Cine il spovedeste pe preot?

[costel]

Doriana, nu o sa vezi niciodata ca Biserica Ortodoxa accepta spovedania online. Lipseste relatia directa. Preotul trebuie sa puna peste capul celui ce s-a marturisit epitrahilul. Ori asta nu se poate face prin intermediul internetului. Oricat de aproape consider ca mi l-a adus internetul, eu nu-l pot atinge, e semn ca e departe. Ortodoxia nu se multumeste cu distanta, indiferent cat de subtila ar fi ea. Daca ar fi posibil acest lucru, in curand ar putea aparea un potir in care sa se spuna ca este prezent Trupul Domnului. Si cum sa bei din el? Chiar daca ai varsa din el prin tehnica, tot nu ai simti nimic pe buzele tale. Nu mai vorbesc de faptul ca ar fi o mare ratacire.

[Doriana]

Aha, ok. La apropiere si epitrahil nu ma gandisem. De fapt nici nu cunosteam termenul. Acum stiu. :)

În prealabil postat de costel

Preotul trebuie sa puna peste capul celui ce s-a marturisit epitrahilul. Ori asta nu se poate face prin intermediul internetului. Oricat de aproape consider ca mi l-a adus internetul, eu nu-l pot atinge, e semn ca e departe. Ortodoxia nu se multumeste cu distanta, indiferent cat de subtila ar fi ea.

Asa este! Epitrahilul pus pe capul credinciosului este semnul comuniunii in Biserica si al acceptarii lucrarii sfintitoare a preotiei. Este un semn dar nu doar un simbol pentru ca si comuniunea si lucrarea preotiei solicita prezenta omului in realitate si nu in virtual. "Comuniune" (in Biserica si prin Biserica) este cuvantul cheie care deschide multe din usile nestiintei si chiar ale necredintei!

[Mihnea Dragomir]

Sfintele Taine sunt întâlniri personale cu Dumnezeu. Nu este validă spovada online, prin telefon sau radio, din aceleaşi motive pentru care nu este validă căsătoria sau hirotonia online, sau făcută telefonic ori la radio.

[georgeval]

Avand in minte analogia dintre preot si medic a lui Tertulian, o spovedanie online nu este posibila dupa cum o interventie chirurgicala online nu este posibila. Actiunea preotului este asemanatoare cu cea a medicului, nu cu cea a juristului pentru ca pacatul este o boala nu o jignire, boala trebuie tamaduita cum frumos in pilda Samarineanului milostiv, Acesta a turnat untdelemn si vin peste ranile celui cazut intre talhari, prefigurand Tainele Bisericii prin care se ofera tamaduire omului pentru pacatele sale.