Poti sa ai o masina scumpa ?

[anna21]

În prealabil postat de Lilith23

Da, hai să ne mutăm toţi la ţară! Să uităm de faptul că avem nevoie de universităţi, de turism (din care o ţară câştigă foarte mult), de educaţie etc. Apoi o să ne dăm seama că nici la ţară nu-i chiar aşa bine şi o să ne mutăm în peşteri! Eu Lilith, tu Guardian Knight!

Vin si eu.


(educatia nu este doar formala. Exista si cea din familie.. acei "7 ani". Cat despre cultura.. sa fim seriosi. Dar ai mentionat si tu filmuletele despre "ultima carte citita". Nu se mai inghesuie multi sa citeasca, prefera sa se anestezieze cu televizorul.
Se poate citi si la tara. Eu imprumutam carti de la vecinii bunicilor, cand eram in vacante la tara. Oamenii aveau carti in casa, sa stii.)

În prealabil postat de anna21

Vin si eu.


(educatia nu este doar formala. Exista si cea din familie.. acei "7 ani". Cat despre cultura.. sa fim seriosi. Dar ai mentionat si tu filmuletele despre "ultima carte citita". Nu se mai inghesuie multi sa citeasca, prefera sa se anestezieze cu televizorul.
Se poate citi si la tara. Eu imprumutam carti de la vecinii bunicilor, cand eram in vacante la tara. Oamenii aveau carti in casa, sa stii.)

Nu am spus că oamenii de la ţară sunt proşti. Şi eu mi-am petrecut o parte din copilărie la ţară, unde am citit mult. Tot acolo mi-am scris şi primul roman. Iubesc satul românesc, merg mereu cu plăcere în vizitele rudelor de la ţară. Dar ideile extremise gen "hai să ne mutăm toţi la ţară, să nu mai existe oraşe" mi se par ilogice, utopice şi absurde.

[Parascheva16]

Un Parinte monah de prin Iasi a spus asa: e bine sa ai o masina buna de care sa te folosesti, dar sa nu dai in extremism si sa cumperi cea mai tare si mai scumpa masina; poti sa pui bani la cec, la ciorap, sa castigi bine, dar daca o ruda sau un prieten vine si iti cere ajutor, sa il ajuti, nu sa fi hapsan si sa nu dai nimic; poti sa ai o casa frumoasa si ingrijita, dar normala,cu 4-5 camere, nu cu 20 de camere. Banuiesc ca se poate aplica la toate obiectele.

Sunt oameni care nu prea au bani, dar au masini mai scumpe decat casa unde stau, au 2-3 telefoane de fite, haine de firma etc. E aiurea.

[Florinvs]

Total de acord!

Evident ca e mai bine sa locuiesti la casa (la curte) decat la bloc! Insa una e sa vrei o casa obisnuita cu 3-4 camere si cu totul alta e sa vrei vila cu etaj si camere "fara numar"cu termopane! Sa-ti cheltui bani ca sa-ti construiesti o asemenea vila mi se pare risipa inutila- chiar nu-i inteleg pe cei care fac treaba asta! Cu banii aia mai degraba ma duc sa vizitez Moscova, Sankt Petersburg sau Paris!

Cu masina personala da- uneori poate fi o necesitate (cand trebuie sa faci naveta intr-un sat izolat unde nu circula transportul in comun, cand ai rude bolnave care trebuie transportate la spital sau cand lucrezi in constructii si trebuie sa transporti rapid materiale ori muncitori sau cand esti om de afaceri), insa in rest este moft! Am intalnit multi oameni foarte comozi- chiar daca face 5 minute pe jos pana la servici sau pana la piata, sau are transport in comun el tot masina personala foloseste!
Din aceasta cauza in marile orase si in special in Bucuresti traficul este foarte aglomerat! Aici si primariile si regiile de transport urban ar trebui sa adopte masuri in asa fel incat omul sa fie atras spre transportul urban in comun - un autobuz are o poluare mult mai redusa decat sa zicem 100 de autoturisme, ca sa nu mai zic de transportul electric (tramvai, troleibuz) care este complet nepoluant!
Din pacate dupa 1990 in multe orase, in loc sa se investeasca si sa se promoveze transportul in comun electric cu tramvaie si troleibuze (asa cum se face in tari ca Elvetia ori Austria), acesta a fost distrus din interesele meschine a unor primari ori consilii locale corupte (cazul Constanta, Brasov, Sibiu, Suceava, etc)!

[Hartford]

Masina este o necesitate pentru mine decit sa-mi i-au una ieftina si sa ma lase in drum dupa un an mai bine imi i-au una mai bunicica sa ma tine 10 ani, eu cred ca nu e pacat.

[DragosP]

Un Bugatti Veyron, de ex.

[Parascheva16]

În prealabil postat de Hartford

Masina este o necesitate pentru mine decit sa-mi i-au una ieftina si sa ma lase in drum dupa un an mai bine imi i-au una mai bunicica sa ma tine 10 ani, eu cred ca nu e pacat.

Parintele a zis ca nu e pacat sa iei masina buna, ci sa nu exagerezi si sa iei cea mai scumpa si cea mai buna masina de pe piata, caci atunci nu mai iei masina ptr. a te folosi de ea, ci ptr. a te manifesta sau sa dai pe spate domnisoarele (am inteles ca unii baieti isi cumpara masini mai "cool" ptr. a atrage antentia fetelor).

[Parascheva16]

Părintele Arsenie Boca despre bogăţie

Dacă de fapt şi de drept, proprietatea şi stăpânia lumii e a lui Dumnezeu, atunci omul e numai un fel de chiriaş, un fel de administrator şi nicidecum proprietarul absolut al lumii. Că, de se va crede stăpân absolut al lumii, seamănă cu credinţa îngerului nebun. Pentru ca să înfrâneze pe om de la o căderea ca aceasta, Dumnezeu l-a numit iconom nedrept, pe de o parte, pe motivul că n-are proprietatea absolută, ci numai proprietatea relativă; iar pe de altă parte, ca să-l ferească de căderea în nebunia îngerului rău. Aşadar, de îndată ce se dă pe sine proprietar absolut al lumii, se ciocneşte cu Dumnezeu, Îl tăgăduieşte, Îl înlătură, Îl expropriază, şi cu asta crede întocmai ca Lucifer. Nu-şi dă seama bietul om că, primind ispita, va fi zdrobit sub dărâmăturile propriei sale iubiri nebune.

Când omul se lipeşte de făptură, de avuţie, de slavă, acestea i se fac mamona, care însemnează bani sau bogăţii. Deci nu poţi sluji şi lui Dumnezeu şi lui mamona. Cu toate acestea, Dumnezeu laudă pe iconomul pârât, care şi-a făcut prieteni din mamona nedreptăţii, şi-i făgăduieşte că‑l va primi în împărăţie când o va isprăvi de risipit, după legea dumnezeiască a iubirii de oameni – se înţelege că e vorba de risipirea mamonei. De aici putem scoate înţelesul bogăţiei: nu sărăcia te mântuieşte, nici bogăţia nu te osândeşte; şi precum nici bogăţia nu te mântuieşte, aşa nici sărăcia nu te osândeşte, ci precum ai sufletul şi faţă de bogăţie şi faţă de sărăcie. Eşti sărac şi zorit cu gândul după avuţie, iată că nu te mântuieşte sărăcia. Eşti bogat, dar desfăcut cu inima de bogăţia ta, iată că nu te primejduieşte bogăţia ta. Faptul cum stai cu sufletul: şi faţă de una şi faţă de alta, de asta atârnă mântuirea sau osânda ta.
Nici bogăţia, nici sărăcia în sine n-au calitatea de a osândi sau ferici pe planul veşniciei. Atitudinea sufletului faţă de ele este cea care determină veşnicia. Pot fi bogaţi care se mântuiesc şi pot fi săraci care nu se mântuiesc sau se osândesc. Dincolo de cele văzute, poate în fondul lor, este Raiul şi Iadul, două eternităţi paralele, cu o prăpastie de netrecut între ele.

Bietul Dumnezeu, săracul, n-are unde să-şi plece capul, că bogaţii şi pana cea vicleană a cărturarilor (Ieremia 8, 8) lumii acesteia L‑au expropriat din dreptul de proprietate şi autor al lumii. Cine ştie, dacă nu cumva I-a rămas totuşi dreptul să se supere pe ei şi să le măture toate gândurile cu mamona lor cu tot. Căci dreptul de proprietate derivă din atributul de autor, mai mult ca din actul de proprietate. Deci, când clatină Dumnezeu mamona, e semn că n-a fost iconomisită bine de oameni, şi le cere socoteală; a zis doar: „Fii celor săraci ca un Tată!” (Înţelepciunea lui Isus Sirah). Deci, fiind în drepturile absolute peste valoarea economică, poate să-şi pună iconomi pe cine vrea, chiar şi pe cei ce-L tăgăduiesc. Cu această orânduire atotputernică, prin care Dumnezeu Îşi lucrează voia Sa, întrebuinţând chiar şi pe vrăjmaşii Săi, ca să-i trezească din împietrirea inimii cu care ţin Lazării la poartă.

Câtă vreme iconomisim averile după legea iubirii de oameni, Stăpânul averii ne-o menţine. Dar, dacă uzurpăm dreptul lui Dumnezeu şi punem altă lege în iconomia lumii, avuţia se ia de la noi sau se risipeşte. Cu orice altă lege decât cea a lui Dumnezeu avuţia se risipeşte.

Părinţii au zis că singura noastră avuţie cu adevărat sunt păcatele. Căci, după ei, nu eşti proprietarul decât al lucrului pe care l-ai făcut din nimic. Iar, împlinind condiţia asta, din nimic Dumnezeu a făcut făptura, iar făptura a făcut păcatul.

Nu poţi propovădui Împărăţia Cerurilor cu plumbul materiei pe aripi. Poate că şi de aceea mai clatină Dumnezeu bogăţia bogaţilor, ca totuşi să se mai mântuiască unii din ei.

Noi însă să ne îmbogăţim în Dumnezeu: cugetându-L, iubindu‑L, împărtăşindu-ne cu El, silindu-ne a gândi şi a iubi ca El, între toate împrejurările vieţii. Iată adevărata bogăţie, care nu se va lua de la noi.

La două feluri de oameni le-a zis Dumnezeu „nebuni”: la cei ce „zic că nu este Dumnezeu” (Psalmul 52, 1) şi bogaţilor, cărora stomacul e tot dumnezeul lor (Filipeni 3, 19).

Am băgat de seamă umblând că aproape la toate porţile bogaţilor a pus Dumnezeu câte un Lazăr. La mulţi le-a arătat şi le-a atras aminte de rostul lor. Bubele lui Lazăr şi toată mizeria lui cutremură fireşte, dar groaza ne cuprinde când sub strălucirea trupească a bogatului, vedem ascunsă neagra mizerie a unui suflet fără nici o virtute, fără nici o bunătate, un om decăzut al tuturor păcatelor, bubele spurcăciunii, pe care nu i le ling nici câinii. Pe acestea i le gâdilau dracii.

[Parascheva16]

Dupa fapta, si rasplata (video)

Sunt românii cinstiţi şi curajoşi? Sunt românii gata să facă orice pentru dreptate, cinste şi adevăr?


Din 11 aprilie, Cristi Iacob şi Sorin Tofan îi pun pe români la detectorul de curaj şi onestiate şi îi premiază pe cei mai drepţi şi mai viteji, în cadrul emisiunii “După faptă, şi răsplată”.



În fiecare ediţie, cei doi prezentatori vor orchestra trei runde, una mai grea decât cealaltă, filmate cu camera ascunsă.


În ediţia de debut, în prima rundă cetăţenii sunt ispitiţi de ochiul dracului, banul. Vom vedea pe 11 aprilie câţi români ar da banii înapoi unei vânzătoare neatente, care le-a dat restul mai mult decât trebuia.


În a doua rundă, cetăţenii sunt puşi în situaţia de a da o mână de ajutor unui străin înşelat de nişte ospătari.


În ultima rundă şi cea mai grea dintre toate vom vedea câţi dintre români ar interveni într-o situaţie de viaţă şi de moarte. Despre ce poate fi vorba vedeţi în prima ediţie “După faptă, şi răsplată”.

Şi pentru ca lupta celor doi prezentatori să aibă o miză, Sorin Tofan şi Cristi Iacob vor face pariuri înaintea fiecărei runde, pe o pedeapsă, usturătoare pentru ei, amuzantă pentru telespectatori: 3 minute din viaţa lor se vor lăsa telecomandaţi unul de celălalt!


“Este o emisiune care nu judecă oamenii, ci doar îi pune faţă în faţă cu nişte situaţii de viaţă. Ne dorim să arătăm că există încă români cu calităţi umane netocite”, mărturiseşte Cristi Iacob.


“Ne vom folosi de camera ascunsă pentru a vedea dacă mai există români cu calităţi umane pe care unii dintre noi le consideră disparute”, spune Sorin Tofan.