![]() |
![]() |
|
|
#1
|
|||
|
|||
![]()
Apostolul Pavel a zis ca primise un spin al satanei care il chinuia pentru a nu se mandri. Asta nu inseamna ca stigmatul pe care il avea era facut de diavol.
|
#2
|
||||
|
||||
![]() Citat:
Pai v-am atras atentia ca imi aduceti argumente cu dovezi in care dv din start nu credeti, deci nu va puteti folosi de acestea. De asemenea, as dori sa vad scrierile vreunui sfant referitoare la falsitatea bilocatiei. Va readuc aminte ca inclusiv papa poate gresi, exceptand cand vb ex cathedra, si doar despre chestiuni de adevar de credinta, si asta pentru ca Isus a promis ca nimeni nu va distruge Biserica Sa, deci a permite sa se raspandeasca un neadevar de credinta ar insemna opusul, iar Dumnezeu mereu isi tine promisiunile. Deci va repet, parerile personale ale unor teologi nu reprezinta adevar de credinta. Doar nu vreti sa cred ca pentru dv orice afirma vreun teolog ortodox o luati drept buna, doar pentru ca cel care o afirma este ortodox? Deci, eu nu stiu ce autoritate are BOR pentru a declara sfinti sau pentru a autentifica anumite fenomene de origine divina, dar stiu cu precizie cum se desfasoara asta in BC, nu se face nimic dupa ureche sau la intamplare. Chiar as dori sa ne prezentati concret cine anume din Biserica Ortodoxa are autoritatea ( evident, lasata de Dumnezeu, asa cum putem noi afirma) pentru a face orice fel de afirmatii, constatari, etc? Adica, din toate Bisericile ortodoxe, cine anume decide? Fiecare Biserica ortodoxa decide pentru ea? Si care sunt pasii si dovezile necesare pentru ca o persoana sa fie declarata sfanta? Si inca ceva: de unde stiti ca in cazul tututor sfintilor din BO, Biserica nu s-a inselat? Ce va da garantia aceasta? In ceea ce priveste primatul papal, lucrurile sunt foarte clare. O luam de la inceput cu misiunea data de Isus lui Petru? Daca Isus nu ar fi dorit sa lasa un cap al Bisericii Sale, nu ar fi facut-o, dar dovezile sunt incontestabile. In ceea ce priveste afirmatia conform careia noi nu vrem sa credem ce spuneti, e gresit: ideea este ca nu putem crede ceva ce e din start eronat. Nu porneste nimeni cu idei preconcepute, lucrurile pentru noi sunt clare, Biserica lui Cristos este cea catolica, si nu pentru ca suntem noi cei incapatanati si nu vrem sa cedam ( care om ar fi atat de iresponsabil sa se joace cu mantuirea sa, doar ca sa demonstreze ceva?), ci pentru ca din punctul nostru de vedere nu exista nicio indoiala asupra faptului ca adevarul in intregime se afla doar in BC. |
#3
|
|||
|
|||
![]()
Pentru deosebirea duhurilor nu este nevoie de regulamente si precizari facute de oameni ci este nevoie doar de nepartinire si darul deosebirii duhurilor -o anume harsma care depaseste limitele cunoaterii mentale.
Altfel daca era doar dupa logica bazata pe informatii darul era posibil si la orice computer care este mult mai nepartinitor decit omul si nu scapa nici detalii. mai cu seama ca unele decizii sint luate din dintro perpectiva ..politico-diplomatica. A-ti dat exemple unele reguli dupa care se recunoste o minune insa depinde si de cine interpreteaza acele reguli. |
#4
|
|||
|
|||
![]() Citat:
|
#5
|
|||
|
|||
![]() Citat:
Stiu ce spune dogma catolica, faptul ca un papa poate gresi cand nu vobeste ex-cathedra. Dar ortodocsii spun ca papii au fost tot timpul in stare de greseala dupa schisma, am dat si au dat si alti ortodocsi niste exemple (vedeti despre sinodul din 879), dvs. nu ati participat la discutie pana acum si nu are rost sa le repet. De exemplu numai ca au afirmat Filioque pentru ortodocsi e o greseala de 1000 de ani. Era scris chiar in citat ce cred acei sfinti despre bilocatie, iar mai multe erau in sursele date pe acel site. Dar eu am dat destul de clar de ce aceasta nu poate fi o minune crestina, nu ma repet si cine poate sa inteleaga intelege. Parerile unui sfant nu reprezinta adevar de credinta, mai multi sfinti care sa aiba aceeasi parere nu prea intalnim in ortodoxie (in schimb in catolicism intalnim la dogmele diferite de ortodoxie). Eu nu am dat acele pareri ale sfintilor ca argument suprem, erau o completare la ceea ce am aratat eu, sper ca acum ati inteles. Eu scriu despre BO ce m-ati intrebat, dar deocamdata sunteti doar dvs. catolic participant la discutie, Mihai si Adriana nu sunt catolici (si au pareri diferite si fata de ortodoxie). Asadar va spun dvs., la fel ca in primul mileniu Sinodul are autoritatea in Biserica. Si in primul mileniu sinoadele locale sau ecumenice hotarau, papa trimitea doar legati. N-o sa observati vreodata sa fi luat papa vreo decizie de unul singur. In cazul BOR sinodul acesteia ia aceste hotarari. In cazul unor probleme mai importante pentru ortodoxie se intrunesc sinoade pan-ortodoxe, au fost cateva dupa ce BC s-a despartit de Biserica Ortodoxa (printre ele si de condamnare a unor dogme catolice: http://www.crestinortodox.ro/forum/s...ad.php?t=12777) Din ce stiu eu in primul rand cineva adormit e declarat sfant daca are sfinte moaste. Pe langa asta mai sunt si alte conditii, pentru ca sunt calugari care au sfinte moaste si inca nu sunt declarati sfinti. Apoi mai sunt sfinti care nu au sfinte moaste, la acestia daca stiu bine trebuie sa treaca multi ani de la trecerea la viata vesnica sa fie declarati sfinti (sute de ani). Eu cred ca pana a cum BO nu s-a inselat cand a declarat pe cineva sfant. In continuare spuneti ca nu are nimeni dintre catolcii idei preconcepute, ca nu sunteti incapatanati, ci credeti ca BC este cea adevarata pentru ca "din punctul nostru de vedere nu exista nicio indoiala asupra faptului ca adevarul in intregime se afla doar in BC." De fapt e acelasi lucru, spuneti ca nu are rost sa va arate cineva altceva pentru ca stiti aprioric (dinainte) ca Bc e cea adevarata si are adevarul. Asadar orice ar arata cineva care nu e cum spune BC e gresit din start, pentru ca orice s-ar intampla credeti ce spune BC, pentru ca acolo e adevarul. Si noi credem ca in BO este adevarul, dar noi nu credem orbeste asta, putem sa demonstram, sa aratam, si daca o sa observati catolicii nu au cu ce sa critice dogma BO, de exemplu pe forumul catolci se vorbea impotriva BO mai mult despre greselile unor ierarhi, sau altele asemenea. Asadar cum spuneam, nu are rost sa discutam pentru ca e fara rezultat, orice ar spune cineva dvs. sau unii catolici o sa creada doar ce spune BC. Noi nu folosim de obicei argumentul acesta, asa spune BO. E evident ca pe un catolic sau neoprotestant nu il intereseaza decat un argument, nu ce spune BO. |
#6
|
|||
|
|||
![]()
Catalin,
Cel fara logica esti tu, si este incredibil ca nu iti dai seama nici macar acum. Spui ca, catolicii sunt pe langa adevar si ca sfintii lor nu sunt sfinti, ca sa dai apoi ca argumente, in favoarea ideilor tale, tocmai ceea ce zic catolicii si sfintii lor despre care zici ca spun ca si tine. Pai sunt ei ortodocsi sau tu catolic, sau cele doua sunt identice? Esti incredibil. Si apoi, cum adica "mai multi sfinti care sa aiba aceeasi parere nu prea intalnim in ortodoxie", asta de unde ai mai scos-o?? Pai sfintii ortodocsi au mai nou fiecare parerea lui?? Si cum se face ca esti atat de nesigur despre procedura ortodoxa de a declara pe cineva sfant, dar te declari atat de atot-cunoscator in ale catolicismului? Cum se face ca, pentru a denigra Biserica Catolica cauti argumente peste tot unde este posibil sa gasesti, dar pentru a da o informatie clara si certa despre o practica ortodoxa nu te informezi cu aceeasi ardoare ci vorbesti atat de ezitant? Iar faptul ca BC nu arunca cu noroi si neadevaruri in BO este cat se poate de laudabil din partea lor, bine ar fi sa inveti si tu de la ei. |
#7
|
|||
|
|||
![]() Citat:
|
#8
|
|||
|
|||
![]() Citat:
![]() |
#9
|
||||
|
||||
![]() Citat:
Foarte vag raspuns ati dat legat de declararea unui sfant, si de altfel ma asteptam la asta pentru ca eu nu am incredere in felul in care BO declara pe cineva sfant. Spuneti ca noi nu ne legam de dogmele ortodoxe? Pai daca am fi de acord cu tot ce sustine Ortodoxismul am fi cu siguranta ortodocsi, nu-i asa? Dar nu e cazul.... |
#10
|
||||
|
||||
![]() |
|