Sfintirea apei si a casei de Boboteaza

În prealabil postat de sophia

Mie imi place de o vreme sa vad cum se face pe viu (la slujba) si s-o simt apoi in casa si pe mine, proaspata.

Sa o simti pe tine proaspata?!?
Trebuie sa recunosc ca de data asta m-ai dat gata!!!

[sophia]

Da Miha-Anca, ma refer la faptul ca ma stropeste preotul cu apa sfintita, cu parfum de busuioc. Superb sentiment.

[GeorgeS]

Sfintirea cea Mare a Apei ( Aghiasma Mare) se savarseste atat in ziua Ajunului Bobotezei cat si in insasi ziua praznicului, dupa Sfanta Liturghie. La bisericile parohiale insa, nu se mai slujeste in ziua de ajun , pentru ca preotul trebuie sa sfinteasca casele enoriasilor, si daca are o parohie mai mare il prinde Pastile tot botezand. Asa ca mersul cu Botezul incepe cam dupa Anul Nou cand incep sa se cante Catavasiile Botezului si sfinteste casele cu Aghiazma din anul trecut , iar Sfintirea Aghiazmei Mari se face in insasi ziua de praznic . Doar pe la manastiri se face Aghizma Mare si in ziua de ajun.
In legatura cu Mersul cu Botezul, se uita un lucru care mie mi se pare esential, si anume ca aceasta in primul rand este o vizita pastorala a preotului in parohia pe care o conduce, in care preotul intra in contact nemijlocit cu parohienii sai, afla diversele probleme cu care acestia se confrunta si are posibilitatea de a-i sfatui si a-i indruma. De aceea , la aceste vizite (care din pacate sunt din ce in ce mai rare) nu se procedeaza in viteza, fleosc-fleosc, i-ai stropit si ai plecat, ci mai stai , ii mai intrebi de sanatate, ce fac copii, pe unde sunt plecati, au mai scris, cum le merge acolo, daca le e dor de ei, cum o duc cu saracia, cu somajul, daca au probleme speciale s.a.m.d.

[sophia]

@Cristiboss - Multumesc mult. Le-am vazut si eu.

@GeorgeS - multumesc mult. Esti un dragut si ma lamuresti f.bine.
La noi este exact invers. Parintele este ocupat cu slujbele de Craciun si 1 ianuarie si altele, asa ca se duce pe la case dupa slujba de Boboteaza. Mai raspunde si de alte biserici.
Acum nu stiu daca se duce pe la case numai la enoriasii de aici, sau si de la celelalte biserici. Romanii sunt f.imprastiati aici.

Si eu vad la fel vizitele de Boboteaza, ca vizite pastorale. In fiecare an astept cu emotie sa mai stau de vorba in liniste cu parintele si el este mereu in viteza. Chiar ma tot ofer sa-i ofer si o masa calda, pentru ca nici nu mai ajunge sa manance, tot pe drum, ca sa mai stam de vorba. Dar ma refuza.
Este greu in diaspora cu preotii.

[cristiboss56]

În prealabil postat de GeorgeS

Sfintirea cea Mare a Apei ( Aghiasma Mare) se savarseste atat in ziua Ajunului Bobotezei cat si in insasi ziua praznicului, dupa Sfanta Liturghie. La bisericile parohiale insa, nu se mai slujeste in ziua de ajun , pentru ca preotul trebuie sa sfinteasca casele enoriasilor, si daca are o parohie mai mare il prinde Pastile tot botezand. Asa ca mersul cu Botezul incepe cam dupa Anul Nou cand incep sa se cante Catavasiile Botezului si sfinteste casele cu Aghiazma din anul trecut , iar Sfintirea Aghiazmei Mari se face in insasi ziua de praznic . Doar pe la manastiri se face Aghizma Mare si in ziua de ajun.
In legatura cu Mersul cu Botezul, se uita un lucru care mie mi se pare esential, si anume ca aceasta in primul rand este o vizita pastorala a preotului in parohia pe care o conduce, in care preotul intra in contact nemijlocit cu parohienii sai, afla diversele probleme cu care acestia se confrunta si are posibilitatea de a-i sfatui si a-i indruma. De aceea , la aceste vizite (care din pacate sunt din ce in ce mai rare) nu se procedeaza in viteza, fleosc-fleosc, i-ai stropit si ai plecat, ci mai stai , ii mai intrebi de sanatate, ce fac copii, pe unde sunt plecati, au mai scris, cum le merge acolo, daca le e dor de ei, cum o duc cu saracia, cu somajul, daca au probleme speciale s.a.m.d.

Da, frumos spus, dar cam flosc-flosc se practică. Mulţi aparţinem de o parohie, dar mergem tot anul la altă parohie pentru că avem acest drept, această libertate. Nu ştiu pe ce criterii se împart blocurile, casele, dar eu spre exemplu sun foarte aproape de Biserica Sf. Mercurie, iar cei ce fac flosc-flosc vin tocmai de la un kilometru şi , ba mult mai grav , au apărut şi impostori , falşi preoţi , puşti ( 20-24 ) ani îmbrăcaţi în strae preoţeşti. Mare atenţie deci şi mai ales pentru cei din oraşele mari ! De la flosc-flosc, se poate trece şi la altceva . . . !