Spovedania

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de Adriana-Simona

Ma gandeam: oare nu de multe ori spovedania prea in graba, fara a cunoaste realmente omul?
Si nu tot de atatea ori omului i se dau verdicte aspre, fara sa i se arate, fara sa i se explice de ce nu e bine ce face, fara sa i se aminteasca ca Dumnezeu il iubeste cu adevarat si il iarta.
Nu ar trebui acordat mai mult timp cunoasterii omului inainte de spovedanie?
Nu ar trebui sa i se faca o scurta cateheza a iubirii inainte de a-l lua la rost? (mai ales daca pana in acel moment nu a avut contact cu Dumnezeu si cu Biserica)

În mod normal, oamenii ar trebui să se spovedească abia după o minimă cateheză. În biserica mea se fac 10-12 lecţii numite "pregătire pentru Sf Împărtăşanie solemnă / pentru prima Sf Împărtăşanie. În cadrul acestor lecţii, se pune accent pe Taina Spovezii şi pe Taina Împărtăşaniei, care formează, împreună cu Taina Sf Mir, ceea ce numim "Sacramentele iniţierii creştine". În cadrul acestor lecţii, copiii sunt învăţaţi cum se face o spovadă bună şi li se spune că, spre exemplu, ascunderea unui păcat face ca spovada să nu fie bună. În acest caz, trebuie să se spovedească din nou, amintind toate păcatele mărturisite deja, plus acela ascuns, plus faptul că s-au spovedit ascunzând păcate. De asemenea, sunt învăţaţi că nu numai preotul este legat să nu spună nimic din ce aude, dar ei înşişi sunt legaţi să nu spună canonul primit, nici să se laude cu spovada, sau cu postul, sau cu alte fapte bune, aceasta ducând la pierderea meritului.
Adulţii care nu s-au spovedit de mult timp, ar trebui să planifice o întrevedere cu preotul, spunându-i de la început că e vorba de o spovadă generală. Altfel, preotul poate să creadă că e vorba de o spovadă curentă a cuiva familiar deja cu spovada: se aşteaptă să termine în trei minute în loc de treizeci de minute, cât ar putea dura de fapt.

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

În mod normal, oamenii ar trebui să se spovedească abia după o minimă cateheză. În biserica mea se fac 10-12 lecţii numite "pregătire pentru Sf Împărtăşanie solemnă / pentru prima Sf Împărtăşanie. În cadrul acestor lecţii, se pune accent pe Taina Spovezii şi pe Taina Împărtăşaniei, care formează, împreună cu Taina Sf Mir, ceea ce numim "Sacramentele iniţierii creştine". În cadrul acestor lecţii, copiii sunt învăţaţi cum se face o spovadă bună şi li se spune că, spre exemplu, ascunderea unui păcat face ca spovada să nu fie bună. În acest caz, trebuie să se spovedească din nou, amintind toate păcatele mărturisite deja, plus acela ascuns, plus faptul că s-au spovedit ascunzând păcate. De asemenea, sunt învăţaţi că nu numai preotul este legat să nu spună nimic din ce aude, dar ei înşişi sunt legaţi să nu spună canonul primit, nici să se laude cu spovada, sau cu postul, sau cu alte fapte bune, aceasta ducând la pierderea meritului.
Adulţii care nu s-au spovedit de mult timp, ar trebui să planifice o întrevedere cu preotul, spunându-i de la început că e vorba de o spovadă generală. Altfel, preotul poate să creadă că e vorba de o spovadă curentă a cuiva familiar deja cu spovada: se aşteaptă să termine în trei minute în loc de treizeci de minute, cât ar putea dura de fapt.

Adriana-Simona, nu ne-ai spus daca esti ortodoxa sau catolica, caci se pare ca procedura difera de la catolici la ortodocsi.
Daca in BC se spun toate pacatele in mod repetat, precum ne invata Dl. Mihnea Dragomir mai sus, in Biserica Ortodoxa nu se spovedesc pacatele odata spovedite si iertate, ci se spovedesc doar pacatele, de care ne aducem aminte ulterior.

Poate ar fi bine ca colegii de forum sa mentioneze apartenenta religioasa ca sa stim cu cine vorbim.
Dealtfel cele mai bune sfaturi tot de la un duhovnic le primim.

[nutucutu]

În prealabil postat de Miha-anca

Daca in BC se spun toate pacatele in mod repetat, precum ne invata Dl. Mihnea Dragomir mai sus, in Biserica Ortodoxa nu se spovedesc pacatele odata spovedite si iertate,

Ati inteles gresit, dl Mihnea Dragomir nu a spus ceea ce sustineti.

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

În acest caz, trebuie să se spovedească din nou, amintind toate păcatele mărturisite deja, plus acela ascuns, plus faptul că s-au spovedit ascunzând păcate.

În prealabil postat de nutucutu

Ati inteles gresit, dl Mihnea Dragomir nu a spus ceea ce sustineti.

E mai clar acum, nutucutu?
Ortodocsii spovedesc doar pacatele repetate, cum subliniaza si Cristian, precum si cele uitate sau facute dupa ultima spovedanie.
De aceea e indicat sa urmam ceea ce ne cere Biserica careia ii apartinem.

[Noesisaa]

În prealabil postat de Miha-anca

E mai clar acum, nutucutu?
Ortodocsii spovedesc doar pacatele repetate, cum subliniaza si Cristian, precum si cele uitate sau facute dupa ultima spovedanie.
De aceea e indicat sa urmam ceea ce ne cere Biserica careia ii apartinem.

Domnul Dragomir se referea la spovedaniile invalide, adica atunci cand cel ce se spovedeste omite unul sau mai multe pacate de moarte cu buna stiinta, din rusine sau mai stiu eu ce motiv. Atunci trebuie repetata spovedania cu toate pacatele spuse atunci, plus cel ascuns, plus cel de de a fi ascuns un pacat, plus, eventual, de impartasire cu nevrednicie. Situatia este alta cand pur si simplu ai uitat un pacat. Sau nu ai stiut ca un anumit lucru e pacat.


Cat despre fata care s-a sinucis dupa spovedanie, parerea mea este ca nu din cauza spovedaniei, sau a ce i-a spus preotul, s-a sinucis. Poate din slabiciune de moment, poate din lipsa de credinta, si poate ca da, lipsa de tact din partea preotului sa fi intarit starea de slabiciune sau necredinta.

În prealabil postat de Noesisaa

Domnul Dragomir se referea la spovedaniile invalide, adica atunci cand cel ce se spovedeste omite unul sau mai multe pacate de moarte cu buna stiinta, din rusine sau mai stiu eu ce motiv. Atunci trebuie repetata spovedania cu toate pacatele spuse atunci, plus cel ascuns, plus cel de de a fi ascuns un pacat, plus, eventual, de impartasire cu nevrednicie. Situatia este alta cand pur si simplu ai uitat un pacat. Sau nu ai stiut ca un anumit lucru e pacat.


Cat despre fata care s-a sinucis dupa spovedanie, parerea mea este ca nu din cauza spovedaniei, sau a ce i-a spus preotul, s-a sinucis. Poate din slabiciune de moment, poate din lipsa de credinta, si poate ca da, lipsa de tact din partea preotului sa fi intarit starea de slabiciune sau necredinta.

Nu a fost greu de inteles ce a spus domnul Dragomir; dar asta e valabil la catolici, nu?
Nu am auzit de repetare a spovedaniei pentru ca a fost incompleta. Intotdeauna e incompleta, ca de aceea ne rugam pentru pacatele stiute si nestiute... Cate pacate nu facem fara sa stim ca sunt pacate!

[cristiboss56]

În prealabil postat de Miha-anca

Adriana-Simona, nu ne-ai spus daca esti ortodoxa sau catolica, caci se pare ca procedura difera de la catolici la ortodocsi.
Daca in BC se spun toate pacatele in mod repetat, precum ne invata Dl. Mihnea Dragomir mai sus, in Biserica Ortodoxa nu se spovedesc pacatele odata spovedite si iertate, ci se spovedesc doar pacatele, de care ne aducem aminte ulterior.

Poate ar fi bine ca colegii de forum sa mentioneze apartenenta religioasa ca sa stim cu cine vorbim.
Dealtfel cele mai bune sfaturi tot de la un duhovnic le primim.

Da, dar păcatele ce se repetă , vor fi din nou mărturisite până la înlăturarea lor . Doamne ajută !