Comunicat de presa din partea Patriarhiei Romane

[AlinB]

În prealabil postat de Mosh-Neagu

Daca ma duc la Sf Maslu, sau am intr-un fel sau altul nevoie de serviciile preotului, din constiinta stiu ca trebuie sa contribui cum pot cu "zeciuiala" mea. E adevarat, pentru unele servicii, taxele sunt standardizate sa zic asa. Dar daca totusi, dintr-un motiv sau altul, doi tineri credinciosi dar necajiti, vor sa se cunune, si nu au suficient sa achite taxa (ei sau nasii, care pot teoretic sa fie din aceeasi categorie sociala) ce sa faca preotul? Sa le inchida usa in nas? Daca moare un batran care nu are pe nimeni si nici in jurul lui nu sunt dintre acei care sa poata sa ajute cu bani prea multi (cunoastem ce cheltuieli sunt la o inmormantare) ce sa faca acel preot? Sa refuze sa faca slujba, fiindca nu e platit dupa tarif??

Probabil n-ai citit cu atentie ce am scris.

Atat timp cat esti trecut in evidenta unei parohii si platesti o taxa anuala, in functie de venit, nu mai trebuie sa platesti absolut nimic, pentru nici un serviciu, cu exceptia celor care le soliciti personal si expres, o sfestanie la domiciliu de exemplu (desi una pe an ar putea fi inclusa daca nu e parohia f. mare) dar nu ultima spovedanie/impartasanie de exemplu - care intra in pachetul standard de servicii, daca vrei sa ne exprimam si asa, ca sa aiba ziaristii de ce sa faca misto. :)

Daca in miez de noapte, un om disperat bate in poarta preotului sa-l cheme la un muribund pentru ultima sf impartasanie, ce sa faca preotul respectiv? Sa spuna ca chiar daca lucreaza peste program uneori, nu inseamna ca face si servicii de noapte???
Aici este penibilul care reiesea din mesajul colegei noastre si de aceea am simtit nevoia sa fac acea remarca.
Cel mai trist nu e ca uneori auzim astfel de pareri din partea unora care ne-au obisnuit cu vorbe de duh, ci faptul ca, cine incearca sa fie de alta parere, risca sa i se ceara explicatii ca si cum e mai bine sa persistam in greseala!

Ei, a incercat sa dea si ea o explicatie "legala", ar trebui sa privesti la buna intentie si in definitiv nu era vorba de "impartasania de noapte" ci de inmormantare si daca vrei neaparat poti sa o iei si asa, taxa de inmormantare include si celelalte servicii la care intr-adevar este obligat sa le faca prin natura meseriei, dar nu neaparat sa le faca gratis, mai ales ca vorbim de oameni a caror statut de ortodocsi ar putea sa nu aiba nici o masura certa, nici in credinta nici in fapte.

Eu cred ca mai degraba cei care nu au contribuit de-a lungul vietii sau macar in ultimul an cu nimic la biserica (sa fie inscrisi in evidenta unei parohii si sa plateasca o taxa modica) si nici macar pe patul mortii n-au fost in stare sa se spovedeasca/impartaseasca nici macar n-ar trebui sa li se faca slujba de inmormantare, oricat ar plati - ca la sinucigasi, pentru ca in mod clar astfel de oameni s-au sinucis spiritual.

[Mosh-Neagu]

În prealabil postat de AlinB

Probabil n-ai citit cu atentie ce am scris.

Fara sa se inteleaga ca ma dau batut, revin cu o ultima parere dupa care renunt pur si simplu, fiindca acesta nu e un subiect care sa permita modificari dupa propriile noastre metode.
Frate, preotul este preot cu sau fara contributie. Pot fi crestin-ortodox si sa ajung intr-o alta parohie pentru doua ceasuri si chiar atunci sa am mare nevoie Dumnezeu. Cum nu pot face legatura decat prin slujitorii Lui, apelez unde ma gaseste timpul. Daca preotul se cramponeaza de lipsa remuneratiei pentru ceea ce este rugat sa faca, acela a fost numit din greseala preot. Da, este firesc sa fie platit, dar eu ma refer la cazurile de exceptie, numai sa scot in evidenta ca nu remuneratia trebuie sa stea la baza serviciului religios, ci mijlocirea din dragoste pentru Dumnezeu si oameni.
Ceea ce facem aici aduce mai degraba a piata: mai dai tu, mai las eu, ca doar oameni suntem. Cand esti medic, juri sa slujesti vietii oricand si oriunde. Cand esti preot, Ii slujesti lui Dumnezeu oricand si in orice conditii! Restul este business. Daca voi vreti sa convingeti prioritatea business-ului, in ortodoxie sau in medicina, va bateti gura de pomana!

[AlinB]

În prealabil postat de Mosh-Neagu

Fara sa se inteleaga ca ma dau batut, revin cu o ultima parere dupa care renunt pur si simplu, fiindca acesta nu e un subiect care sa permita modificari dupa propriile noastre metode.
Frate, preotul este preot cu sau fara contributie. Pot fi crestin-ortodox si sa ajung intr-o alta parohie pentru doua ceasuri si chiar atunci sa am mare nevoie Dumnezeu. Cum nu pot face legatura decat prin slujitorii Lui, apelez unde ma gaseste timpul. Daca preotul se cramponeaza de lipsa remuneratiei pentru ceea ce este rugat sa faca, acela a fost numit din greseala preot. Da, este firesc sa fie platit, dar eu ma refer la cazurile de exceptie, numai sa scot in evidenta ca nu remuneratia trebuie sa stea la baza serviciului religios, ci mijlocirea din dragoste pentru Dumnezeu si oameni.
Ceea ce facem aici aduce mai degraba a piata: mai dai tu, mai las eu, ca doar oameni suntem. Cand esti medic, juri sa slujesti vietii oricand si oriunde. Cand esti preot, Ii slujesti lui Dumnezeu oricand si in orice conditii! Restul este business. Daca voi vreti sa convingeti prioritatea business-ului, in ortodoxie sau in medicina, va bateti gura de pomana!

Nu face confuzie intre regula si exceptie, exceptia nu poate fi o baza pentru stabilit regulile.

Iar oamenii, prin natura lor, au nevoie se pare, de reguli.

În prealabil postat de Mosh-Neagu

Cand esti medic, juri sa slujesti vietii oricand si oriunde. Cand esti preot, Ii slujesti lui Dumnezeu oricand si in orice conditii! Restul este business. Daca voi vreti sa convingeti prioritatea business-ului, in ortodoxie sau in medicina, va bateti gura de pomana!

De altfel, într-o lume creștină (dă Doamne să se ajungă cândva la ea), toți ar trebui să ne facem treaba/datoria nu pentru bani, ci pentru semeni, plata fiind doar o urmare firească. Slavă Domnului încă sunt oameni care fac așa. Dar mercantilismul ne invadează parcă tot mai agesiv, și am dori ca măcar de Biserică să nu se atingă.