cea mai buna religie

[Mihailc]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Frumos mesaj. Dar complet gaunos. Cum il scoti pe Mihailc dintre icoane, cum o da in bara. Pe scurt, se sustine aici ca nevasta-mea nu mai este o femeie, din moment ce ea este SOTIA.
Un corolar al axiomei "toate femeile e curve".

Admit că o mai dau în bară, dar de data asta a fost bară-gol. Biserica nu poate fi clasificată după logica lui Aristotel, în care Dumnezeu şi stafilococul sunt vecini de palier la clasa "fiinţe animate". Ştiu că pentru scolastici, Aristotel a fost o instanţă de autoritate mai importantă decât sfinţii părinţi şi nu mă miră faptul că schemele lui logice sunt încă puşcării mentalitare pentru mulţi postmoderni religioşi.

[Mihnea Dragomir]

Mereu am fost impresionat sa vad cat de mult seamana ortodocsii cu (neo)protestantii in munca lor nu de a raspandi si implementa Evanghelia, ci de a ataca Sfanta Biserica. Astfel, de exemplu:

În prealabil postat de Mihailc

Ştiu că pentru scolastici, Aristotel a fost o instanţă de autoritate mai importantă decât sfinţii părinţi şi nu mă miră faptul că schemele lui logice sunt încă puşcării mentalitare pentru mulţi postmoderni religioşi.

Aceiasi ortodocsi care uita ca Augustin este sfant al Bisericii Nedespartite, ajungand cel mult sa-l numeasca, in raspar cu propriile canoane ortodoxe, "fericitul Augustin" isi imagineaza, probabil, ca Biserica Catolica l-a pictat pe Aristotel la Voronet.

In realitate, acesti doi mari intelepti ai lumii antice precrestine, Platon si Aristotel, au influentat enorm patristica si teologia medievala. In Bizant, unde erau cititi in original, poate mai mult decat la Roma, unde erau cititi in traducere arabo-latina ulterioara traducerii greco-arabe. Si la Roma, si in Bizant, intemeietorii Academiei si ai Liceului au fost priviti mereu cu cea mai mare reverenta.



Despre cum a ajuns Biserica Ortodoxa de azi la inca o deviere: rejectarea lui Aristotel, cu alt prilej.

[Mihailc]

Mihnea Dragomir: faptul că filosofia greacă antecreştină a furnizat un limbaj pe care autorii patristici l-au utilizat, nu e un secret pentru nimeni. Şi dacă îl zugrăvim în biserici pe Aristotel în pridvor, nu înseamnă că suntem vasalii lui Aristotel şi nici că trebuie să ne închinăm lui Aristotel sau să-i validăm întreaga operă ca adevăr revelat. De altfel, recepţia lui Aristotel în primul mileniu este total diferită, în comparaţie cu influenţa uriaşă exercitată asupra scolasticii catolice.

Nu dau seama care-i rostul pomenirii lui Augustin în contextul discuţiei de faţă, dar constat că şi în cazul acestuia eşti tributar unei apologetici expirate, de basic level, pe care înşişi catolicii ştiutori de carte au trimis-o la lada cu vechituri.

[cezar_ioan]

În prealabil postat de Mihailc

Nu dau seama care-i rostul pomenirii lui Augustin în contextul discuţiei de faţă, dar constat că şi în cazul acestuia eşti tributar unei apologetici expirate, de basic level, pe care înşişi catolicii ştiutori de carte au trimis-o la lada cu vechituri.

http://www.youtube.com/watch?v=S6yuR8efotI