Gradina Edenului

[George.m]

În prealabil postat de ungreier

Gradina Edenului a fost creata , aici pe pamant ? Eu am crezut ca este in locul unde este acum raiul celor care pleaca la D-zeu, adica o revenire in acel loc Scuze pentru nepricepere....

Citim in Scriptura ca Domnul Dumnezeu a sădit o grădină în Eden, spre răsărit, şi a pus acolo pe omul pe care-l zidise. Şi a făcut Domnul Dumnezeu să răsară din pământ tot soiul de pomi, plăcuţi la vedere şi cu roade bune de mâncat. Şi a luat Domnul Dumnezeu pe omul pe care-l făcuse şi l-a pus în grădina cea din Eden, ca s-o lucreze şi s-o păzească.

Putem intelege ca Raiul a fost locul in care omul a vietuit o perioada. Sfantul Ioan Gura de Aur spune, referitor la modul in care gradina din Eden a fost sadita: "A avut Dumnezeu nevoie de sapa, a avut nevoie de plugarie si de celelalte munci agricole, ca sa infrumuseteze raiul? Doamne fereste! Deci aici trebuie sa intelegem cuvantul "a sadit" in sensul ca a poruncit sa se faca pe pamant rai, in care sa locuiasca omul ce fusese creat.

Fericitul Moise a lasat in scris si numele locului, ca sa nu poata insela mintile oamenilor simpli cei ce voiesc sa flecareasca zadarnic si sa spuna ca raiul nu a fost creat pe pamant, ci in cer si sa viseze la basme la fel cu acestea.

Crede cele ce spune mai departe scriptura, crede ca raiul a fost facut in locul in care a spus scriptura. A nu crede in cele scrise in dumnezeiasca scriptura, ci a introduce altele din mintea ta, socot ca aduce mare primejdie pe capul celor ce indraznesc sa faca aceasta."

Dar Raiul mai poate desemna si starea de comuniune a omului cu Dumnezeu. Sfantul Ioan Damaschin afirma ca omul "locuia cu trupul intr-un loc cu totul dumnezeiesc si frumos, iar cu sufletul locuia intr-un loc foarte inalt si incomparabil de frumos. Dumnezeu era imbracamintea lui stralucitoare; harul lui Dumnezeu il invesmanta; se desfata ca un inger cu singurul fruct prea dulce, al contemplarii lui Dumnezeu".
Spunem ca sufletele celor drepti merg in rai, pentru ca moartea nu e o piedica in calea participarii omului la viata divina.