Seria "Limbajul bisericesc" - 1. Parinti,stapan, porunca, afurisenie

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de ucenic

Atunci sa dau vina pe copisti pentru versetele acestea, care credeam ca sunt ale Domnului:

"Toate faptele lor le fac pentru ca sa fie vazuti de oameni. Astfel, isi fac filacteriile late, isi fac poalele vesmintelor cu ciucuri lungi;
umbla dupa locurile dintai la ospete si dupa scaunele dintai in sinagogi;
le place sa le faca oamenii plecaciuni prin piete si sa le zica: "Rabi! Rabi!"
Voi sa nu va numiti Rabi! Fiindca Unul singur este Invatatorul vostru: Hristos, si voi toti sunteti frati.
Si "Tata" sa nu numiti pe nimeni pe pamant; pentru ca Unul singur este Tatal vostru: Acela care este in ceruri.
Sa nu va numiti "Dascali"; caci Unul singur este Dascalul vostru: Hristosul.

Cel mai mare dintre voi sa fie slujitorul vostru."

Aici îi împinge spiritul răului pe oameni. La asta se ajunge când demonul, care cunoaşte bine Scriptura, te îndeamnă să o înţelegi după săracul tău cap şi nu după cum cei care au primit de la Cristos ministerul conducerii Poporului Ales o interpretează.

Nu cumva dv, cu doar câteva zile în urmă, mă întrebaţi, ingenuu, când au protestanţii înţelegere literală ? Că eu susţinusem că protestanţii înţeleg cuvintele Domnului mai literal, în afară de pasajele care nu le convin, de exemplu atunci când El spune că va întemeia Biserica pe Petru sau spune că "acesta e sângele Meu".

Ei bine, iată că din nou daţi un înţeles cuvintelor Domnului pe care Biserica Apostolică nu l-a dat în cei aproape 2000 de ani de existenţă a ei. Recunosc, pentru mine e simplu: dacă am o dificultate de înţelegere a ceea ce a vrut Isus să spună, îi telefonez părintelui meu paroh, pe care Isus l-a însărcinat să mă înveţe cuvântul Său. Dar cum ar putea cineva care nu recunoaşte slujirea sacerdotală să cunoască adevăratul înţeles al Dumnezeieştii Scripturi ? Un pic mai greu, dar nu e o problemă fără soluţie. Citind cu atenţie ce spune Scriptura, comparând un pasaj cu altul plecând de la presupoziţia că Dumnezeu nu ne învaţă lucruri contradictorii.

Uneori, nu e nevoie nici măcar de acest efort (considerabil, e adevărat) ci este nevoie de un pic de logică din cea mai comună, numită şi logica bunului simţ. Dacă nouă Dumnezeu ne-ar fi interzis, la modul literal, să folosim termenul de "tată" (sau de "preot") pentru cineva de pe pământ, tot înţelesul versetelor citate s-ar pierde: ai nevoie de doi termeni pentru o analogie, dacă unul dispare, nu mai ai analogie.

Să citim, în Carte, cât de des folosesc sfinţii lui Dumnezeu termenul de "tată" sau "părinte" nu numai pentru taţii lor biologici, ci şi pentru oameni faţă de care aveau un respect deosebit. Cât de des le sărută dreapta, cât de des primesc binecuvântare de le ei! De exemplu, Iosif ne spune că Însuşi Dumnezeu l-a făcut pe el tată pentru Faraon (Gen 45:8). La rândul lui, Iov spune "Am fost un tată pentru cei săraci" (Iov 29:16). Dumnezeu Însuşi ne spune că l-a instituit pe Eliahim părinte al Ierusalimului (Isaia 22:20-21).

Dar termenul de "tată", ori "părinte" este folosit în Biblie nu numai pentru cei care ne sunt nouă buni sfetnici, precum Iosif. Nu numai pentru binefăcători, ca Iov. Este folosit şi pentru cei care ne sunt nouă lideri spirituali: "Părinte, părinte !" strigă Elisei liderului său Ilie (2 Regi 2:12)(4 Regi în numerotarea ortodoxă). Ajungând la maturitate spirituală şi conducându-i el însuşi pe alţii, este rândul lui Elisei să fie numit părinte, ca în 2 Regi (4 Regi) 6:21.

De aceea, vă îndemn: citiţi cu multă luare aminte Biblia, comparând mereu un pasaj cu altele. Cel mai bine, nu cădeţi în mândria de a crede că înţelegeţi Biblia de unul singur. Riscaţi să vă rătăciţi, uitând că cei care L-au condamnat pe Domnul erau cărturari tari în Scripturi şi animaţi de bune "încredinţări". Apelaţi cu încredere la resursele apologetice şi biblice catolice, altfel riscul poate fi mare cât mântuirea.