Noutati de la Centrul de Presa Basilica

[cristiboss56]

Din predica Preaferictului Parinte Patriarh Daniel La Duminica lasatului sec de carne ( a infricosatei judecati ) : "In aceasta duminica , a treia de la inceputulioadei Triodului , Sfanta Evanghelie ne arata cat de importanta sau pretioasa este iubirea milostiva manifestata fata de smenilor , cat de mult influenteaza mantuirea noastra milostenia , fapta cea buna pe care o savarsim in favoarea celor saraci si necajiti . JUDECATA UNIVERSALA ESTE INFRICOSATOARE PRIN NEPREVAZUTULPE CARE-L DESCOPERA . Duminica aceasta se mai numeste si a infricosatei judecati , iar aceasta judecata este infricosatoare prin contextul si continutul ei . Mai , este infricosatoare prin tulburarile din univers care o preced : << soarele se va intuneca si luna nu va mai da lumina ei, iar stelele vor cadea din cer si puterile cerului se vor zgudui >> ( Matei 24,29 ) in al doilea rand, este infricosatoare prin solemnitatea ei, anume prin faptul ca Mantuitorul Iisus Hristos vine in slava, cu putere multa , impreuna cu sfintii ingeri ca sa judece neamurile , adica toate generatiile si popoarele ,. in al treilea rand , aceasta judecata este infricosatoare si prin neprevazutulpe care-l descopera . . . Judecata ete inficosatoare mai ales pentru ca ea ne arata contrastul intre smerenia lui Dumnezeu-Omul in istorie , care respecta libertatea noastra , si slava dreptatii Sale in ziua evaluarii libertatii noastre in istorie, la sfarsitul lumii . NU ESTE SUFICIENT SA NU FACI RAU NIMANUI , CI TREBUIE SA FACI BINE MULTORA . ( Va urma )

[cristiboss56]

În prealabil postat de cristiboss56

Din predica Preaferictului Parinte Patriarh Daniel La Duminica lasatului sec de carne ( a infricosatei judecati ) : "In aceasta duminica , a treia de la inceputulioadei Triodului , Sfanta Evanghelie ne arata cat de importanta sau pretioasa este iubirea milostiva manifestata fata de smenilor , cat de mult influenteaza mantuirea noastra milostenia , fapta cea buna pe care o savarsim in favoarea celor saraci si necajiti . JUDECATA UNIVERSALA ESTE INFRICOSATOARE PRIN NEPREVAZUTULPE CARE-L DESCOPERA . Duminica aceasta se mai numeste si a infricosatei judecati , iar aceasta judecata este infricosatoare prin contextul si continutul ei . Mai , este infricosatoare prin tulburarile din univers care o preced : << soarele se va intuneca si luna nu va mai da lumina ei, iar stelele vor cadea din cer si puterile cerului se vor zgudui >> ( Matei 24,29 ) in al doilea rand, este infricosatoare prin solemnitatea ei, anume prin faptul ca Mantuitorul Iisus Hristos vine in slava, cu putere multa , impreuna cu sfintii ingeri ca sa judece neamurile , adica toate generatiile si popoarele ,. in al treilea rand , aceasta judecata este infricosatoare si prin neprevazutulpe care-l descopera . . . Judecata ete inficosatoare mai ales pentru ca ea ne arata contrastul intre smerenia lui Dumnezeu-Omul in istorie , care respecta libertatea noastra , si slava dreptatii Sale in ziua evaluarii libertatii noastre in istorie, la sfarsitul lumii . NU ESTE SUFICIENT SA NU FACI RAU NIMANUI , CI TREBUIE SA FACI BINE MULTORA" . ( Va urma )

"Spre deosebire de Evanghelia dupa Ioan , in descrierea judecatii de apoi dupa Matei nu se vorbeste despre faptele rele savarsite , despre ucideri , desfranare , furt s.a . . Desigur , toate acestea vor fi pedepsite , dar in mod infricosator si surprinzator ,judecata se face si pentru fapte bune pe care ar fi trebuit sa le facem si nu le-am facut . Cu alte cuvinte judecata este infricosatoare fiindca nu admite neutralitatea si indiferenta . Nu este suficient sa nu faci rau nimanui , ci trebuie sa faci bine multora . . Nu e suficient sa nu ucizi , sa nu furi ,sa nu jignest , sa nu umilesti pe semenul tau , ci este necesar si sa-i faci mult bine dupa putinta . Deci , Dumnezeu judeca indiferenta noastra fata de suferina altora . Judecata este infricosatoare , pentru ca ea este mai mult decat pedepsirea faptelor rele , si anume, ea este sndire asupra timpului pierdut , a sanselor pierdute de a fi mai umani, mai milostivi cu semenii nostri . De aici si intrebarea :<< Cand te-am vazut noi , Doamne , pe Tine flamand si insetat , strain si gol , bolnav si intemnitat ? >> . . . Dumnezeu , nu iti cere sa faci ceva ce ete peste putinta , nu iti cere sa-i vindeci tu pe bolnavi , ci sa-i cercetezi , sa-i vizitezi , sa fii prezent , alaturi de el in suferinta lui . . . ( VA urma )

[cristiboss56]

În prealabil postat de cristiboss56

"Spre deosebire de Evanghelia dupa Ioan , in descrierea judecatii de apoi dupa Matei nu se vorbeste despre faptele rele savarsite , despre ucideri , desfranare , furt s.a . . Desigur , toate acestea vor fi pedepsite , dar in mod infricosator si surprinzator ,judecata se face si pentru fapte bune pe care ar fi trebuit sa le facem si nu le-am facut . Cu alte cuvinte judecata este infricosatoare fiindca nu admite neutralitatea si indiferenta . Nu este suficient sa nu faci rau nimanui , ci trebuie sa faci bine multora . . Nu e suficient sa nu ucizi , sa nu furi ,sa nu jignest , sa nu umilesti pe semenul tau , ci este necesar si sa-i faci mult bine dupa putinta . Deci , Dumnezeu judeca indiferenta noastra fata de suferina altora . Judecata este infricosatoare , pentru ca ea este mai mult decat pedepsirea faptelor rele , si anume, ea este sndire asupra timpului pierdut , a sanselor pierdute de a fi mai umani, mai milostivi cu semenii nostri . De aici si intrebarea :<< Cand te-am vazut noi , Doamne , pe Tine flamand si insetat , strain si gol , bolnav si intemnitat ? >> . . . Dumnezeu , nu iti cere sa faci ceva ce ete peste putinta , nu iti cere sa-i vindeci tu pe bolnavi , ci sa-i cercetezi , sa-i vizitezi , sa fii prezent , alaturi de el in suferinta lui . . . ( VA urma )

" IUBIREA , CRITERIUL ULTIM AL JUDECATII UNIVERSALE : " Evanghelia de astazi ne mai arata ca Dumnezeu este iubire , iar criteriul ultim al judecatii tuturor oamenilor , indiferent de etnie ,cultura , pozitie sociala sau varsta este iubirea milostiva .Cata iubire milostiva a aratat un om in viata sa pe pamant , aceasta este masura binecuvantarii pe care o primeste ca sa traiasca vesnic in iubirea cereasca a Preasfintei Treimi din imparatia cerurilor . Cei care au fost indiferenti si nemilostivi fata de semenii lor in suferinta sunt numiti blestemati . Acest limbaj neobisnuit de aspru este un alt element care face ca duminica aceasta sa fie numita a infricosatei judecati . Mantuitorul le spune acestora : << Mergeti in iadulcare a fost pregatit pentru diavolul si pentru ingerii lui >>. Sfintii Parinti ai Bisericii au remarcat ca iadul nu a fost pregatit pentru oameni, intrucat pentru oameni a fost pregatita imparatia cerurilor , imparatia iubirii Preasfintei Treimi . Dar oamenii care au ascultat mai mult de diavol si de slujitorii lui se despart de Dumnezeu . . . " ( Va urma )

[cristiboss56]

În prealabil postat de cristiboss56

" IUBIREA , CRITERIUL ULTIM AL JUDECATII UNIVERSALE : " Evanghelia de astazi ne mai arata ca Dumnezeu este iubire , iar criteriul ultim al judecatii tuturor oamenilor , indiferent de etnie ,cultura , pozitie sociala sau varsta este iubirea milostiva .Cata iubire milostiva a aratat un om in viata sa pe pamant , aceasta este masura binecuvantarii pe care o primeste ca sa traiasca vesnic in iubirea cereasca a Preasfintei Treimi din imparatia cerurilor . Cei care au fost indiferenti si nemilostivi fata de semenii lor in suferinta sunt numiti blestemati . Acest limbaj neobisnuit de aspru este un alt element care face ca duminica aceasta sa fie numita a infricosatei judecati . Mantuitorul le spune acestora : << Mergeti in iadulcare a fost pregatit pentru diavolul si pentru ingerii lui >>. Sfintii Parinti ai Bisericii au remarcat ca iadul nu a fost pregatit pentru oameni, intrucat pentru oameni a fost pregatita imparatia cerurilor , imparatia iubirii Preasfintei Treimi . Dar oamenii care au ascultat mai mult de diavol si de slujitorii lui se despart de Dumnezeu . . . " ( Va urma )

"SARACII AVOCATI PUTERNICI AI CELOR MILOSTIVI - Evanghelia acestei duminici ne prezinta nu doar indemnul de a fi milostivi , ca in alte parti ale evangheliei , cand Mantuitorul ne spune : << Fiti milostivi precum Tatal vostru milostiv este >> ( Luca, 6,36 ) , ci ne arata responsabilitatea totala pe care o avem fata de semenii nostri in suferinta , incat mantuirea noastra depinde de atitudinea noastra fata de ei . In imparatia lui Dumnezeu nu se poate intra ocolind pe aproapele nostru . La portile imparatiei cerurilor vor sta martori pentru noi cei care au primit ajutorul nostru cand se aflau in nevoi , dar si cei care nu l-au primit , care au fost ignorati de catre noi , trecuti cu vederea , dispretuiti , sau nebagati in seama . De aceea , Sfantul Grigorie de Nyssa spune ca saracii sunt aparatorii nostri sau avocati puternici pentru cei milostivi ".

[cristiboss56]

Ieri , 8 februarie , a trecut la Domnul Parintele Alexandru Armand Munteanu , fost inspector general bisericesc la Cancelaria Sfantului Sinod , iar din 1 noiembrie 1998 pana in 2008 vicar administrativ al Arhiepiscopiei Bucurestilor . In aceste momente de vremelnica despartire , aducem un pios omagiu pentru indelungata sa activitate desfasurata in slujba Bisericii Mantuitorului Hristos .

[cristiboss56]

Dumitru Manolache , semnează un articol deosebit de interesant în numărul de astăzi, miercuri 10 februarie 2010, din cotidianul "ZIARUL LUMINA", intitulat: < Taina sfinţilor fără nume descoperiţi la Adamclisi >.
http://www.ziarullumina.ro/articole;...Adamclisi.html

[cristiboss56]

Sub presedentia Preafericitului Parinte Patriarh Daniel , membrii Sfantului Sinod s-au intalnit in sedinta de lucru astazi , 10 februarie , la Resedinta Patriarhala din Bucuresti , informeaza RADIO TRINITAS . Lucrarile sedintei au fost precedate de slujba de Te d savarsita in Catedrala Patriarhala . In cuvantul de deschidere a lucrarilor Sfantului Sinod , Preafericitul Parinte Patriarh Daniel a spus : " Trebuie sa ducem mangaiere , intarire in credinta si in comuniune in Eparhiile pe care le reprezentam aici . Este frumoasa de asemenea Evanghelia care s-a citit dupa Apostol , care a aratat prezenta lui Hristos din ceruri intre cei care pe pamant isi aduna numele Domnului . Aceasta prezenta nevazuta , dar reala , a lui Hristos acolo unde oamenii se roaga si cheama numele Domnului , este vprin roadele pe care le cda ea atunci cand noi avem Duhul lui Hristos, iar rugaciuneapatrunzatoare si foarte inspiratoare care se citeste totdeauna in slujba De tedeum, cand se deschid lucrarile Sfantului Sinod , in Biserica Ortodoxa , este de asemenea pentu noi o lumina mare , pentru ca ne arata mai intai pilda ierarhilor rugatori , marturisitori ai credintei si lucratori in Biserica neamului nostu si apoi se cere sa lucram in Duh de fratietate si se cere ca duhul de invrajbire , de pizmuire , de dezbinare sa fie alungat prin puterea Duhului Sfant " .