Noutati de la Centrul de Presa Basilica

[cristiboss56]

27 februarie 1948 - A trecut la cele vesnice in Pipirig , judetul Neamt , Patriarhul Nicodim Munteanu al Bisericii Ortodoxe Romane . Vesnica lui pomenire ! +

[cristiboss56]

Teatrul National " Marin Sorescu " din Craiova gazduieste zilele acestea , cea de-a IX-a editie a Targului de Carte Gaudeamus . Aici gasiti carti pentru toate gusturile si varstele. In acest an s-au inscris foarte multe edituri , comparativ cu anul trecut , printre care si Asociatia " Vasiliada " patronata de Mitropolia Olteniei .

[cristiboss56]

Peste 200 de elevi din clasele V-XII de la mai multe scoli din Drobeta Turnu Severin au participat astazi la faza municipala a Olimpiadei de Religie . Competitia s-a desfasurat la Scoala nr. 7 din oras . Alte sutwe de copii , pe langa cei din orasul de resedinta de judet , au participat la acesta fazalimpiadei in orasele Orsova , Vanju Mare , Baia de Arama si Strehaia .

[cristiboss56]

Din predica Preafericitului Parinte Patriarh Daniel : " Duminica a II-a din Postul Mare este duminica luminii duhovnicesti necreate si vesnice din Imparatia lui Dumnezeu . Lumina aceasta , nevazuta cu ochii trupesti , este simbolizata in icoanele ortodoxe prin lumina din jurul capului sfintilor , numita aureola sau nimb . Sfantul Grigorie Palama arata in scrierile sale ca aceasta lumina nu vine de la soare , ci este lumina necreata care se arata din interiorul sufletului omului rugator unit cu Dumnezeu , intrucat ea vine direct din lumina sau slava Preasfintei Treimi . . Aceasta lumina necreata si vesnica este harul Domnului nostru Iisus Hristos , prin care se arata dragostea lui Dumnezeu-Tatal si impartasirea Sfantului Duh ( cf. II Corinteni 13,13 ) , ea ea este insasi prezenta lui Dumnezeu in oamenii sfinti , drept credinciosi , smeriti si mult rugatori . Sfintii se lumineaza din prezenta lui Hristos , Lumina lumii ( cf. Ioan 8,12 ) , prin lucrarea Duhului Sfant , si devin stralucitori , intrucat primesc in ei stralucirea prezentei lui Dumnezeu . Cei care marturisesc dreapta credinta , postesc , se pocaiesc plangandu-si pacatele, se spovedesc , se impartasesc cu Sfintele Taine si savarsesc fapte bune , acestia se lumineaza cu lumina despre care vorbeste Sfantul Grigorie Palama in scrierile sale teologice , pe temeiul Sfintelor Scripturi si din experienta Sfintilor . << Va urma >>

[cristiboss56]

În prealabil postat de cristiboss56

Din predica Preafericitului Parinte Patriarh Daniel : " Duminica a II-a din Postul Mare este duminica luminii duhovnicesti necreate si vesnice din Imparatia lui Dumnezeu . Lumina aceasta , nevazuta cu ochii trupesti , este simbolizata in icoanele ortodoxe prin lumina din jurul capului sfintilor , numita aureola sau nimb . Sfantul Grigorie Palama arata in scrierile sale ca aceasta lumina nu vine de la soare , ci este lumina necreata care se arata din interiorul sufletului omului rugator unit cu Dumnezeu , intrucat ea vine direct din lumina sau slava Preasfintei Treimi . . Aceasta lumina necreata si vesnica este harul Domnului nostru Iisus Hristos , prin care se arata dragostea lui Dumnezeu-Tatal si impartasirea Sfantului Duh ( cf. II Corinteni 13,13 ) , ea ea este insasi prezenta lui Dumnezeu in oamenii sfinti , drept credinciosi , smeriti si mult rugatori . Sfintii se lumineaza din prezenta lui Hristos , Lumina lumii ( cf. Ioan 8,12 ) , prin lucrarea Duhului Sfant , si devin stralucitori , intrucat primesc in ei stralucirea prezentei lui Dumnezeu . Cei care marturisesc dreapta credinta , postesc , se pocaiesc plangandu-si pacatele, se spovedesc , se impartasesc cu Sfintele Taine si savarsesc fapte bune , acestia se lumineaza cu lumina despre care vorbeste Sfantul Grigorie Palama in scrierile sale teologice , pe temeiul Sfintelor Scripturi si din experienta Sfintilor ". << Va urma >>

" In scrierile sale privind apararea isihastrilor , adica a acelor monahi care se retrag in locuri linistite pentru a se ruga necontenit , Sfantul Grigorie Palama arata ca sfintii care se roaga permanent lui Dumnezeu sunt profetii Imparatiei Cerurilor , intrucat pregusta sau vad cu anticipatie , inca din lumea aceasta, prin bunavointa lui Dumnezeu , slava vesnica a Imparatiei Cerurilor . Acum , in lumea noastra pamanteasca , supusa stricaciunii din cauza pacatului , nu suntem pregatiti suficient ca sa vedem in mod obisnuit aceasta lumina sau slava vesnica dumnezeiasca , ci doar in mod minunat sau extraordinar , cand Dumnezeu binevoieste sa invredniceasca pe cei smeriti si curati cu inima sa primeasca pentru cateva clipe , acesta slava dumnezeiasca si mai presus de lume . Totusi , Dumnezeu este prezent si lucrator in mod tainic in sufletele credinciosilor rugatori , chiar daca nu toti vad slava cereasca in timpul vietii pamantesti, insa cand va veni Hristos intru slava , El va arata tuturor celor credinciosi lumina Ierusalimului ceresc , care va lumina cerul nou si pamantul nou , dupa cum ne spune cartea Apocalipsei . Atunci nu va mai fi soare si luna, pentru ca lumea aceasta stricacioasa va fi trecut , iar cetatea cea noua care coboara din cer , adica noul Ierusalim, va fi luminata de prezenta si slava lui Dumnezeu insusi ( cf. Apocalipsa 21,1-3 si 23 ) ." << Va urma cu un cuvant despre : Harul iertarii ne face sanatosi sufleteste >>

[cristiboss56]

Credinciosii au raspuns in numar mare si astazi chemarii Sfantului Sinod de a veni in sprijinul activitatilor Bisericii destinat Fondului Central Misionar . Fondurile stranse din colecte sunt dirijate catre activitatile sociale si caritativa a Bisericii Ortodoxe Romane . Actiunea continua pe parcursul intregii zile de astazi , 28 februarie 2010 .

[cristiboss56]

În prealabil postat de cristiboss56

" In scrierile sale privind apararea isihastrilor , adica a acelor monahi care se retrag in locuri linistite pentru a se ruga necontenit , Sfantul Grigorie Palama arata ca sfintii care se roaga permanent lui Dumnezeu sunt profetii Imparatiei Cerurilor , intrucat pregusta sau vad cu anticipatie , inca din lumea aceasta, prin bunavointa lui Dumnezeu , slava vesnica a Imparatiei Cerurilor . Acum , in lumea noastra pamanteasca , supusa stricaciunii din cauza pacatului , nu suntem pregatiti suficient ca sa vedem in mod obisnuit aceasta lumina sau slava vesnica dumnezeiasca , ci doar in mod minunat sau extraordinar , cand Dumnezeu binevoieste sa invredniceasca pe cei smeriti si curati cu inima sa primeasca pentru cateva clipe , acesta slava dumnezeiasca si mai presus de lume . Totusi , Dumnezeu este prezent si lucrator in mod tainic in sufletele credinciosilor rugatori , chiar daca nu toti vad slava cereasca in timpul vietii pamantesti, insa cand va veni Hristos intru slava , El va arata tuturor celor credinciosi lumina Ierusalimului ceresc , care va lumina cerul nou si pamantul nou , dupa cum ne spune cartea Apocalipsei . Atunci nu va mai fi soare si luna, pentru ca lumea aceasta stricacioasa va fi trecut , iar cetatea cea noua care coboara din cer , adica noul Ierusalim, va fi luminata de prezenta si slava lui Dumnezeu insusi ( cf. Apocalipsa 21,1-3 si 23 ) ." << Va urma cu un cuvant despre : Harul iertarii ne face sanatosi sufleteste >>

" Evanghelia de astazi ne arata , in mod deosebit , harul sau puterea vindecatoare a Mantuitorului nostru Iisus Hristos , Care vindeca un paralitic , numit slabanog in limbajul evanghelic. Dar inainte de a-l vindeca pe acesta , Hristos Domnul ii spune : < Fiule iarta-se tie pacatele tale ! >, iar cei ce au auzit aceste cuvinte au zis : < De ce graieste Acesta astfel de blasfemii ? Cine poate sa ierte pacatele , decat numai Dumnezeu ? > insa Mantuitorul Iisus Hristos in mod voit a zis mai intai : < Iarta -se tie pacatele pacatele tale > , pentru a arata ca El este nu numai om ci este Dumnezeu- si , ca atare , are aceasta putere de a ierta pacatele , pe care o are numai Dumnezeu . Dar dupa invierea Sa din morti , Hristos Domnul daruieste si ucenicilor Sai aceasta putere de a ierta pacatele , zicand : < Luati Duh Sfant ! Carora veti ierta pacatele , le vor fi iertate ; si carora le veti tine , vor fi tinute > ( Ioan 20 , 22-23 ) . Puterea de a ierta pacatele este si o putere de vindecare . In cazul omului paralizat din Evanghelie , Mantuitorul Iisus Hristos vindeca mai intai sufletul acestuia , intrucat era bolnav din caza pacatelor sale , iar dupa aceea , Hristos Domnul ii spune bolnavului iertat : < Scoala-te , ia-ti patul tau si mergi la casa ta ! > " ( Va Urma cu un cuvant despre : Boala urmare a pacatului sau pedagogie divina )

[cristiboss56]

În prealabil postat de cristiboss56

" Evanghelia de astazi ne arata , in mod deosebit , harul sau puterea vindecatoare a Mantuitorului nostru Iisus Hristos , Care vindeca un paralitic , numit slabanog in limbajul evanghelic. Dar inainte de a-l vindeca pe acesta , Hristos Domnul ii spune : < Fiule iarta-se tie pacatele tale ! >, iar cei ce au auzit aceste cuvinte au zis : < De ce graieste Acesta astfel de blasfemii ? Cine poate sa ierte pacatele , decat numai Dumnezeu ? > insa Mantuitorul Iisus Hristos in mod voit a zis mai intai : < Iarta -se tie pacatele pacatele tale > , pentru a arata ca El este nu numai om ci este Dumnezeu- si , ca atare , are aceasta putere de a ierta pacatele , pe care o are numai Dumnezeu . Dar dupa invierea Sa din morti , Hristos Domnul daruieste si ucenicilor Sai aceasta putere de a ierta pacatele , zicand : < Luati Duh Sfant ! Carora veti ierta pacatele , le vor fi iertate ; si carora le veti tine , vor fi tinute > ( Ioan 20 , 22-23 ) . Puterea de a ierta pacatele este si o putere de vindecare . In cazul omului paralizat din Evanghelie , Mantuitorul Iisus Hristos vindeca mai intai sufletul acestuia , intrucat era bolnav din caza pacatelor sale , iar dupa aceea , Hristos Domnul ii spune bolnavului iertat : < Scoala-te , ia-ti patul tau si mergi la casa ta ! > " ( Va Urma cu un cuvant despre : Boala urmare a pacatului sau pedagogie divina )

" Prin urmare, Evanghelia ne arata legatura dintre pacat si boala . Desigur, nu toate bolile sunt urmari ale pacatelor . Unele dintre boli sunt ingaduite de Dumnezeu tocmai pentru a ne feri de pacate sau pentru a nu ne bizui numai pe sanatatea noastra trupeasca , pe fortele proprii , ci , mai intai , pe ajutorul Lui ! Daca oamenii nu s-ar mai inbolnavii deloc, nun s-ar mai smeri, ori s-ar crede nemuritori , sau mai grav , ar uita ca sanatatea este un dar de la Dumnezeu , pe care l-au primit si pe care trebuie sa-l cultive , pentru care trebuie sa multumeasca lui Dumnezeu - Daruitorul vietii si al sanatatii, << Doctorul sufletelor si al trupurilor noastre >> , cum se spune in slujbele Bisericii Ortodoxe . Sanatatea nu este ceva care ni se cuvine in mod obligatoriu si nici nu dispunem de ea intru totul dupa propria vointa, ci , in primul rand , sanatatea este , ca si mantuirea, dar de la Dumnezeu . Sfantul Apostol Pavel patimea de o boala grea si s-a rugat de trei ori ca Dumnezeu sa-l vindece . Raspunsul de la Dumnezeu a fost : << Iti este de ajuns harul Meu , caci puterea mea se desavarseste in slabiciune >> ( II Corinte 12,9 ) . Boala Sfantului Apostol Pavel era o pedagocie dumnezeiasca ca sa nu sa mandreasca pentru multele daruri duhovnicesti pe care le-a primit de la Dumnezeu . ( Va urma )