cum citim un acatist

[Man Teo]

În prealabil postat de IOLANDA

Despre acest lucru am vorbit si eu cu duhovnicul meu si ....da...este pacat ....sa stai in fata calc.sa citesti rugaciuni.....eu personal le-am printat si apoi acasa ,in "camara "sufletului meu in fata unei icoane si cu candeluta aprinsa ,mi-am citit rugaciunile....si binenteles in genunchi.....in felul asta sunt bine-primite in fata Dumnezeului nostru si al Sfintilor bine-placuti Lui...si dupa cum spunea si marele nostru duhovnic Arsenie Papacioc,"Dumnezeu sa-l odihneasca"....nu-i important sa citim zeci de rugaciuni ,dar cu mintea imprastiata....este destul una singura dar cu mintea si sufletul la Mantuitorul nostru.....Doamne Ajuta!!!!

Am postit si am cerut cerului lumina si.... da este pacat sa citesti acatistul altuia din lumina altuia, daca nu ai propria ta rugaciune venita direct de la Fiul.
E intunecata lumina daca trece prin mai multe ferestre?
Dar tu ai primit-o...implineste-o, caci si duhovnicul o implineste in felul lui.
Dar tu, implinesteo in felul tau curat.

[dobrin7m]

În prealabil postat de Man Teo

Am postit si am cerut cerului lumina si.... da este pacat sa citesti acatistul altuia din lumina altuia, daca nu ai propria ta rugaciune venita direct de la Fiul.
E intunecata lumina daca trece prin mai multe ferestre?
Dar tu ai primit-o...implineste-o, caci si duhovnicul o implineste in felul lui.
Dar tu, implinesteo in felul tau curat.

"Noi facem aşa cum
stă scris în pravilă, iar pravila este luată de la greci. Adică, dacă a fost „lucrare de mâini
omeneşti”, cum spun ei, atunci ea trebuie căutată înainte de secolul al IX-lea. Mergeţi mai
departe şi întrebaţi-i pe greci: de unde aţi luat aceste rânduieli bisericeşti? Răspunsul e unul
singur: tot de la predecesori. Uitaţi-vă la sinoade, cum îşi rezolvau problemele? Urmând pe
Sfinţii Părinţi, cei care au trăit înaintea noastră... Şi aceasta, începând cu al şaptelea Sinod şi
până la primul, toţi spun „urmând pe Sfinţii Părinţi”.
Aşadar, nici un sinod nu a născocit nimic, ci a întemeiat ca lege şi a promulgat ca lege
ceea ce fusese conţinut dintotdeauna în toate sinoadele. Trebuie să presupunem, de aceea, că
nici ierarhia grecească din timpul sinoadelor nu a întreprins nimic de la sine, ci doar a preluat
şi a păstrat...
Mergeţi înapoi, de la primul Sinod până la apostoli. Atunci, vreme de două veacuri,
Biserica a fost prigonită şi persecutată cu cruzime. Era, oare, vreme de născociri proprii? Da'
de unde! Măcar să se păstreze cele încrediinţate!
Judecând astfel cu mintea liniştită, trebuie să presupunem că nici ierarhia noastră, şi
nici cea grecească nu a inventat nici o rânduială proprie. În orice epocă, ierarhiile existente au
preluat ce li s-a transmis şi au păstrat aceasta ca pe lumina ochilor, temându-se să schimbe cât
de puţin din aceste porunci. Toate ierarhiile sunt robi supuşi ai rânduielii statornicite.
Astfel, urmărind tot lanţul evenimentelor, veţi vedea mai clar că izvorul tuturor
pravilelor bisericeşti se află la Sfinţii Apostoli... Căci ei nu au scris tot ce i-au învăţat pe alţii
şi ce au introdus în Biserică. Foarte multe au rămas nescrise, dar au fost puse în practică.
Acestea s-au păstrat în practica vie şi astfel au ajuns şi la noi. Va să zică, cine se laudă cu
supunerea faţă de apostoli, acela trebuie să primească toate cele cuprinse în Sfânta Biserică." Sfantul Teofan Zavoratul - Invataturi si scrisori despre viata crestina