Lepadarea de credinta a patriarhului Serbiei

[colaps]

În prealabil postat de mihailt

...ca Dumnezeu nu e al tulburarii,ci al pacii si al oranduielii.

„Nu socotiţi că am venit să aduc pace pe pământ; n-am venit să aduc pace, ci sabie.”

Crezi că vor urma vremuri de pace? Te înșeli. Vezi să nu te prindă vremurile apocaliptice și a prigoanelor nepregătit. Cu erezia în sânul Bisericii nu va fi pace. Pe o parte ecumenismul, pe de o parte masoneria, aveți mare grijă să nu cumva să credeți că timpurile sunt bune sau că ne îndreptăm spre vremuri mai bune.

Ne îndreptăm spre război și calamitate... Toții sfinții părinți zic asta.

[Fani71]

În prealabil postat de colaps

[b]Cu erezia în sânul Bisericii nu va fi pace. Pe o parte ecumenismul, pe de o parte masoneria, aveți mare grijă să nu cumva să credeți că timpurile sunt bune sau că ne îndreptăm spre vremuri mai bune.

.. ai uitat habotnicia si fanatismul care diustrug credinta si dragostea adevarate.

[mihailt]

În prealabil postat de colaps

"Nu socotiţi că am venit să aduc pace pe pământ; n-am venit să aduc pace, ci sabie."

Crezi că vor urma vremuri de pace? Te înșeli. Vezi să nu te prindă vremurile apocaliptice și a prigoanelor nepregătit. Cu erezia în sânul Bisericii nu va fi pace. Pe o parte ecumenismul, pe de o parte masoneria, aveți mare grijă să nu cumva să credeți că timpurile sunt bune sau că ne îndreptăm spre vremuri mai bune.

Ne îndreptăm spre război și calamitate... Toții sfinții părinți zic asta.

Iata ce zice Sfantul Ioan Damaschinul la Dogmatica,din capitolul "Dumnezeu nu este cauza raului":
"Trebuie să se ştie şi aceasta: este obiceiul Scripturii să exprime
cauzal pe unele care trebuiesc exprimate incidental, ca acest text: „Ţie unuia am greşit si rău înaintea Ta am făcut, ca să te îndreptezi întru
cuvintele Tale si să biruiesti când vei judeca Tu”. Cel care a păcătuit n-a păcătuit cu scopul ca Dumnezeu să învingă, si nici Dumnezeu n-are nevoie de păcatul nostru ca să se arate prin acesta învingător — căci Dumnezeu este, în chip incomparabil, biruitorul tuturor, chiar al acelora care nu păcătuiesc, deoarece este creator, incomprehensibil, nezidit şi pentru că are o slavă naturală si nu una primită din afară — ci ca să se arate biruitor al răutăţii noastre, prin faptul că ne pedepseşte, în virtutea dreptăţii Sale, dacă păcătuim şi ne iartă dacă ne pocăim. Totuşi nu am păcătuit în vederea acestui scop, ci pentru că aşa se intâmpla lucrul. Spre exemplu: dacă cineva stă şi lucrează şi vine un prieten, el spune: prietenul a venit ca să nu lucrez astăzi. Prietenul, însă, n-a venit ca să nu lucreze, ci aşa s-a intâmplat. El nu lucrează, fiind ocupat cu primirea prietenului. Se numesc si acestea incidentale, pentru că aşa se intâmpla lucrurile. Dumnezeu nu vrea să fie numai drept, dar ca toţi să se asemene Lui atât cât este cu putinţă."

Ca Dumnezeu este Dumnezeu al pacii si nu doreste razboaie se vede din faptul ca Sfintii Apostoli propovaduind nu au indemnat pe cei care veneau la credinta crestin ortodoxa sa se apuce sa faca razboaie cu alti oameni ci i-au indemnat la a face razboi cu propriile pacate iar pe cei care erau mai sporiti duhovniceste la a face razboi (interior,in firea lor) cu ispitele aduse de draci .
In care din scrierile Sfintilor Apostoli vedem vreun indemn la razboi exterior cu ceilalti oameni?

Ca explica Sfantul Velimirovici aceasta zicere cu sabia a lui Dumnezeu Iisus Hristos:
"Ca acesta intelegere este dreapta se vede si din ce spune Hristos in continuarea cuvantului initial: ca am venit sa despart pe om de tatal sau, si pe fiica de mama sa, si pe nora de soacra sa. Caci daca fiul merge dupa Hristos, iar tatal ramane in intunericul minciunii, sabia adevarului lui Hristos ii va desparti. Adevarul este mai vrednic de iubit decat tatal. Si daca fiica merge dupa Hristos, iar mama ramane indaratnica in tagaduirea lui Hristos, ce unire poate fi acolo? Oare nu este Hristos mai dulce decat mama? la fel si nora cu soacra ei.

Dar sa nu intelegi stramb - ca cel ce Il cunoaste si-L indrageste pe Hristos trebuie deodata sa se desparta trupeste de rudele sale. Asa ceva nu scrie. Este destul a fi despartit cu sufletul si a nu primi in el nimic din gandurile si faptele necredintei; caci daca credinciosii s-ar desparti si trupeste de necredinciosi, s-ar face in lume doua tabere potrivnice. Cine i-ar invata si indrepta atunci pe necredinciosi? Inteleptul Pavel scrie: ca se sfinteşte barbatul necredincios prin femeia credincioasa, si se sfinteste femeia necredincioasa prin barbatul credincios."
Daca Dumnezeu Iisus Hristos zice ca nu a venit sa aduca pace pe pamant ci sabie cine stie la ce s-o referi aceea,cate intelesuri duhovnicesti are.
Asa de exemplu daca auzim mustrari pentru un pacat de care suferim in firea noastra se isca ca o tulburare,aceasta nu inseamna ca e ca o sabie?

Ca nu la razboi intre noi a indemnat Dumnezeu Iisus Hristos se vede din Sfanta Scriptura:
"51.Şi iată, unul dintre cei ce erau cu Iisus, întinzând mâna, a tras sabia şi, lovind pe sluga arhiereului, i-a tăiat urechea.
52.Atunci Iisus i-a zis: Întoarce sabia ta la locul ei, că toţi cei ce scot sabia, de sabie vor pieri. "
(Sfanta Evanghelie dupa Sfantul apostol si evanghelist Matei,capitolul 26).
Iar de la Sfanta Evanghelie dupa Luca aflam ca Dumnezeu Iisus Hristos a si vindecat urechea aceluia de ii fusese taiata:
"50.Şi unul dintre ei a lovit pe sluga arhiereului şi i-a tăiat urechea dreaptă.
51.Dar Iisus, răspunzând, a zis: Lăsaţi, până aici. Şi atingându-Se de urechea lui l-a vindecat."
(Sfanta Evanghelie dupa Sfantul Evanghelist Luca,capitolul 22)