Ortodoxia si incinerarea

[AdrianAamz]

În prealabil postat de andreicozia

Incinerare sau ingropare este acelasi lucru.

Interesant...
Eu cand iau in mana un bulgare de pamant nu simt chiar exact acelasi lucru ca atunci cand am dat din greseala cu aceeasi mana prin flacara de la aragaz.

În prealabil postat de andreicozia

Nu se vor mai umple de carne si tendoane ciolanele noastre NICIODATA. Astea sunt aberatii!

Deci crestinismul este o aberatie, deoarece crede in invierea trupurilor _ adica refacerea lor din materia neinsufletita.

În prealabil postat de AdrianAamz

Interesant...
Eu cand iau in mana un bulgare de pamant nu simt chiar exact acelasi lucru ca atunci cand am dat din greseala cu aceeasi mana prin flacara de la aragaz.

Se presupune ca omul se ingroapa/incinereaza mort,nu viu, ca sa aibe sens comparatia ta.

[AdrianAamz]

În prealabil postat de Melissa

Se presupune ca omul se ingroapa/incinereaza mort,nu viu, ca sa aibe sens comparatia ta.

Comparatia mea are sens pentru cine vrea sa aibe sens.

"Trupul sa se intoarca in pamantul din care s-a luat, iar sufletul la Dumnezeu care l-a dat".

În prealabil postat de AdrianAamz

Comparatia mea are sens pentru cine vrea sa aibe sens.

"Trupul sa se intoarca in pamantul din care s-a luat, iar sufletul la Dumnezeu care l-a dat".

Inteleg parerea ta, dar tot nu vad rostul senzatiilor pe care le-ai descris cu pamantul si cu flacara,dat fiind ca persoanele,repet, sunt moarte,nu vii.

Am mai spus pe alt topic cu aceiasi tema, ca am(avut) un unchi care a fost incinerat si urna cu cenusa,asezata intr-un mormant( deci in groapa,in pamant).Si slujba de inmormantare a fost cu preot ortodox.Deci tot in pamant s-a intors.

[AdrianAamz]

Si daca o persoana este moarta, e chiar indiferent ce se intampla cu trupul ei ?

[Florin-Ionut]

În prealabil postat de AdrianAamz

"Trupul sa se intoarca in pamantul din care s-a luat, iar sufletul la Dumnezeu care l-a dat".

Chiar dacă este incinerat, trupul se întoarce în pământul din care a fost luat.

Puternic este Dumnezeu să-l învie şi să-l înduhovnicească în ziua Învierii. Nu uitaţi că mulţi oameni au fost mâncaţi de peştii mării, de animalele sălbatice, au căzut în magma vulcanilor, au murit în incendii, nemairămânând nimic din oasele lor.

Şi eu aş opta pentru varianta incinerării.

[FiulRisipitor]

În prealabil postat de Florin-Ionut

Chiar dacă este incinerat, trupul se întoarce în pământul din care a fost luat.
Puternic este Dumnezeu să-l învie şi să-l înduhovnicească în ziua Învierii. Nu uitaţi că mulţi oameni au fost mâncaţi de peştii mării, de animalele sălbatice, au căzut în magma vulcanilor, au murit în incendii, nemairămânând nimic din oasele lor.

Intr-adevar trupul poate fi distrus accidental dar de ce ai face asta intentionat?
"Sau nu stiti ca trupurile voastre sunt temple ale Duhului Sfant care este in voi, pe care-L aveti de la Dumnezeu si ca voi nu sunteti ai vostri?"
Stiu ca aici apostolul Pavel se referea la desfranare, de ce acestea nu se pot aplica si in cazul incinerarii? Trupul este templu al Duhului Sfant numai cat suntem in viata? Sau cum sa inteleg ca trupurile unor sfinti fac minuni si dupa moarte, acolo nu este tot opera Duhului Sfant?

[Florin-Ionut]

În prealabil postat de FiulRisipitor

Intr-adevar trupul poate fi distrus accidental dar de ce ai face asta intentionat?
"Sau nu stiti ca trupurile voastre sunt temple ale Duhului Sfant care este in voi, pe care-L aveti de la Dumnezeu si ca voi nu sunteti ai vostri?"
Stiu ca aici apostolul Pavel se referea la desfranare, de ce acestea nu se pot aplica si in cazul incinerarii? Trupul este templu al Duhului Sfant numai cat suntem in viata? Sau cum sa inteleg ca trupurile unor sfinti fac minuni si dupa moarte, acolo nu este tot opera Duhului Sfant?

Mă gîndesc că sutem meniţi să fim temple ale Duhului Sfînt atît cît suntem şi noi prezenţi în trup. Dacă noi nu mai suntem în trup, atunci de ce să ramînă Duhul Sfant, ca Persoană, prezent in trupul unui mort?

Da, în cazul Sfinţilor Dumnezeu lucrează minuni prin intermediul moaştelor, însă aici nu văd cum am putea vorbi despre prezenţa Lui ca Persoană în acele moaşte binecuvîntate. Prezenţa Sa presupune un dialog cu persoana care Îi răspunde, presupune o Cină, o comunicare, o comuniune. Daca sufletul este absent din trup şi se află in Rai, atunci Dumnezeu este cu el acolo, continuînd comuniunea care a început pe pămînt în timpul vieţii Sfîntului respectiv.

Eu aşa înţeleg. Rămîne să primesc de la voi citate ale Sfinţilor Părinţi care să îmi demonstreze eventual contrariul.

[Marius22]

În prealabil postat de Florin-Ionut

Mă gîndesc că sutem meniţi să fim temple ale Duhului Sfînt atît cît suntem şi noi prezenţi în trup. Dacă noi nu mai suntem în trup, atunci de ce să ramînă Duhul Sfant, ca Persoană, prezent in trupul unui mort?

Dumnezeu este prezent in creatie nu dupa Fiinta, ci prin energiile Sale necreate. El ramane prezent tainic in lucrul sau locul care I-au fost inchinate, sfintite, dar si in omul indumnezeit, chiar dupa moartea acestuia. Noi tindem sa raportam relatia cu harul dumnezeiesc doar la nivel spiritual, la nivelul sufletului, insa acesta ni se impartaseste in aceasi masura si prin materie, la nivel trupesc.

[costel]

În prealabil postat de Florin-Ionut

Chiar dacă este incinerat, trupul se întoarce în pământul din care a fost luat.

Puternic este Dumnezeu să-l învie şi să-l înduhovnicească în ziua Învierii. Nu uitaţi că mulţi oameni au fost mâncaţi de peştii mării, de animalele sălbatice, au căzut în magma vulcanilor, au murit în incendii, nemairămânând nimic din oasele lor.

Şi eu aş opta pentru varianta incinerării.

Asa este, de vreme ce Dumnezeu a adus lumea de la nefiinta la fiinta, va putea aduce din nou la viata si trupul, chiar daca a fost incinerat. Incinerarea nu-L face pe Dumnezeu neputincios, dar ea nu mai lasa loc cinstirii asa cum se cuvine si a trupului.

Daca s-ar fi practicat de la inceput incinerarea, nu am mai fi avut sfinte moaste.

La cat de putine cimitire sunt, nu ar fi exclus ca intr-un timp foarte scurt sa se dea o lege si in acest sens. Iar daca s-ar adopta, ar trebui sa modificam si textele de la inmormantare, de ex. nu ar mai avea sens cuvintele "veniti sa dati mortului sarutarea cea mai de pe urma".