Noaptea nuntii

[Mihailc]

Sunt interzise toate relatiile din care nu se poate procrea.

Adică trebuie să fim nişte mamifere disciplinate....

Mai este considerat pacat si doggy style, pentru ca se considera ca ai realtii precum animalele, imitarea lor

Aici deja nu mai avem voie nici să ne asemănăm cu ceilalţi colegi de coteţ. Trebuie să fim nişte dobitoace originale, carevasăzică....

[Dumitru73]

În prealabil postat de ioanna

Va inteleg si pe mine m-au surprins unele reactii de pe acest topic, aceasta intimitate programata, trecuta in agenda, lipsita de spontanietate, o schema rigida ce traseaza o rutina.

mie mi se pare si mai enigmatic modul in care ar trebui sa se desfasoare lucrurile, d.p.d.v. al unui duhovnic, intre momentul in care un baiat/o fata isi da seama ca ii place o fata/un baiat, pana in momentul in care anunta ca se casatoresc, daca ajung sa ia aceasta hotarare.

[ory]

În prealabil postat de Mihailc

Sophia, urmăresc fascinat prestaţia ta în această polemică şi mă mir că mai ai răbdare, încolţită fiind de atâţia zelotişti cu comportament şi convingeri de gnostici.

Nu înţeleg de ce nu se duc la mănăstire dacă dispreţuiesc aşa de tare cele ale firii.

Trăim nişte vremuri ciudate de tot: călugării au apucături mireneşti iar mirenii sunt din cale-afară de călugăroşi.

Până la urmă nu numai că nu te atingi de jumătate decât cu programare în anumite zile şi condiţii! N-ai voie nici să experimentezi plăcerea trupească, că te duci şi te spovedeşti la un zelotist, îi mărturiseşti "netrebnicia", apoi te alegi cu o cură de pâine uscată şi apă pe o perioadă nedeterminată plus interdicţie în biserică, respectiv ascultat slujba de afară prin gaura cheii.

Sâmbătă nu că aşa, duminică nu că altfel, lunea vine după duminică şi marţi liber la "echitaţie"... logică de farisei.
Dacă te împărtăşeşti nu! că necinsteşti cică pe Domnul. Păi dacă-i aşa eu zic să nu mai mâncăm după Împărtăşanie că spurcăm Sfintele cu cine ştie ce chimicale cumpărate la supermarket. Şi nici la veceu să nu ne ducem. Eventual, la marile praznice, ne luăm nişte perfuzii şi ne hrănim intravenos cu strictul necesar funcţionării animalului în care e sechestrat sufletul nostru doritor de cele înalte.

Îmi cer iertare, nu vreau să rănesc pe nimeni, dar sunt şocat să aflu ce cred unii că e dreapta-credinţă.

Mihai, am facut o cura de stare de bine in seara asta, citindu-ti postarile, aviz domnisoarei cu " depresia " .
Sunt total de-acord cu tine, acum ceva timp scriam si eu asemenea lucruri si, bine-nteles ca pateam ca sofia cea indelung rabdatoare inaintea replicilor mereu potrivnice . Doar ca eu nu emiteam intrebari, ci constatari convertite in cugetari certe. Chiar am sugerat la un moment dat sa afisam undeva pe perete un orar, asa ca mersul trenurilor ; " data pentru dezlegare la viata intima ", caci doar suntem experti in ale credintei in aceasta priviinta, chiar profund...de bagaciosi

[tinutza]

Sunt curioasa daca Sophia a intrebat Duhovnicul ei daca are voie sau nu sa foloseasca prezervativul. Poate primesc lamurire. Poate nici nu a intrebat, dar sunt curioasa sa aflu daca este sau nu pacat sa il folosim. Cine stie il rog sa intervina, si sa imi spuna sursele pe care se bazeaza afirmatia sa.
Stiu ca in perioada vechi testamentara ce a facut Onan a fost considerat pacat. Acum nu se stie exact de ce era considerat asa. La ei era si o lege evreiasca (legea leviratului) care spunea sa lase urmasi fratelui sau daca acesta moare, in cazul in care acel frate ar fi avut o functie de conducere, parca. In ziua de azi cati mai ia de nevasta pe sotia fratelui sau , care a murit ? NU incurajez practicarea acestui act. Dar ma gandesc, in situatii de forta majora, cum ar fi spre exemplu pe perioada alaptarii, eventual in al 2, sau al 3-lea an de alaptare, sa poata recurge la ferirea de zamislire , si din ratiunea ca daca s-ar prinde inc-o sarcina femeia nu va putea sa dea hrana si copilului pe care il are in pantece si pe cel pe care il alapteaza, si pt ea insasi. Sau faptul ca femeia s-ar putea implica emotional si fizic in acel act sa aiba repercursiuni asupra copilului ? (Nu vorbesc de folosirea prezervativului pt ca e posibil ca substantele de pe el sa intre in organismul mamei si astfel in laptele pt copil)
Daca sotii s-ar impreuna mai rar in acea perioada poate nu ar fi considerat un pacat asa mare ferirea de zamislire, ca doar ei vor sa lase urmasi. (acum, fiecare s-ar putea sa interpreteze cum vrea cuvantul ,,rar” in functie de constiinta, care la unii s-ar putea sa incline spre cele lumesti, ceea ce ar fi rau). Sau...daca nu are drept scop zamislirea copiilor, e pacat, indiferent de metoda folosita, inclusiv pe cea a calendarului ?

Raspunsurile argumentate pe scrierile Sf Parinti ai primelor veacuri ar fi cele mai indicate, sau cele din-aintea Par Arsenia Boca, ca sa vedem daca au mai spus si altii la fel.

[glykys]

În prealabil postat de korinna

Chiar daca in cazul meu vorbeste gura pacatosului, Adevarul nu vreau sa-l ascund, chiar daca nu-L implinesc... Domnul lucreaza acolo unde samanta incolteste, dar trebuie sa afle Adevarul mai intai, chiar si din gura unui pacatos si neimplinitor (daca cineva care aude din gura mea pacatoasa implineste, ma ajuta si pe mine pacatoasa sa ma ridic apoi) ... chiar citeam undeva ca rau si urat este a vorbi fara a implini (cazul meu) insa e bine sa vorbesti si sa spui Adevarul chiar si in situatia asta.

Pai pastrezi curatia pana la nunta dar si dupa exista randuiala, exista infranare, asa ar trebui cel putin, macar miercuri si vineri, duminica, sarbatorile mari, despre asta vorbesc eu aici.

Sa ne intelegem, si mie mi se intampla acelasi lucru, sa vorbesc de multe ori despre cele ce nu le implinesc, dar ideea e in felul urmator:


"- Eu vorbesc ca un om din lume şi vă spun că noi suntem educaţi să învăţăm pe alţii, indiferent că noi facem sau nu facem ceea ce învăţăm. Dar aici există o primejdie, pentru că a învăţa pe alţii ceea ce tu însuţi n‑ai făcut poate avea două urmări: o dată că nu înveţi bine – pentru că nu cunoşti problemele pe care le ridică aplicarea în practică a ceea ce transmiţi – iar a doua că, în general, dacă faci anumite lucruri bune, este mai bine să nu vorbeşti despre ele."
http://adorcristy.wordpress.com/2011...-iii%E2%80%A6/

Sunt pentru echilibru, nu pentru judecarea unora si a altora ca de ce nu tin curatia. Acum, si eu personal sunt, in teorie, pentru pastrarea curatiei si dupa nunta, dar in practica nu stiu cum va fi, nu stiu ce va gandi viitorul sot, nu stiu daca ne vom putea infrana, sunt foarte multe lucruri la mijloc si prefer sa nu imi imaginez de acum ce si cum, pentru ca din alte experiente decat cele vizate stiu ca socoteala de acasa nu e precum cea din targ si pentru ca nu e bine sa iti imaginezi anumite lucruri, ca sa nu zic mai multe, despre cum va fi sau cum nu va fi in noaptea nuntii. Una e sa te infranezi de la mancare, spre exemplu, - ca daca nu te ajuta Dumnezeu, pur si simplu nu reusesti, alta de la ceva care nu te implica numai pe tine. Poti sa il fi citit din scoarta in scoarta pe parintele Boca, dar daca te increzi numai in vointa ta sau a prietenului / sotului de infranare, de pastrare a fecioriei, nu ai facut absolut nimic, caci ispitele sunt teribile si tot Domnul iti da putere si gand sa te infranezi- si spun asta ca persoana care a trecut candva printr-o ispita de acest gen. In momentul ala, uiti tot tot ce ai invatat si ai citit si numai Dumnezeu iti e salvarea.

P.S. Si eu consider ca parintele Boca este sfant, ca a fost inzestrat cu mari daruri de la Dumnezeu si ca nu a exagerat cu nimic, tocmai pentru ca a avut o asemenea pozitie privilegiata.