Ignorati sectantii

[Eugen7]

În prealabil postat de editheraven

Desigur, din punctul meu de vedere conditiile mantuirii si vietii vesnice arata ca dupa moartea trupului, omul da socoteala pentru faptele sale.

Din punct de vedere ortodox, omul da socoteala pentru acceptarea sau respingerea darului mantuirii, acceptarea sau respingerea conlucrarii cu harul lui Dumnezeu.

Acest lucru se reflecta direct in cat de mult poate afirma persoana: "nu mai traiesc eu ci Hristos traieste in mine" (Galateni). Desigur ca aceasta afirmatie nu este verbala ci doar actiunile, faptele omului reflecta fatpul ca Hristos Iisus traieste in acel om sau nu...

In cazul sfintilor este evident ca Hristos Iisus traieste in ei, dar si cei care in procesul manturii nu au atins nivelul indumnezeirii ci se afla doar pe prima treapta a despatimirii pot marturisi ca harul lui Dumnezeu ii ajuta sa "conlucreze cu frica si cutremur mantuirea lor"(Filipeni) acceptand ca Hristos Iisus sa locuiasca in ei din ce in ce mai deplin.

[editheraven]

În prealabil postat de Eugen7

Din punct de vedere ortodox, omul da socoteala pentru acceptarea sau respingerea darului mantuirii, acceptarea sau respingerea conlucrarii cu harul lui Dumnezeu.

Corect, insa asta este valabil pe pamant, in aceasta viata. Conform orcarei religii crestine omul da socoteala pentru asta.
Eu am spus : conditiile mantuirii si vietii vesnice arata ca dupa moartea trupului, omul da socoteala pentru faptele sale. Conditiile manturii fiind ce ati spus dumneavoastra "acceptarea sau respingerea darului mantuirii, acceptarea sau respingerea conlucrarii cu harul lui Dumnezeu. " Care vor determina ce se va intampla cu omul dupa moartea trupului sau.

[Eugen7]

În prealabil postat de editheraven

Corect, insa asta este valabil pe pamant, in aceasta viata. Conform orcarei religii crestine omul da socoteala pentru asta.
Eu am spus : conditiile mantuirii si vietii vesnice arata ca dupa moartea trupului, omul da socoteala pentru faptele sale. Conditiile manturii fiind ce ati spus dumneavoastra "acceptarea sau respingerea darului mantuirii, acceptarea sau respingerea conlucrarii cu harul lui Dumnezeu. " Care vor determina ce se va intampla cu omul dupa moartea trupului sau.

Asa este insa din pucnt de vedere ortodox, judecata particulara nu poate fi confundata cu judecata finala.

Acceptarea darului manturii nu se limiteaza la viata pamanteasca. Hristos Iisus s-a pogorat in Seol si a "propovaduit duhurilor tinute in inchisoarea" Seolului (I Petru 3) si cei ce au acceptat darul mantuirii au fost mantuiti de Hristos si vor fi inviati si cu trupul spre viata vesnica la a doua venire a lui Hristos.

Chiar si dupa moartea omului (adormire), cei vii se pot ruga lui Hristos, ca EL sa ii mantuiasca (caci repet judecata particulara la adormirea omului nu poate fi confudanta cu judecata finala de la doua venire a Domnului). Nu o sa reiau detaliat exemplele precedente cu mijlocirea prietenilor pentru olog, si mijlocirea celor vii pentru mantuirea celor adormiti, morti (Lazar, fiica lui Iair, Tavita...)