Identificarea si indreptarea sistematica a pacatelor (greselilor)

[Pippo_]

Foarte frumos a explicat in mare NECTARIE. Acum sa intram in detalii:

MINCIUNA este de doua feluri:
-voluntara
-involuntara

Pentru a ne indrepta pacatul minciunii, trebuie in primul rand sa indepartam cu fermitate MINCIUNA VOLUNTARA. Observ ca multi au probleme la capitolul asta.

Doar cand MINCIUNA VOLUNTARA este constant controlat indepartata, doar atunci ne putem ocupa de MINCIUNA INVOLUNTARA care necesita un studiu amanuntit pentru a fi identificata.

Ce legatura are minciuna cu ratiunea?

[Traditie1]

Pippo, aşa cum ţi-am spus, tu ai o abordare tehnică a credinţei ceea ce este o eroare.

Viaţa în adevăr este centrată pe Persoana lui Hristos. Dincolo de personalismul relaţiei noastre cu Dumnezeu, nu este decât amăgire. Păcatul nu este o eroare ci o trădare. Este ceva strict între mine şi Dumnezeu.

Păcatul este şi o pierdere de sine veşnică, prin aceea că acea parte a conştiinţei prin care trădăm moare şi ca să revină la viaţă trebuie să ne cheme Dumnezeu din nou. Iar ca El să poată face asta trebuie ca noi să fim deschişi Lui, ceea ce necesită o integritate a conştiinţei, deci este un cerc vicios din care cu greu se iese.

Păcatul aduce o nenorocire nespusă, el aduce uitare (moarte sufletească), pervertire morală şi duhovnicească, mânia lui Dumnezeu. Tot ceea ce facem ne influenţează modul de a fi şi a gândi. Un om care a făcut un lucru rău va avea tendinţa să şi-l justifice şi să-l repete şi aşa, din păcat în păcat, se scufundă tot mai mult şi harul divin nu-l va mai putea ajuta. De aceea a spus Mântuitorul că cine face păcatul rob este al păcatului şi robul nu rămâne în casă, adică nu se mântuieşte.

Ca să învingem păcatul, trebuie să avem o conştiinţă şi o viaţă de martiri. Trebuie să murim lumii, să ne răstignim ei în fiecare moment. Fără o moarte completă faţă de cele ale lumii nu se poate pune început vieţii noastre duhovniceşti. Numai lepădându-ne de cele ale lumii putem primi inspiraţia harică care ne va ghida, ne va lumina asupra voii lui Dumnezeu.


Omul care vrea să se mântuiască cu adevărat şi nu e intoxicat de erezii (cum ar fi erezia protestantă a mântuirii fără fapte) e însetat să cunoască voia lui Dumnezeu, ce vrea El să facem în fiecare moment, chiar în fiecare secundă a vieţii noastre. Şi Dumnezeu răspunde acestei căutări. În timp, din experienţă, se ajunge la posibilitatea de a identifica voia lui Dumnezeu între diferitele variante de acţiune nu prin nişte reguli sau idei prestabilite ci prin efectele pe care diversele acţiuni le au asupra stării lăuntrice, după felul prin care ele înlesnesc sau obstrucţionează starea de trezvie, stare care poate fi numită rugăciune sau pocăinţă neîncetată.


Deci, fără aceste trei lucruri, fără conştiinţa faptului că păcatul e o ofensă adusă lui Dumnezeu, fără moartea faţă de lume şi fără căutarea voii lui Dumnezeu nu se poate învinge păcatul. De fapt păcate nu sunt doar cele din îndrumarele de spovedanie ci orice lucru făcut după voia noastră, chiar aparent inofensiv. Fiindcă noi oamenii nu am fost creaţi să trăim de capul nostru ci am fost creaţi pentru Dumnezeu şi orice faptă autonomă constituie o problemă pe care i-o facem lui Dumnezeu, Care e nevoit astfel să ne urmeze în ambiţiile noastre lumeşti.

Mulţi, aşa cum se vede şi pe topic şi în general pe forum, au o înţelegere superficială despre ce este păcatul, despre consecinţele lui, tratându-l cu îngăduinţă. Aceasta poate fi rezultatul unei stări de moarte duhovnicească. Prin repetata călcare a conştiinţei ea ajunge să nu ne mai mustre iar păcatul e văzut ca ceva inofensiv, nu se are în vedere catastrofa cosmică pe care o provoacă.

[Pippo_]

În prealabil postat de Melissa

Primii care au avut perceptia binelui si raului au fost Adam si Eva.Pai aceasta "dualitate" exista,ne-a fost "implementata" chiar de Dumnezeu..Nu o putem nega.Orice parte pozitiva are si una negativa iar orice parte negativa are si una pozitiva.Altfel spus,in tot raul e si un bine/in tot binele este si un rau.Dualitatea nu suntem in masura sa o controlam.Trebuie sa o acceptam, ca existenta in tot ce ne inconjoara.

"Dualitatea" reprezinta o perspectiva extrema asupra lucrurilor. Si poate fi inteleasa rational si controlata. Dealtfel "dualitatea" este doar o problema "rationala" prin insasi natura ei. "Dualitatea" exista doar la nivelul ratiunii, o problema logica de interpretare a lumii in care traim.

În prealabil postat de Melissa

Primii care au avut perceptia binelui si raului au fost Adam si Liberul arbitru este instrumentul divin care ni s-a dat spre evolutia noastra!Mereu suntem pusi in situatia de a alege intre bine si rau.

Pentru GRESELILE INVOLUNTARE, evident liberul arbitru nu alege, deoarece aceste greseli sunt facute inconstient. Iar greselile involuntare reprezinta MAJORITATEA greselilor (pacatelor) noastre. Intelegi cat de redus este liberul arbitru? Pentru a avea liber arbitru, trebuie sa fii perfect, fara greseala.

În prealabil postat de Pippo_

"Dualitatea" reprezinta o perspectiva extrema asupra lucrurilor. Si poate fi inteleasa rational si controlata. Dealtfel "dualitatea" este doar o problema "rationala" prin insasi natura ei. "Dualitatea" exista doar la nivelul ratiunii, o problema logica de interpretare a lumii in care traim.



Pentru GRESELILE INVOLUNTARE, evident liberul arbitru nu alege, deoarece aceste greseli sunt facute inconstient. Iar greselile involuntare reprezinta MAJORITATEA greselilor (pacatelor) noastre. Intelegi cat de redus este liberul arbitru? Pentru a avea liber arbitru, trebuie sa fii perfect, fara greseala.

Ceea ce nu inteleg acuma este cum ai raspuns pe acest topic, mesajului meu de pe celalalt topic,chiar si cu quote??????

În prealabil postat de Pippo_

"Dualitatea" reprezinta o perspectiva extrema asupra lucrurilor. Si poate fi inteleasa rational si controlata. Dealtfel "dualitatea" este doar o problema "rationala" prin insasi natura ei. "Dualitatea" exista doar la nivelul ratiunii, o problema logica de interpretare a lumii in care traim.



Pentru GRESELILE INVOLUNTARE, evident liberul arbitru nu alege, deoarece aceste greseli sunt facute inconstient. Iar greselile involuntare reprezinta MAJORITATEA greselilor (pacatelor) noastre. Intelegi cat de redus este liberul arbitru? Pentru a avea liber arbitru, trebuie sa fii perfect, fara greseala.

Total fals!Ti-am raspuns pe celalalt topic.

[Pippo_]

În prealabil postat de Melissa

Ceea ce nu inteleg acuma este cum ai raspuns pe acest topic, mesajului meu de pe celalalt topic,chiar si cu quote??????

Dai sa raspunzi pe un topic, copiezi textul raspunsului, mergi pe celalalt topic, dai acolo sa raspunzi si introduci textul copiat din partea cealalta.

În prealabil postat de Melissa

Total fals!Ti-am raspuns pe celalalt topic.

Practic, nu ai demonstrat nimic. Mi-ai pus doar in fatza niste texte care inseamna mult mai multe lucruri, dar nimic la obiectul discutiei, care sa demonstreze ceva.

În prealabil postat de Pippo_

Dai sa raspunzi pe un topic, copiezi textul raspunsului, mergi pe celalalt topic, dai acolo sa raspunzi si introduci textul copiat din partea cealalta.

Pai de ce ai facut asta???E mai cald aici?

În prealabil postat de Pippo_

Practic, nu ai demonstrat nimic. Mi-ai pus doar in fatza niste texte care inseamna mult mai multe lucruri, dar nimic la obiectul discutiei, care sa demonstreze ceva.

Eeeee pai normal ca textul inseamna muuuult mai mult.
Dar daca tu nu vezi in cuvintele lui Iisus ca indeamna la a alege binele de rau, ca puncteaza binele in antiteza cu raul,ca vorbeste despre roadele binelului si a raului...apoi atunci eu ce sa iti mai demonstrez?...

[Pippo_]

În prealabil postat de Melissa

Pai de ce ai facut asta???E mai cald aici?

E mai la obiect. Dincolo faceam off-topic.

În prealabil postat de Melissa

Eeeee pai normal ca textul inseamna muuuult mai mult.
Dar daca tu nu vezi in cuvintele lui Iisus ca indeamna la a alege binele de rau, ca puncteaza binele in antiteza cu raul,ca vorbeste despre roadele binelului si a raului...apoi atunci eu ce sa iti mai demonstrez?...

Nu ma contrazici cu nimic prin asta. Dar nu voi intra acum in detalii.

Tu ai doar impresia ca intelegi, dar imaginea ta este vaga, confuza, folosesti repere generice fara a intelege detaliile. Intelegerea despre Dumnezeu o gasesti in detalii.

---------------------------------------

Timpul ma preseaza. Este necesar ca eu sa ma ocup de alte lucruri in urmatoarele zile. Deci voi raspunde mai putin. Dar va rog mult sa reflectati bine asupra a ceea ce am explicat referitor la greseli si pacate. Daca va imaginati ca executand cateva cerinte ati scapat de pacate si traiti o viata nepacatoasa, va inselati amarnic. Deoarece odata ce inlaturati pacatele constientizate, acele greseli neconstientizate pana atunci ies la suprafata, devenind pacate. Omul e continuu pacatos, dar nu-si da silinta sa constientizeze asta. Omul trebuie sa caute aceste foste greseli devenite pacate si sa le indrepte de la radacina lor. Si asta tot asa, pana cand omul iese din pacat, pana cand omul iese din dualitate, pana devine sfant in viata. Intr-o buna zi, toti vom fi sfinti in viata. Pentru asta s-a sacrificat Isus.