Vorbirea in limbi la penticostali...

[Doriana]

În prealabil postat de Heurtebise

Eu discutam despre aberatia vorbirii in limbi si tu mi-ai dat sa citesc de la 1 Corinteni 14...

14 Fiindca, daca ma rog in alta limba, duhul meu se roaga, dar mintea mea este fara rod.

Eu am inteles ca ai facut trimitere la verset pentru a ma face sa inteleg care e scopul vorbirii in limbi in ziua de astazi; dar versetul este scos dintr'un context si acum nu mai inteleg ce vrei de fapt sa-mi spui.

In primul rand eu nu am dat nici un verset, deci nu aveam cum sa-l scot din context; tu esti singura care ai dat un verset. Eu ti-am spus sa citesti TOT capitolul ca sa nu scoatem din context.

In al doilea rand, "aberatia " aceasta este dar al Duhului Sfant, mentionat clar pe paginile Sfintei Scripturi si enumerat intre semnele ce-i insotesc pe cei ce cred. Crezi ca Dumnezeu se bucura de feul in care vorbesti despre el?

Apoi, tot ce voiam sa spun e scris acolo. De exemplu:
"Cel ce grăieşte într-o limbă străină pe sine singur se zideşte, iar cel ce prooroceşte zideşte Biserica.
Voiesc ca voi toţi să grăiţi în limbi; dar mai cu seamă să proorociţi.Cel ce prooroceşte e mai mare decât cel ce grăieşte în limbi, afară numai dacă tălmăceşte, ca Biserica să ia întărire."

Deci scopul vorbirii in limbi este zidirea sufleteasca a credinciosului, iar daca e tradus, a intregii Biserici.

[Heurtebise]

În prealabil postat de Doriana

In primul rand eu nu am dat nici un verset, deci nu aveam cum sa-l scot din context; tu esti singura care ai dat un verset. Eu ti-am spus sa citesti TOT capitolul ca sa nu scoatem din context.

In al doilea rand, "aberatia " aceasta este dar al Duhului Sfant, mentionat clar pe paginile Sfintei Scripturi si enumerat intre semnele ce-i insotesc pe cei ce cred. Crezi ca Dumnezeu se bucura de feul in care vorbesti despre el?

Apoi, tot ce voiam sa spun e scris acolo. De exemplu:
"Cel ce grăieşte într-o limbă străină pe sine singur se zideşte, iar cel ce prooroceşte zideşte Biserica.
Voiesc ca voi toţi să grăiţi în limbi; dar mai cu seamă să proorociţi.Cel ce prooroceşte e mai mare decât cel ce grăieşte în limbi, afară numai dacă tălmăceşte, ca Biserica să ia întărire."

Deci scopul vorbirii in limbi este zidirea sufleteasca a credinciosului, iar daca e tradus, a intregii Biserici.

Mi se pare ca in 1 Corinteni 13, 8 , Apostolul Pavel spune despre Darul vorbirii in limbi ca va inceta; tot pe-acolo explica in ce scop a fost dat : acela de a converti mai usor neamurile pagane la crestinism.

[Doriana]

În prealabil postat de Heurtebise

Mi se pare ca in 1 Corinteni 13, 8 , Apostolul Pavel spune despre Darul vorbirii in limbi ca va inceta;

Da, odata cu proorocia si cunostinta, cand va veni "ce este desavarsit", adica la venirea Domnului.

În prealabil postat de Heurtebise

tot pe-acolo explica in ce scop a fost dat : acela de a converti mai usor neamurile pagane la crestinism.

Astept referinta exacta; eu nu am gasit asa ceva in Biblie.

[Heurtebise]

În prealabil postat de Doriana

In primul rand eu nu am dat nici un verset, deci nu aveam cum sa-l scot din context; tu esti singura care ai dat un verset. Eu ti-am spus sa citesti TOT capitolul ca sa nu scoatem din context.

In al doilea rand, "aberatia " aceasta este dar al Duhului Sfant, mentionat clar pe paginile Sfintei Scripturi si enumerat intre semnele ce-i insotesc pe cei ce cred. Crezi ca Dumnezeu se bucura de feul in care vorbesti despre el?

Apoi, tot ce voiam sa spun e scris acolo. De exemplu:
"Cel ce grăieşte într-o limbă străină pe sine singur se zideşte, iar cel ce prooroceşte zideşte Biserica.
Voiesc ca voi toţi să grăiţi în limbi; dar mai cu seamă să proorociţi.Cel ce prooroceşte e mai mare decât cel ce grăieşte în limbi, afară numai dacă tălmăceşte, ca Biserica să ia întărire."

Deci scopul vorbirii in limbi este zidirea sufleteasca a credinciosului, iar daca e tradus, a intregii Biserici.

Semnele erau facute pentru incredintarea celor necredinciosi(daca citesti in 1 Corinteni 14, 22)

[lacrimi]

În prealabil postat de Heurtebise

Semnele erau facute pentru incredintarea celor necredinciosi(daca citesti in 1 Corinteni 14, 22)

Asta n-are importanta, frate... Pentru ca se intampla la ei, e clar de la "Dumnezeu"... spun ei....
Biserica lor se bazeaza pe cateva versete din Fapte si alte cateva din Corinteni... Astea le stiu toti pe de rost. Daca mergi mai departe, nu-ti mai raspunde nimeni si te intoarce din nou la Fapte si Corinteni...

[penticostalulmantuibil]

În prealabil postat de lacrimi

Asta n-are importanta, frate... Pentru ca se intampla la ei, e clar de la "Dumnezeu"... spun ei....
Biserica lor se bazeaza pe cateva versete din Fapte si alte cateva din Corinteni... Astea le stiu toti pe de rost. Daca mergi mai departe, nu-ti mai raspunde nimeni si te intoarce din nou la Fapte si Corinteni...

Ne faci un compliment, Lacrimi. Pai despre asta e vorba, Fapte si Corinteni.

Nu trebuie sa consideram ca in studiul vorbirii in limbi am putea sa neglijam Fapte si Corinteni.
Daca am pune deoparte aceste doua carti ale Bibliei, de fapt nu am mai avea principala sursa de informatie.

[Heurtebise]

În prealabil postat de penticostalulmantuibil

Ne faci un compliment, Lacrimi. Pai despre asta e vorba, Fapte si Corinteni.

Nu trebuie sa consideram ca in studiul vorbirii in limbi am putea sa neglijam Fapte si Corinteni.
Daca am pune deoparte aceste doua carti ale Bibliei, de fapt nu am mai avea principala sursa de informatie.

Pai tocmai! Mai sunt si alte pasaje in Biblie in care Sfantul Apostol Pavel enumera darurile Duhului Sfant(printre care nu se numara si vorbirea in limbi deoarece acel dar era unul temporar) si anume in Galateni 5, 22-23

[Doriana]

În prealabil postat de Heurtebise

Pai tocmai! Mai sunt si alte pasaje in Biblie in care Sfantul Apostol Pavel enumera darurile Duhului Sfant(printre care nu se numara si vorbirea in limbi deoarece acel dar era unul temporar) si anume in Galateni 5, 22-23

Acolo este vorba de roada Duhului Sfant, nu de daruri. Nicaieri nu spune ca darurile sunt temporare, ci doar intr-un loc spune ca vor inceta la venirea Domnului, odata cu cunostinta. Dar esti libera sa mai cauti. Eu chiar ma bucur ca studiezi.

[Heurtebise]

În prealabil postat de Doriana

Acolo este vorba de roada Duhului Sfant, nu de daruri. Nicaieri nu spune ca darurile sunt temporare, ci doar intr-un loc spune ca vor inceta la venirea Domnului, odata cu cunostinta. Dar esti libera sa mai cauti. Eu chiar ma bucur ca studiezi.

Condiţiile principale prin care se poate cunoaşte adevărata glosolalie sau vorbirea în limbi:

1. Cel care vorbeşte într-o limbă insuflată să fie înţeles de toţi cei străini care sînt de faţă (Fapte 2, 1-13).

2. Cînd cineva vorbeşte într-o limbă insuflată între localnici, care nu cunosc lucruri străine, cum a fost cazul din Corint, este nevoie de un alt dar, de acela al tălmăcirii, fără de care vorbirea în limbi este o vorbire în vînt şi o nebunie (I Corinteni 14, 23).

3. Darul vorbirii în limbi nu a fost dat Bisericii pentru totdeauna, ci a fost dat numai la începutul creştinismului spre a trezi pe păgîni şi pe iudei ca să creadă în Hristos. Apostol Pavel a arătat că darul vorbirii în limbi va înceta în Biserică (I Corinteni 13, 8).

4. După ce am crezut în Hristos că este Dumnezeu adevărat, nu mai avem nevoie de vorbirea în limbi, deoarece limbile sînt semn, nu pentru credincioşi, ci pentru cei necredincioşi (I Corinteni 14, 22).

5. Chiar la începutul creştinismului darul vorbirii în limbi a fost unul din darurile cele mai mici în Biserică faţă de cel al proorociei (predicii), al tălmăcirii, al dragostei şi altele care erau superioare. Despre aceasta zice Sfîntul Apostol Pavel: De aş grăi în limbile oamenilor şi ale îngerilor, iar dragoste nu am, făcutu-m-am aramă sunătoare şi chimval răsunător (I Corinteni 13, 1).

Le-am copiat din predica Parintelui Cleopa ca tot mi-a cerut "penticostalulmantuibil" un argument oricat de fragil; eu cred ca am adus un argument mai mult decat solid.

[lacrimi]

În prealabil postat de penticostalulmantuibil

Ne faci un compliment, Lacrimi. Pai despre asta e vorba, Fapte si Corinteni.

Nu trebuie sa consideram ca in studiul vorbirii in limbi am putea sa neglijam Fapte si Corinteni.
Daca am pune deoparte aceste doua carti ale Bibliei, de fapt nu am mai avea principala sursa de informatie.

Cu placere. De fapt imi avertizam fratii, ca nu cumva sa treaca dincolo de Fapte si Corinteni, ca va depaseste... si tot din aceste capitole aveti argumente.
Sfanta Scriptura este un TOT, un ADEVAR ce nu poate fi fragmentat... Daca am pune deoparte aceste 2 carti (asa cum ati facut voi cu cele cateva din Vechiul Testament), nu ati mai exista, pentru ca nu ati mai avea temelie, nu-i asa?
Dar noi nu scoatem si nici nu adaugam nimic din/in Sfanta Scriptura, pentru ca grea va fi osanda celui ce o va face.... Ti se pare cunoscut?....
Iertati-ma