si aproapele suntem diferiti.
2.Cu toate ca suntem diferiti eu trebuie sa-l iubesc pe celalalt ca pe mine insumi.

Perceptia initiala a disjunctiei creeaza dificultati in aprinderea iubirii.

Iubirea are nevoie sa perceapa o compatibilitate, o zona de interpatrundere pentru a incepe sa curga.


Sensul profund al instructiunii este acesta:
1. Eu si aproapele in Duh suntem uniti.
2. Desi imi apare diferit il simt ca parte din mine. Ma simt pe mine in celalalt.

În prealabil postat de florin.oltean75

Nu cunosc care sunt "cele trei variante".

In budism sunt trei variante acceptate in ceea ce priveste originea universului:
-Prima afirma ca universul s-a format strict prin legile naturale.
-A doua afirma ca universul a fost creat si intretinut de o putere divina
-A treia afirma ca universul a existat din toate timpurile, si va continua sa existe la infinit, deci n-a fost creat.

Cu care te identifici?

Mentionez ca Buddha s-a incurajat discipolii sa gandeasca critic afirmatiile tuturor, si sa nu creada in invataturi fara dovezi:
http://www.parami.org/buddhistanswer...ma_science.htm

[florin.oltean75]

În prealabil postat de abaaaabbbb63

In budism sunt trei variante acceptate in ceea ce priveste originea universului:
-Prima afirma ca universul s-a format strict prin legile naturale.
-A doua afirma ca universul a fost creat si intretinut de o putere divina
-A treia afirma ca universul a existat din toate timpurile, si va continua sa existe la infinit, deci n-a fost creat.

Cu care te identifici?

Mentionez ca Buddha s-a incurajat discipolii sa gandeasca critic afirmatiile tuturor, si sa nu creada in invataturi fara dovezi:
http://www.parami.org/buddhistanswer...ma_science.htm

Formal, budismul o sustine pe a treia, celelalte doua, din punct de vedere logic fiindu-i subordonate.
---------------------
Prima
Universul daca s-a format natural...s-a format din "ceva" nu?

Deci acel "ceva" este tot un univers - potentialitatea anterioara a celui nou format. Fie ca sursa este micro sau macro - quark, unda, spatiu instabil....este acelasi continuum al universului actual pe axa trecutului.

Iterand...universul exista dintotdeauna. Nu a venit si nu pleaca.

Nimic nu apare in plus fata de ceea ce este,
nimic nu se pierde fata de ceea ce este.

----------------
A doua

Acelasi rationament se aplica si in cazul "Creatorului".

Universul actual (sau multiversurile simultane) existau ca potentialitate in energiile potentiale - necreate - ale Creatorului.

Acelasi univers insa sub alta forma - in acest caz energii necreate.

-------

Insa pentru budism nu este important procesul de transformare sau identificarea unor puncte de initiere pe axa temporala, sau puncte de stingere a universului asa cum il intelegem noi astazi.

Nici chiar sustinerea celei de a treia variante in competitie cu alte credinte sau teorii nu are o relevanta majora.

Invatatura de profunzime a budismului este aceea ca Universul isi are de fapt originea in mintea proprie.

În prealabil postat de florin.oltean75

Invatatura de profunzime a budismului este aceea ca Universul isi are de fapt originea in mintea proprie.

De aia imi place atitudinea budismului. Spun pur si simplu "Nu ma bag, imi vad de invatatura mea in materie de minte si profunzimea fiintei umane."