In sambata lui Lazar este dezlegare la icre de peste ?

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de Fani71

Postul chiar oficial catolic este doar fara carne si se mananca peste tot timpul.. dar putini il tin (cel putin in occident, eu am intalnit pana acum un singur catolic care facea chestia asta).

Fiindcă în cele mai multe ţări din Occident catolicii sunt dezlegaţi de obligaţia de a nu mânca nimic cu carne vinerea. Foarte recent (de câteva zile) obligaţia a fost reintrodusă în Anglia: http://www.zenit.org/article-32571?l=english

Nimeni nu pune la îndoială competenţa Bisericii de a lega şi dezlega în materie de post. Dacă ea ar spune că putem mânca fleici în Vinerea Mare, înseamnă că putem mânca fleici în Vinerea Mare. Dacă ea ar spune că trebuie să nu mâncăm carne marţea şi că acest lucru e obligaţie gravă, înseamnă că nu trebuie să mâncăm carne marţea şi oricine, bineştiind această regulă, o încalcă în mod voit face un păcat capital, care nu se poate remite fără spovadă.

[Noesisaa]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Fiindcă în cele mai multe ţări din Occident catolicii sunt dezlegaţi de obligaţia de a nu mânca nimic cu carne vinerea. Foarte recent (de câteva zile) obligaţia a fost reintrodusă în Anglia: http://www.zenit.org/article-32571?l=english

.

Care este regula pentru catolicii din Romania?

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de Noesisaa

Care este regula pentru catolicii din Romania?

Pentru romano-catolicii şi armeano-catolicii din Ro, nu cunosc care este regula în vigoare.
Pentru greco-catolici, regula în vigoare este aici: http://www.bru.ro/documente/decret-p...ajunul-in-bru/

[horatiu.miron]

Icrele de peste sub forma de salata: delicioase in orice zi. Come to the Dark Side

[Fani71]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Fiindcă în cele mai multe ţări din Occident catolicii sunt dezlegaţi de obligaţia de a nu mânca nimic cu carne vinerea. Foarte recent (de câteva zile) obligaţia a fost reintrodusă în Anglia: http://www.zenit.org/article-32571?l=english

Nimeni nu pune la îndoială competenţa Bisericii de a lega şi dezlega în materie de post. Dacă ea ar spune că putem mânca fleici în Vinerea Mare, înseamnă că putem mânca fleici în Vinerea Mare. Dacă ea ar spune că trebuie să nu mâncăm carne marţea şi că acest lucru e obligaţie gravă, înseamnă că nu trebuie să mâncăm carne marţea şi oricine, bineştiind această regulă, o încalcă în mod voit face un păcat capital, care nu se poate remite fără spovadă.

Nu sunt de acord cu acest mod de a vedea lucrurile.
Daca episcopul locului ar avea un acces subit de schizofrenie sau alta boala mintala si ar decreta ca trebuie sa venim la impartasanie intr=un picior si cu urechea stanga lipita cu leucoplast?
Mai avem si noi laicii constiinta si discernamant, si si noi facem parte din Biserica.
Insa mi se pare firesc ca un crestin sa se ia dupa calendar in ceea ce priveste postul, sau, de ce nu, sa tina o regula mai veche de care stie el, fara insa sa condamne ceea ce fac altii.
Postul este o disciplina ascetica, nu un maldar de porunci. Regulile exista ca sa ne ajute, nu ca sa ne puna sub o lege.
A judeca ceea ce fac altii si a face din post o lege rigida a carei nerespectare este pacat contrazice cuvintele sfantului Pavel citate mai sus.

Dar in fine, asta este o discutie de principiu. Eu nu am vrut sa critic aici catolicii, ci sa spun ca nu vad unde ar fi ecumenismul in introducerea unor zile in plus in care se mananca peste.

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de Fani71

Nu sunt de acord cu acest mod de a vedea lucrurile.
Daca episcopul locului ar avea un acces subit de schizofrenie sau alta boala mintala si ar decreta ca trebuie sa venim la impartasanie intr=un picior si cu urechea stanga lipita cu leucoplast?
Mai avem si noi laicii constiinta si discernamant, si si noi facem parte din Biserica.

Sper că vă daţi seama că exemplul dat este un pic forţat, în realitatea de pe teren eu nu am auzit de asemenea cazuri. Dar, de dragul ipotezei, să presupunem că s-ar întâmpla acest lucru şi ar fi citit în toate parohiile un asemenea decret al episcopului.
Tocmai fiindcă avem conştiinţă şi discernământ, să le punem la lucru. Aşadar: este sau nu este un păcat să venim la împărtăşanie sărind într-un picior ? Dar având urechea stângă lipită cu leucoplast ? Examinând chestiunea în bună conştiinţă, părerea mea este că nu e un păcat. Este acest lucru împotriva demnităţii ? Chestia cu leucoplastul în mod cert nu, rămânând de văzut în ţopăitul spre locul împărtăşaniei o dispoziţie cu caracter curios. Dar, suntem chemaţi să acordăm beneficiul bunei credinţe oricui, şi cu precădere episcopului nostru. Probabil că preasfinţia sa nu a avut intenţia să păşim precum iepurii, ci a avut în vedere un exerciţiu de mortificare. Au existat perioade în trecut în care unii credincioşi se îndreptau spre locul împărtăşaniei mergând în genunchi, aşa cum şi azi sunt pelerini care urcă pe Golgota în genunchi.

Având în vedere aceste lucruri, m-aş conforma decretului arhieriei sale, până ce succesorul său ori superiorul său, arhiepiscopul, Sf Sinod sau Papa m-ar dezlega de această obligaţie. La urma urmei, atâţia creştini şi-au riscat şi îşi riscă şi azi viaţa ca să vină la Sf Liturghie. Atâta sacrificiu pot şi eu să fac, să îmi bandajez urechea şi să sar într-un picior !

[Fani71]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Sper că vă daţi seama că exemplul dat este un pic forţat, în realitatea de pe teren eu nu am auzit de asemenea cazuri. Dar, de dragul ipotezei, să presupunem că s-ar întâmpla acest lucru şi ar fi citit în toate parohiile un asemenea decret al episcopului.
Tocmai fiindcă avem conştiinţă şi discernământ, să le punem la lucru. Aşadar: este sau nu este un păcat să venim la împărtăşanie sărind într-un picior ? Dar având urechea stângă lipită cu leucoplast ? Examinând chestiunea în bună conştiinţă, părerea mea este că nu e un păcat. Este acest lucru împotriva demnităţii ? Chestia cu leucoplastul în mod cert nu, rămânând de văzut în ţopăitul spre locul împărtăşaniei o dispoziţie cu caracter curios. Dar, suntem chemaţi să acordăm beneficiul bunei credinţe oricui, şi cu precădere episcopului nostru. Probabil că preasfinţia sa nu a avut intenţia să păşim precum iepurii, ci a avut în vedere un exerciţiu de mortificare. Au existat perioade în trecut în care unii credincioşi se îndreptau spre locul împărtăşaniei mergând în genunchi, aşa cum şi azi sunt pelerini care urcă pe Golgota în genunchi.

Având în vedere aceste lucruri, m-aş conforma decretului arhieriei sale, până ce succesorul său ori superiorul său, arhiepiscopul, Sf Sinod sau Papa m-ar dezlega de această obligaţie. La urma urmei, atâţia creştini şi-au riscat şi îşi riscă şi azi viaţa ca să vină la Sf Liturghie. Atâta sacrificiu pot şi eu să fac, să îmi bandajez urechea şi să sar într-un picior !

Sper ca v-ati dta seama ca dadusem un exemplu ad absurdum.
Problema este ca uneori lucrurile nu sunt asa clare cum par si se cere un discernamant destul de fin credinciosilor. Pe care este de datoria preotilor si a episcopilor sa il formeze la credinciosi, nu sa il descurajeze cum fac, adesea.

[Mia Mia]

Asa...deci pana la urma e sau nu e dezlegare la icre in sambata lui Lazar? si la noi la parohie a zis parintele ca e

[Daniel_7]

Eu zic ca nu e..

[zaharia_2009]

In ,,Tipicul Bisericesc Zilnic , pt. anul 2012" editat de Mitropolia Moldovei si Bucovinei cu binecuvintarea Inaltului mitropolit Teofan (Editura Doxologia- Iasi , 2011), la ziua de 07.04.2012, a Sf. si Dreptului Lazar, scrie textual :
,,La masa mincam bucate gatite cu untdelemn si, daca avem si icre, atunci sa se dea fiecaruia cite 3 lingurite si sa bea vin"

Asa spune tipicul bisericesc pt. aceasta zi .