Incredibil ca ortodoxia nu e pe tot pamantul

[spre_rasarit]

Un exemplu de misiune este tiparirea cartilor ortodoxe pe Internet: Biblia,pidalionul, vietile sfintilor ... in cat mai multe limbi.

[dobrin7m]

În prealabil postat de Doriana

Si cu calitatea stam bine? Pana si in sanul BO, dintre multi ortodocsi cu numele doar putini cunosc mantuirea, prea putini. Si asta tot din cauza lipsei catehezei si implicit a trairii crestine. Oamenii nu cunosc pentru ca nu sunt invatati. Necunoscand nu traiesc. Netraind nu sunt lumina pentru altii. Se numesc doar ortodocsi, fara sa reflecte ortodoxia adevarata. Efectul este ca oamenii spun: "Daca ortodoxia este ce vad eu la ortodocsi atunci e absolut neinteresanta." Poate ca nu au dreptate, dar cine sa le demonstreze contrariul?

Acest fapt nu demonstreaza decat cat este de pacatoasa si de prinsa de duhul lumii omenirea. Asta nu inseamna ca ortodoxia nu ofera calea cea dreapta.
Da, ortodoxia ne ofera calea spre mantuire si numai ea, in schimb oamenii sunt tot mai mult prinsi de duhul lumii si de patimi ca sa mai poata sa paseasca pe ea. In plus sunt debusolati si indusi in eroare de multitudinea de secte si de idei eretice care strabat astazi pamantul dintr-o parte intr-alta. Este exact cum spunea par. Paisie Aghioratul, diavolul a mai ramas asa cu coada cu care infasoara pamantul.
Ortodoxia este calea cea dreapta insa daca unii oameni accepta sa li se toarne elixire ale vietii pe gat de hristosi mincinosi sigur ca nu mai pot vedea bine aceasta cale.
Altii nu accepta elixire dar sunt cuprinsi de placeri prea mari ca sa purceada pe aceasta cale. Asta este. Este libertatea alegerii.
Oamenii pot fi invatati daca vor. Insa nu vor. Daca ar vrea s-ar duce in biserici, si-ar cauta duhovnici, s-ar spovedi, s-ar impartasi si ar invata de la duhovnicii lor trairea. Insa nu vor. unii pentru ca sunt beti de elixire altii pentru ca iubesc placerile mau mult.

[dobrin7m]

In plus nimeni nu trebuie sa demonstreze nimic semenilor lor. Daca noi suntem destul de corecti, de verticali , si de adevarati cu inimile atunci nu asteptam sa fim convinsi de nimeni ci pur si simplu incercam sa vedem noi insine. a ne lasa trasi de maneca si a urma doar pe cei care ne trag de maneca si se dau peste cap sa ne convinga inseamna cea mai pura superficialitate.
Ortodoxul are de demonstrat lui Dumnezeu curatia inimii sale, nu oamenilor. Iar oamenii daca vor sa vada cum este ortodoxia sa il caute pe Dumnezeu pornind pe aceasta cale nu asteptand sa fie trasi de cineva.
Insa multi privesc pe ceilalti, le vad neputintele sau pacatele si judeca credinta ortodoxa dupa neputintele si pacatele oamenilor. insa ar trebui sa judece ortodoxia dupa harul Duhului Sfant. dupa prezenta lui Hristos ca persoana , ca fiinta in Biserica. Hristos nu este: concepte, nu este o idee, nu este o abstractiune, nu este o imaginatie, Hristos este fiinta.
"Adevarul este fiinta vie." Par. Arsenie Boca
Doar asa poti discerne biserica cea adevarata.
Demonstratia adevarului o face insusi Dumnezeu. Iar confirmarea adevarului este simtirea Duhului Sfant. Simtirea Duhului Sfant nu este nici tremuraturi, nici tipete, nici bolboroseli, nici tulburari, nici cantari western cu versuri crestine, nici autosugestie, nici imaginatie. este convorbirea directa cu Dumnezeu in pace, liniste si iubire deplina. Este intelepciunea intelepciunilor, este lumina luminilor, este bucuria bucuriilor. Continua, deplina.

[dobrin7m]

Adevarata traire crestina este insotita de smerenie. Credinta nu se flutura ca un stindard.

"veniti fratilor sa vedeti cat sunt de plin de Duh Sfant. Veniti fratilor sa vedeti ca am pe Hristos in mine. Urmati-ma , luati-ma de exemplu, si veti primi si voi bucuria lui Hristos. Vineti in biserica cea adevarata unde Hristos lucreaza. Harul lui Dumnezeu se coboara in limbile noastre ne da vorbire in limbi si harisme minunate. Uitati eu ma bucur de ele, bucurati-va si voi. veniti la mine voi cei intristati sa va arat cum sa obtineti iubirea cea adevarata., Sa ne rugam impreuna. DA ne rugam. Priviti exemplul meu. Priviti exemplul fratilor nostrii acestia aici de fata. Salutati-va fratii. asa dati drumul rugaciunii: uuu, auuu, brr, blblblb, crcr, ooo. Sa sarim in sus de bucurie."

Cam seamana a ceva. Nu stiu a ce insa a smerenie, nu.
"Duhul umilit inima infranta si smerita Dumnezeu nu o va urgisi."

" Inima omeneasca, a zis el intru sine, nu-si poate inchipui cu ce se aseamana dulceata miresmei Sfantului Duh. Intrece orice bucurie si fericire. Niciodata n-as vrea sa mai gust din placerile si dulcetile lumii.
Parasind aceste cugetari, iarasi s-a pornit asupra sa, zicand: "Vai de mine pacatosul, raul, nelegiuitul, vicleanul, blestematul! Vai de mine ca si pe draci i-am intrecut cu pacatele mele! Ce sa fac sa ma izbavesc de cei ce lucreaza faradelegea? Vai de mine ca ma aflu in latura si in umbra mortii...
Totdeauna obisnuia sa zica "Vai de mine, pacatosul!" Cand mergea la biserica, dupa slujba se inchina toturor cu multa smerenie, iar el isi pleca privirea, ca sa nu vada pe cineva care i se inchina lui; asa de mult usa slava omeneasca. De multe ori l-am auzit, zice ieromonahul Petru, ucenicul si scriitorul vietii lui, rugandu-se cu suspinuri si zicand: "Doamne, sa nu ma slaveasca oamenii, nici nu-i lasa sa ma respecte sa sa ma cinsteasca. Ci daruieste-mi slava care ramane in vesnicie. Pentru ca numai atunci se va odihni duhul meu, cand se va desfata langa Tine".
Adeseori mergand la biserica, se tanguia, zicand: "Ai venit aici, ticalosule, sa murdaresti pe acesti oameni sfinti? Vai de tine, intinatule! La vedere te arati om, dar cu viata si cu faptele esti ca un diavol viclean!" Si adauga: "Dumnezeule, miluieste-ma ca n-am facut nici un bine spre placerea Ta!"
Cu aceste ganduri isi calca in picioare iubirea de sine si se socotea ca este pamant sub picioarele fratilor. "Nifone, isi zicea adesea intru sine, praful pe care-l scutura fratii de pe sandale este mai de pret decat tine, pentru ca acela provine de sub picioare sfinte, pe cand tu, ticalosule, ai intrecut si pe draci cu ticalosia. O, vai de tine in ziua judecatii!"
Ticalosindu-se astfel pe sine, cinstea si slujea pe Dumnezeu cu o minunata evlavie. Cand dadea un ban sau altceva vreunui sarac, zicea: Ale Tale dintru ale Tale, Tie Iti aducem Doamne, de toate si pentru toate! Apoi isi pleca capul, inchinandu-se cersetorului cu frica si cutremur, si adauga: "Nu-i destul ca vine Hristos la picioarele noastre ca sa cerseasca? Trebuie oare sa ne mai roage, sa ne implore, sa ni se inchine? Nicidecum! Ci, potrivit cu poruncile Lui, noi cei dintai trebuie sa-l mangaiem, sa avem mila de El. Fericit este cel ce se grijeste de Hristos!"
Toata viata si-a petrecut-o in adanca smerenie. Daca vreodata se intampla sa cada in vreo greseala, alerga indata la biserica sa se spovedeasca, rugandu-se lui Dumnezeu cu suspinuri ca sa-l ierte. Obisnuia sa zica: "De vreme ce omul pacatuieste zilnic, de aceea trebuie sa se si pocaiasca. Astfel, ceea ce satana construieste, noi vom darama".
Din viata Sf. Ierarh Nifon

Acum intelegeti de ce in biserica ortodoxa se vad doar pacatosii cand cinvea baga asa capul pe usa timid? Pentru ca dreptii si smeritii nu se vad de oameni, se vad de Dumnezeu.

[spre_rasarit]

Credinta a fost fluturata de Apostolul Paul in pietele grecesti, in debaterile cu filozofii, pe oriunde se ducea sa transforme mortii ce isi ingroapa mortii in oameni vii , imortali.

Noi putem deveni izvoare de apa vie pentru cei de langa noi, sa-i facem nemuritori asa cum au fost Apostolii Pavel cum au fost Chiril si Metodiu.

Daca noi nu facem misiune o s-o faca dracii numai ca pentru moarte in loc de viata.

Inceputul misunii este acesta:

Doamne, roaga-te prin mine, fa bine prin mine, curata lumea prin mine, ia-mi soarta in mainile tale, lucreaza prin mine pentru mantuirea aproapelui si a mea. Doamne da ca prin mine cat mai multi oameni sa fie adusi la credinta si fa aceasta misiune sa fie fara durere daca se poate dar cu cat mai mult success si cu cat mai mult folos pentru toti participantii. Daca sunt greseli, corecteaza Doamne aceste greseli si fa ca ele sa nu aiva efecte negative pentru nimeni .

Apoi ia articolele de aici:
http://www.crestinortodox.ro/forum/s...ad.php?t=12927
si aici
http://www.crestinortodox.ro/forum/s...ad.php?t=12926
si posteaza-le pe siteuri de fotbal, cumparaturi, familii etc.... La inceputul fiecarui articol scrie: Daca vrei trimite prin email articolul la doi prieteni.

Apoi lasa pe Dumnezeu sa lucreze.

[dobrin7m]

Draga spre rasarit, Apostolul Pavel a fost Apostol. Noi , suntem noi, umili pacatosi care avem mult de muncit.
Sfintii Parinti ne invata ca 3 cai duhovnicesti nu pot fi urmate de oameni decat cu chemare deosebita. acestea sunt: calea sihastriei, calea nebuniei pentru Hristos si calea calauzirii celorlalti.

Sigur, e minunat sa avem o astfel de chemare, insa a ne visa isihasti, sau nebuni dupa Hristos sau adevarati calauzitori este cat se poate de daunator.

Noi aici comunicam, invatam unii de la altii, nimeni nu este calauzitor la masura Apostolilor. Trebuie sa ne imbracam cu duhul smereniei , sa recunoastem ca nu am terminat cu noi treaba, iar de va voi Domnul sa imbratisam vreo cale mai deosebita asta ce va fi va fi. Voia Domnului cu noi.

Sa nu ne lasam purtati de mari emotii ci sa constientizam ca are grija Dumnezeu de lumea aceasta, ca de vroia de mult o pierdea. Noi sa ne smerim, sa luptam cu pacatele si patimile noastre ca avem de lucru Slava Domnului toata viata.
Cu iertare

[spre_rasarit]

Daca Chiril si Metodius s-ar fi luptat cu patimile, miliarde de rusi poate ar fi fost morti vii.

Sa vorbesti unui om despre ortodoxie de multe ori e o lupta cu patimile mai mare decat a te opri 24 de ore sa mananci cucuruz.

Din cate imi amintesc ni s-a spus sa raspandim Evanghelia . Pai sa o raspandim caci daca Dumnezeu ne-a lasat sa fim noi ortodocsi sa ii ghidam pe ceilalti inseamna ca noi putem sa o facem. Noi suntem farul celorlalti. Daca un far s-ar stinge luptandu-se cu patimile ce se intampla cu corabiile? De ce ca sa spui Evanghelia trebuie sa fii chemat si de ce ca sa nu mananci cucuruz nu trebuie sa fii chemat caci ambele parca s-au spus la toti. Dar poate gresesc si eu.

[catalin2]

În prealabil postat de spre_rasarit

Daca Chiril si Metodius s-ar fi luptat cu patimile, miliarde de rusi ar fi fost morti vii.

Sa vorbesti unui om despre ortodoxie de multe ori e o lupta cu patimile mai mare decat a te opri 24 de ore sa mananci cucuruz.

Sfintii Chiril si Metodie nu au plecat ca -au gandit peste noapte, au fost trimisi de ierarhi, de Sfantul Patriarh Fotie cel Mare. Adica au fost sub ascultare. La fel cum si in zilele noastre exista misionari randuiti de Biserica. Citeam odata de un misionar ortodox (cred ca roman) ce mergea sa faca misiune printre musulmani.
Si eu sunt de acord cu propovaduirea, dar de ce trebuie sa ne gandim la altii, cand cea mai mare nevoie o au chiar multi ortodocsi, vecini cu noi de multe ori. Multi ortodocsi sunt doar botezati, nepracticanti, ca sa nu spun ca majoritatea nu cunosc invatatura ortodoxa. Putem vorbi cu duhovnicul sau preotul pentru misiune chiar in parohia noastra.

[spre_rasarit]

Exact. Putem vorbi si de exemplu sa cumperi o Biblie ortodoxa sau o carte cu invataturi crestine ale parintelui Arsenie Boca sau o alta carte si sa o dai in Biserica sau pe strada unui om este misiune . Si daca intorci pe unul cel putin, multa bucurie vei aduce in rai plus iertarea pacatelor.

Sau pur si simplu o imprimanta plus tiparirea articolelor acestora:
http://www.crestinortodox.ro/forum/s...ad.php?t=12927
http://www.crestinortodox.ro/forum/s...ad.php?t=12926
si darea pe strada sau in vacanta poate insemna misiune.

Dand bani la www.ocmc.org sa platesti un misionar ortodox in alta tara este un alt fel de misiune. Acolo la ocmc vorbesc de familia misionara Sima. care cred ca sunt romani. Sa-i binecuvanteze Dumnezeu. Aici este un rezultat de-al lor: http://www.youtube.com/watch?v=EBPW1...ayer_embedded#
Iar noi sa-i ajutam macar cu rugaciunea, cu: Sa-i ajute Dumnezeu pe cati mai multi oameni sa vada adevarul ortodoxiei.

Povestea lui OCMC am impresia ca incepe cand un episcop si niste oameni au decis ca in post nu numai sa sara peste masa de pranz ci sa puna banii acestei mese pentru misiune, sa faca o organizatie de misiune. Si asa s-au strans niste bani si de acolo organizatia ocmc.

Adica tradus la noi. Miercuri si Vineri de post, in loc de pranz se strang banii. Daca costa 3 lei pe zi sunt 6 lei pe saptamana. Cand se strange suficient se cumpara o imprimanta si tiparesc foi pentru oamenii de pe strada. Cand se strang mai multi se poate lua o Biblie. Apoi o carte de-a parintelui Cleopa sau a parintelui Arsenie, familia si copiii in lanturi care pot fi date pe strada si tot asa.

Fratilor asta e o lupta cu patimile mai ceva decat multe ca ma si sperie. Eu nu stiu cat as rezista. Rezultatul ar fi in loc de morti vii, vii vii. Merita.

Rugaciunea e mult mai importanta decat banii.

Un acatist zice la sfarsit la pilde cam asa:

Nimeni nu se va mantui daca nu ajuta si el pe altii sa se mantuiasca.

Deci daca doar te lupti cu patimile si nu ajuti pe nimeni sa se mantuiasca conform a ce scrie acolo, ai dat cu stangu'n dreptu. Eu nu zic ca e adevarat sau fals, zic ca daca....

Si tu poti fi un far pe care sa-l vada mortii si sa invie. pe care sa-l vada florile ofilite si sa infloreasca. Si eu la facultate am avut un astfel de far care mi-a spus ca daca vreau sa-l rasplatesc sa raspandesc credinta si ce m-a invatat el mai departe.

[catalin2]

În prealabil postat de Doriana

Cand anume au auzit-o? Acum 600 de ani, cand erati in aceeasi biserica? De atunci s-au nascut generatii intregi de oameni care nu au fost invatati decat ca religia lor este singura adevarata. Si nici un ortodox nu le arata ca ar fi altfel.

Ca au auzit de ortodoxie, este foarte posibil; asa cum ai auzit tu de biserica scientologica sau de Partidul Verzilor. Dar nimeni nu le-a aratat puterea mantuitoare care este in BO, pentru ca nimanui nu i-a pasat suficient de ei.

Cred ca e si o diferenta fata de cum inteleg neoprotestantii propovaduirea. Din cate imi dau seama in perceptia ortodoxa Dumnezeu are rolul cel mai important in luminarea cuiva, nu atragerea cuiva prin descriere a ortodoxiei. De aceea Apostolilor li s-a spus sa mearga doar sa vesteasca, nu sa stea sa convinga, cei ce erau pregatiti deja veneau la adevar.
De aceea se vorbeste de "cei alesi", un pasaj care a fost gresit interpretat de Fericitul Augustin prin predestinare si preluat de unii protestanti. Avem un exmple de convertire in Sfanta Scriptura, sutasul Corneliu. Nu un om a venit sa-i spuna adevarul, ci un inger. Si scrie si cum a fost ales, Domnul a vazut rugaciunile sale si straduinta sa.
Am dat un exemplu de curnad cu convertirea unui budist din SUA (cred ca era englez). In timp ce medita aude o voce ce spune ca ii lipseste Iisus. Era vocea lui, dar el nu spusese nimic. In copilarie fusese crescut protestant, dar ajunsese budist. Apoi in fiecare noapte la o ora fixa simte o prezenta si pana la urma un medic grec ii da o carte cu o paralela intre budism si crestinism si ajunge astfel la ortodoxie. El o numeste Lumină-Care-nu-este-lumină-Care-îmi-cunoaşte-numele, povestirea se gaseste aici: http://www.nistea.com/buddha-convertit.htm
Asadar chiar daca un om nu are posibilitatea sa cunoasca un ortodox daca e sa vina in Biserica nu ramane pe drumuri, are Dumnezeu grija.
Dar majoritatea oamenilor nu cauta adevarul, nu ii intereseaza sau vor sa ramana in religia lor. Uite de exemplu chiar aici pe forum, cati eterodocsi nu au fost pe forum si au auzit pana in cele mai mici amanunte de ortodoxie, dar au ramas tot in cultul lor. Asa se intampla de obicei, doar cei ce cauta adevarul il si gasesc.