Pacatul

[cristiboss56]

Prin botez, creştinul dobândeşte libertate faţă de păcat, iar această libertate se păstrează prin respectarea poruncilor lui Dumneze . Am discutat despre acest aspect la topicul de specialitate :"Botezul" şi la "Biserica Ortodoxă în general", prin subtopicele deschise în ultimii ani acolo. Acum doresc a reaminti pe baza celor citite din Sfinţii Părinţi , despre cele trei categorii de credincioşi , ce sunt clasificaţi din punctul de vedere al maturizării duhovniceşti , respectiv: robii , năimiţii şi fiii, sau cei liberi. În categoria robilor, se încadrează credincioşii care respectă poruncile divine, de frica de a nu fi pedepsiţi de Dumnezeu. Dar aşa cum ne spun Sfinţii Părinţi , adevărata friä a creştinului trebuie să fie lipsa comuniunii cu Dumnezeu. În acest sens , Sfântul Ioan Gură de Aur învăţa că " cel ce are simţire şi minte , deja a răbdat ghena când se desparte de Dumnezeu, fiindcă starea dinaintea lui Dumnezeu este mai înfricoşătoare decât pedeapsa. Suntem vrednici de ghenă , fiindcă ne temem de ghenă mai mult decât Hristos. . . Pentru că de L-am iubi pe Hristos , asa cum se cuvine să Îl iubim, am cunoaşte că şederea la judecată dinaintea Celui pe care Îl iubim este mai înfricoşătoare decât gheena. Dar fiindcă nu Îl iubim , nu cunoaştem mărimea chinului acestuia". Cei care respectă poruncile lui Dumnezeu , pentru a fi răsplătiţi, sunt consideraţi asemenea slujitorilor năimiţi, consideră Sfântul Maxim Mărturisitorul. Dar şi această categorie nu dovedeşte suficientă maturizare duhovnicească. Năimiţii , asemenea robilor, se mişcă la nivelul legii şi nu simt libertatea harului. Virtutea lor nu este dezinteresată şi iubirea lui Dumnezeu nu le-a cuprins viaţa , aşa cum ne arată şi Cuviosul Ioan Sinaitul , care ne mai îndeamnă "Să ne sârguim a învăţa cele dumnezeieşti mai degrabă prin sudoare şi prin osteneală, şi nu prin cuvântul simplu", pentru că până la urma urmei pentru dobândirea mântuirii , nu este suficient să cunoaştem poruncile divine, ci este nevoie şi de aplicarea lor în practica de zi cu zi.