Patimile

[George.m]

În prealabil postat de Florin-Ionut

Sfantul Apostol Pavel spune asa:

1 Timotei 6, 10
"Că iubirea de argint este rădăcina tuturor relelor şi cei ce au poftit-o cu înfocare au rătăcit de la credinţă, şi s-au străpuns cu multe dureri."

Pe de alta parte stim ca mandria e primul pacat si cauza tuturor relelor.

Deci, cum sa fie pana la urma?

Patimii nu-i place singuratatea. Vrea sa aiba altele alturi, le atrage sau le genereaza. O patima poate deveni pricina multor patimi.

[Marius22]

În prealabil postat de George.m

Patimii nu-i place singuratatea. Vrea sa aiba altele alturi, le atrage sau le genereaza. O patima poate deveni pricina multor patimi.

Asa este. Nu trebuie sa ne simtim mai "in siguranta" cand Parintii Bisericii pomenesc numai despre opt patimi. O singura patima este de ajuns sa avem pentru a ne pierde sufletul si trupul, fara a mai vorbi despre faptul ca intotdeauna o patima naste alte patimi si porniri pacatoase.

De aceea, nici Parintii nu s-au folosit in procesul de despatimire de "matematica", de numararea patimilor si virtutilor in sens contabil. Ei nu ne spun ca daca avem trei patimi atunci trebuie sa le inlocuim prin trei virtuti. Ne spun insa ca rugaciunea si pocainta trebuie sa le lucram neincetat.

[windorin]

În prealabil postat de George.m

Patimii nu-i place singuratatea.
Vrea sa aiba altele alturi, le atrage sau le genereaza. O patima poate deveni pricina multor patimi.

1. Nu'i place singuratatea... o singura patima fiind de ajuns spre a pregati terenul pentru urmatoarea.
2. Nu'i place singuratatea... o patima putand fi usor de urmarit si luptat, in singuratate (interioara si exterioara).

[costel]

În prealabil postat de George.m

Patimii nu-i place singuratatea. Vrea sa aiba altele alturi, le atrage sau le genereaza. O patima poate deveni pricina multor patimi.

Uneori e mai greu sa cada omul printr-o patima si atunci, ca omul sa cada mai usor, i se pun in fata alte cai de cadere. Iar cand a cazut, i s-au deschis si alte caderi. Asa vad lucrurile si pentru omul virtuos, facand bine unuia, are in sine putere si plecare in a face bine si altora.