Dominic Savio - sfânt la 15 ani

[RauL15]

În prealabil postat de Erethorn

Mi-am adus aminte de o sfanta chiar mai tanara, de fapt cred ca e unul dintre cei mai tineri sfinti ai Bisericii, iar deviza "mai bine moartea decat pacatul" i se potriveste si ei:

http://en.wikipedia.org/wiki/Maria_Goretti

Sincer, nu vad unde e erezia. Poate ca Raul15 ne va lamuri si va detalia. In ceea ce ma priveste, nu am nici o indoiala ca aceasta fata se afla acum impreuna cu Tatal.

"Mai bine moartea decat pacatul"

Sunt multe persoane pacatoase in lumea aceasta iar Dumnezeu asteapta pocainta rugaciune post spre iertarea pacatelor si credinta nadejde si dragoste.Hristos a lasat rugaciunea spre iertarea pacatelor nici decum moartea.Mat 6:12 şi ne iartă nouă greşelile noastre, precum şi noi iertăm greşiţilor noştri

Dumnezeu vrea ca omul sa atinga desavarsirea(sfintenia) aici pe Pamant "Fiti dar voi desarvarsiti precum Tatal vostru Cel Ceresc desavarsit este Matei 5,48"nici decum moartea pentru a nu pacatui.

PS:Roagate pentru a fi iertat nu te sinucide pentru a nu pacatui![Omul este o fire pacatoasa]

[Mihnea Dragomir]

Probabil că nu sunteţi catolic. Altfel aţi fi ştiut că toţi martirii catolici, de la cei din vremea lui Nero până la cei din vremea lui Gheorghiu Dej, au ajuns martiri refuzând să facă un păcat. Că, în cazul unora, păcatul consta în închinarea la idoli, că în cazul altora consta în schismă faţă de Biserica Romei, că vor mai fi alţii pentru care consta în consimţirea la un viol ori la un ordin criminal, prea puţin importă. Toţi martirii au avut şi vor avea ceva comun: preferă să moară decât să păcătuiască.

[RauL15]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Probabil că nu sunteţi catolic. Altfel aţi fi ştiut că toţi martirii catolici, de la cei din vremea lui Nero până la cei din vremea lui Gheorghiu Dej, au ajuns martiri refuzând să facă un păcat. Că, în cazul unora, păcatul consta în închinarea la idoli, că în cazul altora consta în schismă faţă de Biserica Romei, că vor mai fi alţii pentru care consta în consimţirea la un viol ori la un ordin criminal, prea puţin importă. Toţi martirii au avut şi vor avea ceva comun: preferă să moară decât să păcătuiască.

Tot nu ai explicat concret.Fiecare om pacatuieste cu fapta cu lucrul sau cu gandul!In viata Sfintii Parinti au luptat pentru mentinerea credintei ortodoxe si au invins patimile si ispitele lumesti unindu-se cu Hristos.De asemenea uitate la prigoana crestinilor si la vietile Sfintilor care prigoniti fiind au luptat si nu s-au lepadat de Hristos.
Insa nici unul nu a preferat MOARTEA ci a preferat sa lupte si sa biruie pacatele si ispitele lumesti!

PS:Trage tu concluzia.

[tigerAvalo9]

Raul,te invit si pe tine sa vizionezi,sa citesti topicul facut de mine aici:http://www.crestinortodox.ro/forum/s...ead.php?t=9077
Doamne ajuta!

[RauL15]

În prealabil postat de tigerAvalo9

Raul,te invit si pe tine sa vizionezi,sa citesti topicul facut de mine aici:http://www.crestinortodox.ro/forum/s...ead.php?t=9077
Doamne ajuta!

Am citit ceea ce ai scris insa ca materie de religie nu pot sa accept dogmele/invataturile impuse de catolici iar ca oameni incerc pe cat posibil sa ii respect.
Ortodoxia nu critica catolicul ci ereziile catolice.
Get it?
Cred ca ar trebui sai respectam pe ei ca persoana iar ca si religie nicidecum!

Citeste ce spune parintele Ilie Cleopa.


- Exista purgatoriu precum zic catolicii?

- Purgatoriu nu este. Catolicii zic ca intre Rai si iad ar fi un foc mare, unde merge sufletul cateva sute de ani si se curata acolo, apoi trece in Rai. Nu exista asa ceva. Noi avem Evanghelia Judecatii, pe care o au si ei, dar nu arata trei locuri, ci numai doua - Raiul si iadul. Mantuitorul, cand va sta pe scaunul slavei sale si va aduna toate popoarele de la zidirea lumii sa le judece, ii va impartii pe dansi, precum desparte pastorul oile de capre. {i va pune pe drepti de-a dreapta Sa si pe pacatosi de-a stanga Sa... {i vor merge pacatisii in munca vesnica, iar dreptii in viata vesnica.

Deci nu putem zice ca sunt trei locuri, ci numai doua: munca vesnica sau viata vesnica.
Cei mai mari dusmani ai catolicilor sunt protestantii si calvinii. Ei s-au rupt de Biserica Catolica la anul 1517, prin Martin Luther, fiind urmat de Zwingli, Calvin si Hus.

- Care sunt punctele principale care ne despart de catolici?

- Invataturile principale care ne despart dogmatic si canonic de catolici sunt:

1. Intai este filioque. Ei zic ca Duhul Sfant purcede si de la Tatal si de la Fiul. Aceasta greseala dogmatica este cea mai grea. Sfantul evanghelist Ioan spune ca Duhul Sfant purcede de la Tatal si este trimis in lume prin fiul. (Ioan)

2. Al doilea este suprematia papala. Papa este considerat de ei capul suprem al Bisericii crestine, adica loctiitorul lui Hristos pe pamant! Mai mare decat toti patriarhii! Ceea ce n-a facut Biserica Universala. Mandrie draceasca. Papa se numeste urmasul Sfantului Petru!

3. Infaibilitatea papala. Ei zic ca Papa nu poate gresi ca om, in materie de credinta, cand predica el ceea ce iarasi este o dogma noua respinsa de Biserica Oortodoxa.

4. Al patrulea este purgatoriul. Ei zic ca intre Rai si iad ar fi un foc mare unde sta sufletul cateva sute de ani si se curata, apoi se duce in Rai. Nu scrie in Sfanta Scriptura asa ceva; nu-i prevazuta nicaieri aceasta invatatura.

5. Azimile. Ei nu slujesc cu paine dospita, ci cu azime, ca evreii.

6. Catolicii mai au o dogma noua: imaculata conceptie. Ei zic ca Maica Domnului ar fi nascuta de la Duhul Sfant. Nu-i adevarat. Este nascuta in chip firesc din dumnezeiestii Parinti, Ioachim si Ana, ca rod al rugaciunii.

7. Au substantialitatea. La sfintirea Sfintelor Daruri catolicii nu fac rugaciunea de invocare a Sfantului Duh, cum facem noi la Sfanta Epicleza. Ei zic ca Darurile se sfintesc singure, cand se zice: Luati mancati... si celelalte. Nu au rugaciunea de pogorare a Duhului Sfant, peste Daruri.

8. Celibatul preotilor. Preotii catolici nu se casatoresc. sunt celibatari, impotriva Sinoadelor ecumenice care au hotarat ca preotii de mir sa aiba familie.

9. Ei au si indulgente papale. Alta ratacire. Papei, daca-i dai parale multe, poti sa faci oricate pacate te iarta, te dezleaga. Sfintii lor au prea multe fapte bune, n-au ce face cu ele, le da papei, iar el vinde aceste merite prisositoare spre iertarea pacatelor oamenilor care nu au destule fapte bune.

10. Si mai este un punct important: mirungerea. Catolicii nu miruiesc copii imediat dupa Botez, ci la sapte-opt ani si numai arhiereii ii miruiesc.

Noi avem liturghiile constantinopolitane ale Sfantului Vasile cel Mare, Grigore Dialogul si Sfantul Ioan Gura de Aur, iar catolicii au liturghia romana si cea ambroziana.

Iata acestea sunt punctele dogmatice si canonice principale care despart Biserica Ortodoxa de cea Romano-Catolica.

Iar nici cu protestantii nu avem nimic comun. Ei au reformat total dogmele Bisericii stabilite de Sfintii Parinti si au renuntat la cele sapte Sfinte Taine. Ei nu au ierarhie si taine si nu se pot mantui. Din cele sapte taine mai au doar doua: Botezul si Euharistia (Sfanta Impartasanie- n.n.), pe care o fac cu paine nedospita ca si catolicii. Din protestanti s-au nascut toate sectele neoprotestante care ataca tarile ortodoxe astazi.






PS:Sper ca ai inteles la ce mam referit!

[Mihnea Dragomir]

Raul, spui că nu aduc exemple concrete care să susţină ideea că un creştin mai degrabă este gata să îndure moartea decât să-L respingă, chiar şi printr-un singur păcat, pe Domnul nostru. Iată, practic la întâmplare o sursă ortodoxă
http://www.sfantul-gheorghe.ro/viata...he-2010-03-03/

în care vedem motivul pentru care Sf Gheorghe a preferat să meargă la moarte: refuzul de a aduce jertfă idolilor, aşa cum vroia împăratul Diocleţian. Deci, adeseori sfinţii au spus "mai bine moartea decât păcatul" şi au pus în practică spusa aceasta.

Acuma realizezi că nu este nimic eretic în a spune "mai bine moartea decât păcatul", din moment ce Sf Gheorghe este nu numai un sfânt catolic, ci este cinstit deopotrivă de ortodocşi ?

În ceea ce priveşte lungul citat din părintele Cleopa: poate că ar fi bine, dacă vrei să înveţi ceva de la catolici, să adopţi disciplina discuţiei. "Un topic, o chestiune" înseamnă că, dacă vorbim de Sf Dominic Savio, nu e cazul să aducem în discuţie împărtăşirea cu azime. Presupunând că cineva greşeşte împărtăşindu-se cu azime, asta nu înseamnă că Sf Dominic greşeşte când face afirmaţia despre care discutăm, fiindcă un om poate greşi într-o privinţă şi să aibă dreptate în alta. Iar călugărul Cleopa nu e o sursă prea bună pentru a cunoaşte învăţătura catolică: e ridicol felul cum a priceput el Imaculata Concepţie şi cum o confundă cu Divina Concepţie. Dar despre asta, într-un topic dedicat. Să nu uităm: "un topic, o chestiune".

[tigerAvalo9]

Mihnea,imi poti da daca stii viata acestui adolescent,Sfant ,Dominic Savio,eu pe internet nu am gasit-o.Imi poti spune mai multe despre el?

[RauL15]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Raul, spui că nu aduc exemple concrete care să susţină ideea că un creştin mai degrabă este gata să îndure moartea decât să-L respingă, chiar şi printr-un singur păcat, pe Domnul nostru. Iată, practic la întâmplare o sursă ortodoxă
http://www.sfantul-gheorghe.ro/viata...he-2010-03-03/

în care vedem motivul pentru care Sf Gheorghe a preferat să meargă la moarte: refuzul de a aduce jertfă idolilor, aşa cum vroia împăratul Diocleţian. Deci, adeseori sfinţii au spus "mai bine moartea decât păcatul" şi au pus în practică spusa aceasta.

Acuma realizezi că nu este nimic eretic în a spune "mai bine moartea decât păcatul", din moment ce Sf Gheorghe este nu numai un sfânt catolic, ci este cinstit deopotrivă de ortodocşi ?

În ceea ce priveşte lungul citat din părintele Cleopa: poate că ar fi bine, dacă vrei să înveţi ceva de la catolici, să adopţi disciplina discuţiei. "Un topic, o chestiune" înseamnă că, dacă vorbim de Sf Dominic Savio, nu e cazul să aducem în discuţie împărtăşirea cu azime. Presupunând că cineva greşeşte împărtăşindu-se cu azime, asta nu înseamnă că Sf Dominic greşeşte când face afirmaţia despre care discutăm, fiindcă un om poate greşi într-o privinţă şi să aibă dreptate în alta. Iar călugărul Cleopa nu e o sursă prea bună pentru a cunoaşte învăţătura catolică: e ridicol felul cum a priceput el Imaculata Concepţie şi cum o confundă cu Divina Concepţie. Dar despre asta, într-un topic dedicat. Să nu uităm: "un topic, o chestiune".

Tu practic imi areti biruinta Sfântului Mare Mucenic Gheorghe si in acelasi timp faci o mare confuzie.
Daca ai citit cu ATENTIE Sfantul Gheorghe nu a vrut sa moara ci a fost condamnat sa moara!E o mare diferenta!Si nu arata nici unde ca acesta vroia sa moara pentru a nu pacatui ci se ruga neincetat lui Dumnezeu si slavea pe Hristos!
Sfantul Gheorghe a biruit prigoana cu blandete ca un miel!Cum imi areti tu ca el a preferat moartea decat pacatul!?Deviezi de la subiect!


PS:Mai citeste inca o data cu atentie viata Sfântului Mare Mucenic Gheorghe si o sa vezi ca el nu a preferat sa mearga la moartea ci a fost CONDAMNAT LA MOARTE!