![]() |
![]() |
|
|
|
|
|
#1
|
|||
|
|||
|
Citat:
Simturile si sentimentele sunt foarte inselatoare. Simturile din cauza ca nu experiaza totul, pentru ca nu sunt atat de fine incat sa o faca. Iar sentimentele si emotiile sunt inselatoare din cauza ca pot decurge din dezechilibre biochimice sau hormonale sau isi pot avea originea in ganduri (in ratiune). Iar ratiunea fails pentru ca sustine ca e "adevarat" doar ceea ce se experiaza si verifica prin simturi sau prin echivalentele lor stiintifice (aparate de masurat inregistrat whatever). Na circularitate :D Si omul nu se poate singur, el pe sine, din cercul asta vicios.
__________________
„Ca o carpa lepadata toata dreptatea noastra” (Is 64,5) |
|
#2
|
|||
|
|||
|
Citat:
|
|
#3
|
|||
|
|||
|
Asta e incorect fie si numai pentru faptul ca suntem construiti de asa natura incat sa invatzam unii de la altii fara sa experimentam in mod direct. Creierasul nostru invata si fara sa faca, doar privind slash observand. Pana si maimutele se prind ca daca focul o arde pe una, o sa le arda si pe ele asa ca evita stimulul dureros.
__________________
„Ca o carpa lepadata toata dreptatea noastra” (Is 64,5) |
|
#4
|
|||
|
|||
|
Citat:
|
|
#5
|
|||
|
|||
|
Nu stiu de ce tot insisti cu simturile si sentimentele, pentru ca si razele X exista si se manifesta desi te lasa rece la nivel olfactiv si gustativ si presupun ca nici mari emotii nu-ti produc :D
__________________
„Ca o carpa lepadata toata dreptatea noastra” (Is 64,5) |
|
#6
|
|||
|
|||
|
Citat:
Acum parca ti-am zis mai clar, sper ca intelegi. |
|
#7
|
|||
|
|||
|
Am inteles din prima dar tu tot continui cu kiwi si cu portocalele de parca nu mai exista absolut nimic altceva pe lumea asta in afara de acele obiecte care se pot vedea/auzi/gusta/pipai/mirosi :) As indrazni chiar sa spun ca fix cele mai importante nu se pot "trai" prin cele 5 simturi.
__________________
„Ca o carpa lepadata toata dreptatea noastra” (Is 64,5) |
|
#8
|
|||
|
|||
|
Citat:
Apropo de asta, parca Einstein spunea ca imaginatia este mai importanta decat cunoasterea. Last edited by maria-luisa; 04.02.2010 at 22:58:21. |
|
#9
|
|||
|
|||
|
Citat:
Citat:
|
|
#10
|
|||
|
|||
|
"Eu ma refeream la perceptie, la cunoasterea perceptiva ca fiind cea mai buna forma de cunoastere.Adica cea prin experimentare,traire si simt.
Credinta insa este cea mai mare si profunda forma de cunoastere care iese din sfera limitelor si a ingradirii mentale.Credinta releva si descopera cele care nu se vad si care inca nu sunt.De aceia este cea mai mareata cunoastere.Si de aceia imaginatia e mai mareata decat ratiunea.Fara imaginatie si credinta nu am fi putut promova in nici un domeniu.De aceia credinta poate fi considerata un al saselea simt care impreuna cu celelate simturi desavarsesc cunoasterea." Cred ca inteleg ce vrei sa spui,primul mod de a experimenta, temelia cunosterii superioare sunt aceste simturi prin care se manifesta perceptia lumii inconjuratoare si perceptia despre tine insuti. Fiecare om are in interior un univers construit din perceptii subiective,obiceiuri ce vin din credinte faurite de multe ori din perceptii subiective sau preluate ca atare din lumea inconjuratoare, depasirea acestor perceptii subiective este adevarata cunoastere... si constiinta ca Dumnezeu este necuprins si nelimitat, omniprezent, atotstiutor, omnistient, o buna cunoastere a ceea ce este cu adevarat Dumnezeu si ceea ce nu poate fi decat o gandire limitata despre Dumnezeu. Credinta adevarata este depasirea perceptiei subiective (construita prin cele 5 simturi) si cunoasterea superioara a lucrurilor, adica stadiul in care s-a ajuns la al saselea simt, ansambul si totusi depasirea celor 5. |
|
|