duminica prima zi din saptamana ?

[catalin2]

În prealabil postat de tricesimusseptimus

Nu mie să-mi aduci argumente, ci Sf. Sinod al BOR. Demonstrează-le că au greşit în recunoaşterea duminicii ca prima zi a săptămânii.

Si am explicat de vreo zece ori ca e vorba de prima zi fata de calendarul evreiesc, sa presupunem acelasi cu cel dat in pustie, in functie de caderea manei. Ca restul e fantezie adventista, cu ziua intai e exact ziua din creatie, tinuta vreo cateva mii de ani fara intrerupere.

[tricesimusseptimus]

În prealabil postat de catalin2

Si am explicat de vreo zece ori ca e vorba de prima zi fata de calendarul evreiesc

şi faţă de calendarul românesc. Duminica "românească" e una şi aceeaşi cu prima zi a săptămânii în care a înviat Hristos acum 2.000 de ani. Nerecunoscând acest lucru, daţi peste cap şi socotirea duminicii şi socotirea Paştelor ortodoxe.

[catalin2]

În prealabil postat de tricesimusseptimus

şi faţă de calendarul românesc. Duminica "românească" e una şi aceeaşi cu prima zi a săptămânii în care a înviat Hristos acum 2.000 de ani. Nerecunoscând acest lucru, daţi peste cap şi socotirea duminicii şi socotirea Paştelor ortodoxe.

Dimpotriva, tot timpul am spus acest lucru, ca e prima zi de acum 2000 de ani. Dar noi nu spunem ca e exact aceeasi zi cu cea din creatie (decat la modul figurat). In plus noi nu mai tinem calendarul evreiesc, pentru ca suntem crestini, nu in legea veche.

[tricesimusseptimus]

În prealabil postat de catalin2

noi nu spunem ca e exact aceeasi zi cu cea din creatie

În schimb o spune Dumnezeu când scrie pe tablă porunca a IV-a.

[catalin2]

În prealabil postat de tricesimusseptimus

În schimb o spune Dumnezeu când scrie pe tablă porunca a IV-a.

Nu scrie asa ceva, scrie doar ca si Dumnezeu a creat lumea in sase zile si in a saptea S-a odihnit, ca o comparatie. Iar in capitolul unde sunt reamintite nici nu mai apare acest lucru, ci reamintirea ca au fost scosi din Egipt (si au mancat mana).

[tricesimusseptimus]

În prealabil postat de catalin2

Nu scrie asa ceva, scrie doar ca si Dumnezeu a creat lumea in sase zile si in a saptea S-a odihnit, ca o comparatie.

Despre asta e vorba! Dumnezeu nu a sfinţit şi binecuvântat numeralul "a şaptea", ci ziua a şaptea care pe evreeşte se numeşte sabat şi care înseamnă pe româneşte odihnă, sâmbătă şi chiar săptămână. Ce-aţi dori mai mult decât atât?

În prealabil postat de catalin2

Iar in capitolul unde sunt reamintite nici nu mai apare acest lucru, ci reamintirea ca au fost scosi din Egipt (si au mancat mana).

Eu vorbesc de textul de pe tablele de piatră-cel scris de degetul lui Dumnezeu, nu de "reamintiri".

[catalin2]

În prealabil postat de tricesimusseptimus

Despre asta e vorba! Dumnezeu nu a sfinţit şi binecuvântat numeralul "a şaptea", ci ziua a şaptea care pe evreeşte se numeşte sabat şi care înseamnă pe româneşte odihnă, sâmbătă şi chiar săptămână. Ce-aţi dori mai mult decât atât?

Pai sfintiti erau si primii nascuti din randul animalelor, dar nu se inchinau la ei. Iar in porunca se spune sa lucrezi sapte zile iar a saptea sa nu lucrezi. Nu se spune sa lucrezi o saptamana, iar in ziua de sambata sa nu lucrezi. Dupa sase zile consecutive urmeza o zi de odihna (sabat).

Am gasit si pasajul in care iudeii redescopera legea. In cartea a doua a Cronicilor, capitolul 29, scrie:
"17.Apoi au început a face sfinţirea în ziua întâi a lunii întâi şi în ziua a opta a aceleiaşi luni au intrat în pridvorul templului Domnului. Templul Domnului l-au sfinţit opt zile; în ziua a şaisprezecea din luna întâi l-au terminat."
Pare ca iudeii au reluat numaratoarea de la ziua intai, nu mai stiau de saptamana.
Apoi arata ca si Pastile le-au sarbatorit in luna a doua, nu in luna intai, pentru ca nu aveau preoti.

În prealabil postat de tricesimusseptimus

Eu vorbesc de textul de pe tablele de piatră-cel scris de degetul lui Dumnezeu, nu de "reamintiri".

In doua locuri apar poruncile. Asadar, in afara de cateva locuri in care apar sapte zile, adventistii nu au nicio dovada ca tinea cineva sabatul inainte de Moise. Daca o sa cautam cinci zile sau zece zile gasim poate mai multe exemmple in Biblie.
De asemenea, cand cu mana Domnul nu le spune sa stranga o saptamana, le spune de sase zile si apoi a saptea de odihna, ca si cum ei nu stiau sa numere zilele saptamanii. O dovada in plus, scrie ca unii iesisera sa adune si in ziua a saptea, deci nu stiau de niciun sabat, era lege noua, atunci au auzit de ziua de odihna (afara de cea din Facere, de care auzisera tot de la Moise).

In concluzie, ca la teorie putem sa tot discutam. Ce dovezi aveti ca voi aveti har si Domnul este cu voi? Unde sunt minunile care atesta prezenta harului? ca teoria au toate denominatiile si religiile. Dar Domnul arata unde e adevarul prin minuni. Altfel si preotii pagani din timpul Sf. Ilie spuneau ca ei cred drept. In afara de cuvantul vostru, al conducatorilor adventisti aveti si altceva care sa arata ca Dumnezeu e cu voi? Adica si cuvantul lui Dumnezeu, nu doar al adventistilor.