Administrative

[antiecumenism]

Credincioşii de la biserica "Sfântul Mina" din Constanţa îl sprijină pe Părintele Nicolae Picu

http://c-tarziu.blogspot.ro/2013/03/...a-sfantul.html

Din păcate, la îndepărtarea nedreaptă a părintelui Picu, nu s-a ţinut seama deloc de adevărata Biserică – comunitatea credincioșilor uniţi în duhul dragostei cu puterea harului Duhului Sfânt, care Îi slujeau lui Hristos, împreună cu preotul Picu, la altarul de la Sfântul Mina. Nu au contat nici copiii cu dizabilităţi şi familiile acestora, îngrijiţi la Centrul Arca (mărturiile lor pe net sunt zguduitoare).

DOUĂ VICTIME ALE ORGOLIULUI ŞI LĂCOMIEI ARHIEREŞTI

În urmă cu puţină vreme, ÎPS Teodosie l-a oprit de la slujire pe pr. Nicolae Picu, ctitorul şi parohul bisericii "Sf. Mina" din Constanţa, pe lîngă care funcţionează un foarte bun aşezămînt filantropic. Arhiereul vrea să-l îndepărteze de tot pe părintele Nicolae de la biserica sa, să-l rupă de credincioşii pe care i-a păstorit vreo douăzeci de ani, ca să-şi pună acolo un om al lui. Motivul evident îl constituie banii care pot fi făcuţi pe seama acestei biserici şi care ar trebui să meargă în alte "proiecte" decît cele filantropice.
În paralel, împotriva părintelui Nicolae a fost declanşată o campanie de presă virulentă, în care se vehiculează tot felul de acuzaţii fără temei. Părintele n-a răspuns, s-a supus ierarhului şi aşteaptă cuminte să vadă ce hotărăşte Dumnezezu cu sfinţia sa.
ÎPS Teodosie a trimis, pînă acum, doi preoţi care să slujească în locul pr. Nicolae Picu, la "Sf. Mina": Valeriu Roman, consilier cultural la Arhiepiscopie, care imediat după aceea a comis un accident auto, aflîndu-se într-o stare de ebrietate vecină cu coma alcoolică, şi Remus Dumbravă, căruia i s-a făcut rău duminică la Sfînta Liturghie şi a murit pe patul de spital, în ciuda intervenţiei rapide a medicilor. Poate că după această tragedie, ÎPS Teodosie va înţelege că a greşit în faţa lui Dumnezeu prigonind un om nevinovat şi îl va repune în drepturi pe părintele Nicolae Picu. Sau poate că îşi închipuie că nenorocirile acestea sînt numai coincidenţe şi va continua manevrele de îndepărtare a părintelui Nicolae. În acest caz, să-l ferească Dumnezeu de consecinţele încăpăţînării sale!

Claudiu Târziu

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de antiecumenism

Credincioşii de la biserica "Sfântul Mina" din Constanţa îl sprijină pe Părintele Nicolae Picu

http://c-tarziu.blogspot.ro/2013/03/...a-sfantul.html

Ceva mai partinitor, eu nu am citit de mult. Eu recunosc ca habar nu am de cestiune si sunt foarte departe de a fi un sustinator infocat al lui IPS Tedosie supranumit "Spagoveanul". Totusi, simpla lectura a acestui articol imi arata ca e vorba de partinire crasa. Dau doar doua exemple:

Motivul evident îl constituie banii care pot fi făcuţi pe seama acestei biserici şi care ar trebui să meargă în alte "proiecte" decît cele filantropice.

"Evident" ? De unde si pana unde, "evident" ? Pe ce se bazeaza articlierul cand declara asemenea "evidenta" din care nu produce nici cel mai mic crampei ?

Valeriu Roman, consilier cultural la Arhiepiscopie, care imediat după aceea a comis un accident auto, aflîndu-se într-o stare de ebrietate vecină cu coma alcoolică,

Ipoteza ca un preot, dupa slujba la care slujeste (adica Duminica dimineata) se afla "in stare de ebrietate vecina cu coma alcoolica" imi apare extrem de improbabila. Autorul nu furnizeaza nicio data, fie si preliminara, a anchetei Politiei. Nici o cifra despre alcoolemie. Nu cumva preotul, potrivit practicii rasaritene, a consumat continutul Sf Potir, pozitivand testul calitativ de alcoolemie din dotarea sumara a politistilor, dar lucru care nu poate pacali, mai departe, Institutul Medico-Legal, care poate determina cantitativ alcoolemia ? Multa ortodoxie, putina ortopraxie la acest autor, Claudiu Tarziu ! Oare nu ar trebui sa se fereasca de graba la judecata temerara, punand binele inaintea raului si verificand asemenea ipoteza ?

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Ipoteza ca un preot, dupa slujba la care slujeste (adica Duminica dimineata) se afla "in stare de ebrietate vecina cu coma alcoolica" imi apare extrem de improbabila. Autorul nu furnizeaza nicio data, fie si preliminara, a anchetei Politiei. Nici o cifra despre alcoolemie. Nu cumva preotul, potrivit practicii rasaritene, a consumat continutul Sf Potir, pozitivand testul calitativ de alcoolemie din dotarea sumara a politistilor, dar lucru care nu poate pacali, mai departe, Institutul Medico-Legal, care poate determina cantitativ alcoolemia ? Multa ortodoxie, putina ortopraxie la acest autor, Claudiu Tarziu ! Oare nu ar trebui sa se fereasca de graba la judecata temerara, punand binele inaintea raului si verificand asemenea ipoteza ?

Ortodoxul intelege; catolicul are nevoie de documente.
Ceea ce se discuta aici este o problema ortodoxa. Noi intelegem si fara certificat de la IML, mai ales daca fenomenul nu e singular, ci se repeta.
A mai fost cazul parintelui de la Biserica garnizoanei Mangalia, care a fost inlocuit dupa ce a terminat cu constructia bisericii din donatii provenite de la oamenii din parohie. A fost inlocuit cu un preot tanar. S-a mai discutat acest lucru.
Aveti destule probleme in BC; ocupati-va mai bine de ele, si nu mai puneti sare pe rana ortodocsilor.

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de Miha-anca

A mai fost cazul parintelui de la Biserica garnizoanei Mangalia, care a fost inlocuit dupa ce a terminat cu constructia bisericii din donatii provenite de la oamenii din parohie. A fost inlocuit cu un preot tanar. S-a mai discutat acest lucru.

Si unde scrie ca, daca biserica a fost construita cat el era paroh, nu poate fi inlocuit ? Sa ne intelegem: cine face biserica, chiar si din banii lui personali daca ar face-o, nu dobandeste vreun fel de imunitate, nici nu e legat arhiereul locului sa-l tina pe acela preot acolo pana cand ar muri. Cine face biserica, nu lui isi face, ci lui Cristos. Altfel, ajungem la aberatii ca a acestui articlier:

În prealabil postat de antiecumenism

Arhiereul vrea să-l îndepărteze de tot pe părintele Nicolae de la biserica sa,

Oricare preot trebuie sa stie ca slujeste nu la biserica lui personala, nici la parohia lui personala, ca arhiereul il poate nu numai numi, dar si revoca. Ca esti ortodox ori catolic, principiul e acelasi, dupa cum nu numai catolicii, dar si ortodocsii ar trebui sa verifice un pic cu documente cand se fac afirmatii grave contra unui mitropolit de-al lor.

Iar in ceea ce priveste ca BC ar avea destul probleme si nu ar fi cazul sa "intorc cutitul in rana": dv sunteti vicecampioana la datul cu parerea despre bubele pe care le-ar avea BC, nefiind depasita decat de catalin2. Sau va faceti ca ati uitat ?

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Si unde scrie ca, daca biserica a fost construita cat el era paroh, nu poate fi inlocuit ? Sa ne intelegem: cine face biserica, chiar si din banii lui personali daca ar face-o, nu dobandeste vreun fel de imunitate, nici nu e legat arhiereul locului sa-l tina pe acela preot acolo pana cand ar muri. Cine face biserica, nu lui isi face, ci lui Cristos. Altfel, ajungem la aberatii ca a acestui articlier:


Oricare preot trebuie sa stie ca slujeste nu la biserica lui personala, nici la parohia lui personala, ca arhiereul il poate nu numai numi, dar si revoca. Ca esti ortodox ori catolic, principiul e acelasi, dupa cum nu numai catolicii, dar si ortodocsii ar trebui sa verifice un pic cu documente cand se fac afirmatii grave contra unui mitropolit de-al lor.

Iar in ceea ce priveste ca BC ar avea destul probleme si nu ar fi cazul sa "intorc cutitul in rana": dv sunteti vicecampioana la datul cu parerea despre bubele pe care le-ar avea BC, nefiind depasita decat de catalin2. Sau va faceti ca ati uitat ?

Este chestie de bun simt, domnule Dragomir, ca preotul, care si-a investit banii si timpul si credinta si toata fiinta sa si slujeasca in biserica ridicata de el impreuna cu comunitatea in care e paroh, caci el a fost sufletul care a animat si a organizat totul. Poate juridic nu e asa, dar de cand este guvernata Biserica de legi juridice?!? Poate mai de curand, dar pentru BO este nefiresc, atata timp cat avem Pidalionul.

Va multumesc pentru apreciere, dar cred ca exagerati in ceea ce ma priveste. In tot ce am scris nu am formulat pareri proprii - cu exceptia randurilor de mai sus - ci m-am ghidat intotdeauna dupa cele spuse de Parintii BO, de la care am luat invatatura pe cat mi-a fost posibil, desigur.

Zilele acestea s-a tot vorbit la TV , in legatura cu problemele care macina BC; altfel de unde credeti ca as putea sti?!? Nu este deci un secret ca BC are probleme, pe care unii asteapta sa le vada solutionate prin niste schimbari majore in BC; dar se pare ca acestia pot sa mai astepte, intrucat Dumnezeu v-a binecuvantat cu un papa conservativ, care este axat mai mult pe rugaciune, ceea ce constituie un avantaj evident si este de bun augur pentru BC.

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de Miha-anca

Este chestie de bun simt, domnule Dragomir, ca preotul, care si-a investit banii si timpul si credinta si toata fiinta sa si slujeasca in biserica ridicata de el impreuna cu comunitatea in care e paroh, caci el a fost sufletul care a animat si a organizat totul.

Mie, unuia, nu mi se pare de loc de bun simt atitudinea de tip "asta e jucaria mea si fac ce vreau cu ea". Eu nu sunt preot. Dar sunt ofiter in rezerva al Armatei Romane. Deci, animat de cele mai inalte sentimente de dragoste pentru tara, as putea sa ma implic si sa strang fonduri pentru constructia unei cazemate la granita cu Ungaria. Desigur, asemenea constructie as face-o cu aprobarea si sub egida Armatei Romane, fiindca altfel ar fi si greu sa conving pe cineva sa doneze vreun ban. Si iata, dupa ani de eforturi cazemata e ridicata. Sunt numit comandantul cazematei (e de bun simt) si, vreme de vreo 20 de ani, incasez solda si primesc felicitari anuale de la acel formidabil personaj care este arhiereul "Armatei de Transilvania" (generalul Chesariu, sau ceva de genul). Ei bine, dupa 20 de ani soseste un ordin: iata ca sunt revocat din functie si mutat. Adica, m-au luat de la cazemata MEA. Ca sa imi vanda postul, evident. Generali masoni ai Armatei au cutezat a indrazni sa ma mute la alta cazemata, nesimtitii ! Ce odios ! Asa-i ca nu ei reprezinta "adevarata armata", ci eu ? Si cu soldatii mei, care, iata, ma sustin ? Ma sustin cu voci gurese si contra vointei mele, care sunt disciplinat, dar n-am cum sa-i impiedic.

Doamna Miha Anca, sunteti de acord ca un asemenea ofiter, ca mine daca as face chestia asta, ar trebui deferit Tribunalului Militar ? Ei bine, stiti probabil ca si Biserica Ortodoxa dispune de un fel de tribunale. Locul unor asemenea presbiteri este Consistoriul de judecata.

Poate juridic nu e asa, dar de cand este guvernata Biserica de legi juridice?!?

Dintotdeauna. Atata doar, ca se cheama "canoane".

Poate mai de curand, dar pentru BO este nefiresc, atata timp cat avem Pidalionul.

Pidalionul este un indrumator mai mult al vietii monahale. Dar chiar si asa, extrapoland la situatia in speta: care este, exact, partea din Pidalion care stabileste ca un preot devine inamovibil (=de nemutat) daca sub patronajul lui s-a ctitorit o biserica ?

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Mie, unuia, nu mi se pare de loc de bun simt atitudinea de tip "asta e jucaria mea si fac ce vreau cu ea". Eu nu sunt preot. Dar sunt ofiter in rezerva al Armatei Romane. Deci, animat de cele mai inalte sentimente de dragoste pentru tara, as putea sa ma implic si sa strang fonduri pentru constructia unei cazemate la granita cu Ungaria. Desigur, asemenea constructie as face-o cu aprobarea si sub egida Armatei Romane, fiindca altfel ar fi si greu sa conving pe cineva sa doneze vreun ban. Si iata, dupa ani de eforturi cazemata e ridicata. Sunt numit comandantul cazematei (e de bun simt) si, vreme de vreo 20 de ani, incasez solda si primesc felicitari anuale de la acel formidabil personaj care este arhiereul "Armatei de Transilvania" (generalul Chesariu, sau ceva de genul). Ei bine, dupa 20 de ani soseste un ordin: iata ca sunt revocat din functie si mutat. Adica, m-au luat de la cazemata MEA. Ca sa imi vanda postul, evident. Generali masoni ai Armatei au cutezat a indrazni sa ma mute la alta cazemata, nesimtitii ! Ce odios ! Asa-i ca nu ei reprezinta "adevarata armata", ci eu ? Si cu soldatii mei, care, iata, ma sustin ? Ma sustin cu voci gurese si contra vointei mele, care sunt disciplinat, dar n-am cum sa-i impiedic.

Doamna Miha Anca, sunteti de acord ca un asemenea ofiter, ca mine daca as face chestia asta, ar trebui deferit Tribunalului Militar ? Ei bine, stiti probabil ca si Biserica Ortodoxa dispune de un fel de tribunale. Locul unor asemenea presbiteri este Consistoriul de judecata.




Dintotdeauna. Atata doar, ca se cheama "canoane".


Pidalionul este un indrumator mai mult al vietii monahale. Dar chiar si asa, extrapoland la situatia in speta: care este, exact, partea din Pidalion care stabileste ca un preot devine inamovibil (=de nemutat) daca sub patronajul lui s-a ctitorit o biserica ?

Deci, domnule Dragomir, spuneti singur ca sunteti lasat cu onorurile respective sa conduceti cazemata. E de bun simt! Dar ce ati spune, daca v-ar schimba din functie in chiar ziua in care cazemata e gata? Dupa ce ati slujit 20 ani, e poate timpul de pensionare pentru dumneavoastra.

In ceea ce priveste legea juridica, alta decat canoanele, la aceea ma refeream. In cazul Corneanu, de exemplu, acesta nu a fost caterisit pentru fapta lui, de a se fi impartasit impreuna cu catolicii, din lipsa unei legi juridice, care se refera la asemena situatie.
In fapt avem un canon in Pidalion, care interzice impartasirea ortodocsilor la catolici; dar nu a fost de ajuns. S-a intocmit o lege juridica, in baza careia pe viitor nu mai e voie sa se impartaseasca ortodox in BC.
Intelegeti?
Pidalionul il puteti rasfoi aici, daca vreti:
ftp://ftp.logos.md/Biblioteca/Diferi...)/Pidalion.pdf
Cred ca in fiecare canon veti simti intelepciunea lui Dumnezeu si bunul simt al oamenilor, care au intocmit Pidalionul. De aceea am si facut apel la bunul simt. Mi-e teama ca fara bun simt nu ne mai putem numi oameni.

[AlinB]

În prealabil postat de Miha-anca

Ortodoxul intelege; catolicul are nevoie de documente.
Ceea ce se discuta aici este o problema ortodoxa. Noi intelegem si fara certificat de la IML, mai ales daca fenomenul nu e singular, ci se repeta.

Aha, e de ajuns un zvon de la un bagator in seama, si gata, fiind ortodocsi (dupa hartia de botez ca altfel...) stiti deja ca un alt ortodox e de vina, chiar si fara dovezi.

Ipocrizie crasa si rusine pentru titulatura de ortodox pe care o manipulati fara scrupule, as zice.

A mai fost cazul parintelui de la Biserica garnizoanei Mangalia, care a fost inlocuit dupa ce a terminat cu constructia bisericii din donatii provenite de la oamenii din parohie. A fost inlocuit cu un preot tanar. S-a mai discutat acest lucru.

Si ce e rau in asta?
Daca a avut o contributie majora la ridicarea unei biserici, inseamna ca are un talent special, de care e nevoie poate si in alte parti.

Unde scrie ca dupa ce face o singura data asta, trebuie sa se culce pe o ureche si restul ridicarilor de fonduri sa le faca spre beneficiul personal?

[Mihailc]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Pe ce se bazeaza articlierul cand declara asemenea "evidenta" din care nu produce nici cel mai mic crampei ?

Pe "murmurul radio", bănuiesc.