Sa ne impartasim saptamanal

[daniil96]

inainte sa intru pe forum credeam ca toti ortodocsii au clare niste conditii minime pentru impartisire

post 7 zile (minim 3 in cazuri "de urgenta"), spovedanie obligatorie inainte de fiecare impartasire, ajunare Duminica, pana seara dupa impartasire, rugaciunile inainte si dupa impartasire, plus 3 zile de restrictii dupa impartasire (ultima parte e pentru cine vrea sa jertfesca mai mult)


acum vad ca exista si alte pareri


rog pe ci care au studii mai avansate sa ne lamureasca si pe noi, cei mai mici, ce spune Biserica


ps: stiu ca primii crestini se imparaseau zilnic ... dar avem noi trairea si viata lor?

[andreicozia]

În prealabil postat de daniil96

ps: stiu ca primii crestini se imparaseau zilnic ... dar avem noi trairea si viata lor?

Avem chiar mult mai multa ferire de pacate prin moralitatea si manifestarea sociala in limitele legii mult mai accentuate ca cei din trecut unde crimele si uciderile din mai nimic erau la ordinea zilei.

[ilieradu]

dupa parerea mea personala a unui tanar aflat la inceputul vietii duhovnicesti cred ca impartasirea o decide duhovnicul! daca ar fi sa luam dupa canoane nu stiu cati dintre noi am putem sa ne impartasim fiind cu prinsi de atatea pacate! in rugaciunea care se zice dupa se spune' TRUPUL TAU CEL SFANT DOAMNE SA FIE MIE SPRE IERTAREA PACATELOR" ! si precum zice siSFANTA SCRIPTURA ca IISUS a venit in lume pentru cei pacatosi nu pentru cei drepti! eu nu cred ca e bine sa ajunga cineva sa se considere vrednic de impartasanie! dar asta nu inseamna ca trebuie sa fim nepasatori! centru biserici e SFANTA IMPARTASANIE ar fi bine ca toti se ne impartasim cat mai multi in fiecare la fiecare SFANTA LITURGHIE! cu frica cu dragoste si cu credinta! ma iertati daca am simtit pe cineva! bunul DUMNEZEU sa ne ajute pe toti sa ajungem la dragostea SA cea mare!

[Florin-Ionut]

În prealabil postat de ilieradu

dupa parerea mea personala a unui tanar aflat la inceputul vietii duhovnicesti cred ca impartasirea o decide duhovnicul! daca ar fi sa luam dupa canoane nu stiu cati dintre noi am putem sa ne impartasim fiind cu prinsi de atatea pacate! in rugaciunea care se zice dupa se spune' TRUPUL TAU CEL SFANT DOAMNE SA FIE MIE SPRE IERTAREA PACATELOR" ! si precum zice siSFANTA SCRIPTURA ca IISUS a venit in lume pentru cei pacatosi nu pentru cei drepti! eu nu cred ca e bine sa ajunga cineva sa se considere vrednic de impartasanie! dar asta nu inseamna ca trebuie sa fim nepasatori! centru biserici e SFANTA IMPARTASANIE ar fi bine ca toti se ne impartasim cat mai multi in fiecare la fiecare SFANTA LITURGHIE! cu frica cu dragoste si cu credinta! ma iertati daca am simtit pe cineva! bunul DUMNEZEU sa ne ajute pe toti sa ajungem la dragostea SA cea mare!

Corect, totul se face sub ascultare de duhovnic. Dar aceasta ascultare trebuie sa se faca avand temei in Sfintele Scripturi si in Sfanta Traditie. Trebuie sa ne documentam, sa invatam si sa discutam cu preotul la spovedanie despre acest fapt foarte important. Daca el stie ca trebuie sa in impartasim numai in cele patru posturi, atunci tu trebuie sa-i aduci textele Sfintilor Parinti care au stabilit in mod clar ca impartasania trebuie sa fie cat mai deasa, de fiecare data daca se poate. Pentru ca, asa cum ne zice Sfantul Ioan Gura de Aur, cine nu este vrednic sa se impartaseasca des nu este vrednic sa o faca nici rar. Sa nu ne amagim.

[Patmos]

În prealabil postat de ilieradu

dupa parerea mea personala a unui tanar aflat la inceputul vietii duhovnicesti cred ca impartasirea o decide duhovnicul! daca ar fi sa luam dupa canoane nu stiu cati dintre noi am putem sa ne impartasim fiind cu prinsi de atatea pacate!

Duhovnicul, stiind atat canoanele cat si starea noastra duhovniceasca, este cel mai in masura sa aprecieze.Sinceritatea, precum si dorinta de a lupta cu pacatele noastre, sunt aspecte care conteza mult in ridicarea cuiva din caderea in care se afla. Nu trebuie sa ne intristeze daca duhovnicul este mai aspru cu noi.Lupta cu pacatul nu este usoara,este aspra si trebuie sa fie permanenta.Altfel ne amagim singuri.

De Sfanta Euharistie trebuie sa ne apropiem cu smerenie, avand constiinta ca este un dar minunat pentru noi.Cati facem asta si cati credem ca ni se cuvine fara nici un efort sau dupa o truda usurateca? Rar facem ceva pentru a rasplati acest dar iar de traire duhovnicesca ortodoxa, in ziua de azi, aproape ca nu se mai poate vorbi decat daca incepem prin a constientiza cat de mult ne-am indepartat de ea. Părintele Arsenie Boca avea mare dreptate cand spunea:,,Creştinismul nu e doar o afacere de duminică, ci e o strădanie de toate zilele".

[daniil96]

În prealabil postat de Florin-Ionut

Un eseu temeinic documentat din Sfinta Scriptura si din Sfintii Parinti este mai jos:

http://www.blog.teologie.net/2010/01...ne-impartasim/

Este cam lung, iti recomand sa-l citesti impartit pe fragmente. L-am copiat aici mai demult (vezi ca are vreo 10 parti), caci de exemplu acum nu le merge saitul.

l-am citit deja; si am mai citit si altele;

e clar ca parerile sunt impartite ... ce incerc sa aflu eu este daca exista o pregatire "minima" inainte de te impartasi

si am aflat cu surprindere ca exista oameni care se impartasesc fara a se spovedi; la catolici am inteles ca e o regula ... dar la ortodocsi?!!!

cum sa te impartasesti fara spovedanie? sau sa te spovedesti astazi si te impartasesti si peste 1 luna? nu faci pacate in acest interval?


"Sfanta Impartasanie nu iarta pacatele. Sfanta Impartasanie desavarseste. Iertarea pacatelor o primim in Taina Pocaintei: "...te iert si te dezleg...". Deci nu se poate fara mergerea inainte la dezlegarea pacatelor, pentru ca Sfanta Impartasanie poate sa fie foc, sa te arda. "

[Florin-Ionut]

În prealabil postat de daniil96

l-am citit deja; si am mai citit si altele;

e clar ca parerile sunt impartite ... ce incerc sa aflu eu este daca exista o pregatire "minima" inainte de te impartasi

si am aflat cu surprindere ca exista oameni care se impartasesc fara a se spovedi; la catolici am inteles ca e o regula ... dar la ortodocsi?!!!

cum sa te impartasesti fara spovedanie?

Exista pacate mai usoare care se iarta si fara spovedanie. Tu de ce te mai rogi atunci pentru iertare daca parintele oricum iti dezleaga pacatele? Uite ca si pentru rugaciunile tale si pentru cainta ta sincera Dumnezeu iti iarta pacatele care nu sunt de moarte. Vezi mai jos pacatele grele care necesita spovedania si pe care presupun ca tu sau orice crestin ortodox autentic nu le comiteti frecvent. :)

Sfantul Nicolae Cabasila spune asa:

Cât timp suntem uniţi şi păstrăm legătura cu Hristos, trăim viaţă sfântă, sorbind izvor de sfinţenie prin Sfintele Taine; dar dacă ne despărţim de Biserică – Trupul tai*nic al Său –, în zadar vom gusta din Sfintele Taine, căci seva de viaţă nu mai curge prin mădularele moarte şi tăiate. Şi cine desparte mădularele de Trup? „Păcatele voastre stau ca un zid despărţitor între Mine şi voi”, zice Domnul. Dar oare orice păcat ucide pe om? Nicidecum! Ci numai păcatul de moarte. Tocmai de aceea se şi numeşte de moarte; căci există păcate care nu sunt spre moarte, spune Sfântul Ioan (I Ioan 5,17). Prin urmare credincioşii care n‑au săvârşit păcate de moarte nu sunt întru nimic opriţi să se împărtăşească cu Sfintele Taine şi să devină părtaşi la sfinţire, ca unii ce sunt încă mădulare vii, pentru că păstrează unitatea cu Capul (Hristos).

Pentru a clarifica şi mai mult lucrurile, dorim să arătăm care sunt aceste păcate de moarte pentru care Sfinţii Părinţi opresc de la Împărtăşanie. Povăţuirile de la sfârşitul Liturghierului opresc de la Împărtăşanie pentru următoarele păcate: trufia, iu*birea de argint, desfrânarea (sub orice formă: malahie, adul*ter, sodomie, gomorie etc.), mânia şi răzbunarea, lăco*mia, za*vistia şi lenevirea spre faptele cele bune.[62] La acestea se ada*ugă o altă categorie de păcate la fel de grave (sau chiar mai grave unele dintre ele) şi care, de asemenea, opresc automat de la Împărtăşanie. Acestea sunt: minciuna şi mărturia falsă, des*cântecul şi vrăjitoria (atât cel care face, cât şi cel căruia i se face), furtul sau orice alt fel de nedreptate socială, bătaia şi omorul (inclusiv avortul), răspândirea sau simpla aderenţă la o idee sectară (eretică) sau antieclesială, furtul de cele sfinte şi nerespectarea rânduielilor bisericeşti (suprimarea sa*mo*vol*nică a posturilor, afară de motiv de boală; comuniu*nea eu*ha*ris*tică cu eterodocşii; încălcarea gravă a Canoanelor bi*se*ri*ceşti etc.), hula împotriva lui Dumnezeu şi negarea exis*tenţei Lui, fie prin ateism, fie prin sincretism (creştinism + yoga, credinţa în reîncarnare, meditaţia transcendentală etc.)[63]. Toate aceste păcate (şi altele înrudite cu ele) sunt grave sau de*o*sebit de grave şi de aceea nici un duhovnic nu le poate dez*le*ga fără a da vreun canon (epitimie), cât de mic, dar şi în aceste cazuri se pot admite şi excepţii.Iar creştinii care au fă*cut măcar unul dintre aceste păcate (indi*ferent de treapta ie*rar*hi*că) trebuie să meargă neapărat la du*hovnic să se spove*deas*că, să‑şi facă canonul şi abia după aceea să îndrăznească să se apropie de Sfintele Taine.

În prealabil postat de daniil96

sau sa te spovedesti astazi si te impartasesti si peste 1 luna? nu faci pacate in acest interval?

O data ce te impartasesti constient si cu credinta, ti se iarta pacatele. Dupa care urmeaza o saptamana in care te straduiesti sa nu mai comiti pacate mari sau mici - pe cat posibil. Daca nu ai facut pacate de moarte, atunci te impartasesti si Duminica urmatoare, moment in care ti se iarta din nou pacatele facute intre timp. Primesti in dar un moment de sfintenie pe care te straduiesti sa-l pastrezi cat mai mult. Si tot asa, pana ce apare pe constiinta vreun pacat mai greu, pentru care trebuie sa-l cauti pe duhovnic si sa i te spovedesti.

Sper ca stii care este diferenta intre pacate (voluntare, premeditate) si greseli (din neatentie, involuntare, omenesti).