Despre Sabat

[Danut7]

Toata invalmaseala si rastalmicirea asta adventista duce la antropomorfizarea lui Dumnezeu si divinizarea unei zile.Asa se intampla cu cei care nu interpreteaza Scriptura cum trebuie , ci dupa propriile lor "revelatii".Interpretarile gresite si ratacirile ne fac sa ne contrazicem cu noi insine(vezi posturile tale de aici #718,#719).


Epistola catre Evrei nu te ajuta deloc.

7.Dumnezeu hotărăşte din nou o zi, astăzi rostind prin gura lui David, după atâta vreme, precum s-a zis mai sus: "Dacă veţi auzi astăzi glasul Lui, nu învârtoşaţi inimile voastre".
8.Căci dacă Iosua le-ar fi adus odihnă, Dumnezeu n-ar mai fi vorbit, după acestea, de o altă zi.
9.Asadar, s-a lăsat o sărbătoare a odihnei(Sabatului) poporului lui Dumnezeu.

În prealabil postat de Danut7

Epistola catre Evrei nu te ajuta deloc.

7.Dumnezeu hotărăşte din nou o zi, astăzi rostind prin gura lui David, după atâta vreme, precum s-a zis mai sus: "Dacă veţi auzi astăzi glasul Lui, nu învârtoşaţi inimile voastre".
8.Căci dacă Iosua le-ar fi adus odihnă, Dumnezeu n-ar mai fi vorbit, după acestea, de o altă zi.

Felicitari Danut. Ai facut un pas mic. Ai renuntat la traducerea falsificata a versetului din Evrei 4:8 (de data asta postat o traducere corecta - fara acea adaugire de la sfarsitul versetului).

Mai trebuie sa faci un pas. Sa intelegi acest verset. Ce fel de odihna nu au avut evreii lui Iosua (cel care i-a condus in tara fagaduita)? Nici intr-un caz sa nu te gandesti la odihna de ziua a saptea, pentru ca de asta au avut parte inca de la iesirea din Egipt. Ce fel de odihna au ratat evreii condusi de Iosua, odihna de care putem avea noi parte?

În prealabil postat de Danut7

9.Asadar, s-a lăsat o sărbătoare a odihnei(Sabatului) poporului lui Dumnezeu.

Aici nu ai facut nici un progres. Te complaci in falsul acesta grosolan. Iti dau alte variante (ortodoxe) ale acestui verset:

"Iata dara au ramas serbarea sambetei narodului lui Dumnezeu." - Biblia de la Bucuresti, 1688.

"Deci dar ramane inca repaus de sambeta pentru poporul lui Dumnezeu." - Biblia Nitzulescu, 1905

[ovidiu-s]

În prealabil postat de tricesimusseptimus

Exemplul 1
"Am fost în duh în zi de duminică şi am auzit, în urma mea, glas mare de trâmbiţă" (Ap.1,10 versiunea ortodoxă)
"În ziua Domnului eram în Duhul. Şi am auzit înapoia mea un glas puternic, ca sunetul unei trîmbiţe." (Ap.1,10 versiunea Cornilescu)

Domnule Tricesimusseptimus, te credeam om mai serios. Cu prostiuţe de genul acesta umbli?
Versetul respectiv e tradus corect în versiune ortodoxă. Ziua Domnului e duminica. La fel a tradus şi primul traducător al Bibliei într-o limbă a poporului, limba latină vorbită în imperiul Roman, cu 12 secole înainte de traducerea părintelui sectelor voastre: Martin Luther

Biblia Sacra Vlgata: APOCALIPSA 1.10
" fui in spiritu in dominica die et audivi post me vocem magnam tamquam tubae "

În prealabil postat de tricesimusseptimus

Exemplul 2
"Căci dacă Iosua le-ar fi adus odihnă, Dumnezeu n-ar mai fi vorbit, după acestea, de o altă zi de odihnă." (Evrei 4,8 versiunea ortodoxă).
"Căci, dacă le-ar fi dat Iosua odihna, n'ar mai vorbi Dumnezeu după aceea de o altă zi." (Evrei 4,8 versiunea Cornilescu)

Acest "exemplu" pe care l-ai dat aici nu are nici o relevanţă în sprijinul doctrinelor adventiste. Biblia ortodoxă nu a a dăugat nimic, iar întelesul versetului e total identic cu acela prezent în toate traducerile.
Biblia ortodoxă:
Evrei 4.7. Dumnezeu hotărăşte din nou o zi, astăzi rostind prin gura lui David, după atâta vreme, precum s-a zis mai sus: "Dacă veţi auzi astăzi glasul Lui, nu învârtoşaţi inimile voastre".
8. Căci dacă Iosua le-ar fi adus odihnă, Dumnezeu n-ar mai fi vorbit, după acestea, de o altă zi de odihnă.

Biblia Cornilescu:
Evrei 4:7 Evrei 4:7 El hotărăşte din nou o zi: "Astăzi", - zicând, în David, după atâta vreme, cum s-a spus mai sus: "Astăzi, dacă auziţi glasul Lui, nu vă împietriţi inimile!"
Evrei 4:8 Căci, dacă le-ar fi dat Iosua odihna, n-ar mai vorbi Dumnezeu după aceea de o altă zi.

Înţelesul contextului e acelaşi şi traducerea aproape identică.
Şi aştept să îmi explice d-ul Tricesimusseptimus ce înseamnă pt adventişti versetele:
Evrei 4:7 El hotărăşte din nou o zi: "Astăzi", - zicând, în David, după atâta vreme, cum s-a spus mai sus: "Astăzi, dacă auziţi glasul Lui, nu vă împietriţi inimile!"
Evrei 4:8 Căci, dacă le-ar fi dat Iosua odihna, n-ar mai vorbi Dumnezeu după aceea de o altă zi.(Biblia Cornilescu) Succes!

[ovidiu-s]

În prealabil postat de hoinarul

Felicitari Danut. Ai facut un pas mic. Ai renuntat la traducerea falsificata a versetului din Evrei 4:8

Nu ţi-e ruşine? Ce s-a falsificat acolo d-le?

Aceiaşi întrebare şi pentru d-ta:
Evrei 4:7 El hotărăşte din nou o zi: "Astăzi", - zicând, în David, după atâta vreme, cum s-a spus mai sus: "Astăzi, dacă auziţi glasul Lui, nu vă împietriţi inimile!"
Evrei 4:8 Căci, dacă le-ar fi dat Iosua odihna, n-ar mai vorbi Dumnezeu după aceea de o altă zi.(Biblia Cornilescu) Succes!

În prealabil postat de hoinarul

Aici nu ai facut nici un progres. Te complaci in falsul acesta grosolan. Iti dau alte variante (ortodoxe) ale acestui verset:

"Iata dara au ramas serbarea sambetei narodului lui Dumnezeu." - Biblia de la Bucuresti, 1688.

"Deci dar ramane inca repaus de sambeta pentru poporul lui Dumnezeu." - Biblia Nitzulescu, 1905

Astea sunt prostii pe care nu le crezi nici d-ta. De ce nu dai şi celelate versete ca să se vadă tot contextul?

Tu ştii foarte bine că e vorba de acelaşi termen acolo: "sabathon" adică: zi de odihnă, sâmbătă sau sabat. Traducerile arhaice româneşti au folosit termenul de sâmbătă. De unde să fi ştiut traducătorii români că în America se va naşte o sectă obscură care se va folosi de ce au scris ei la modul cel mai grosolan ca să mistifice biblia în folos propriu.

Aştept să dai, tot contextul din Bibliile în care ai citat.

[ovidiu-s]

În prealabil postat de danut7

Toata invalmaseala si rastalmicirea asta adventista duce la antropomorfizarea lui Dumnezeu si divinizarea unei zile.Asa se intampla cu cei care nu interpreteaza Scriptura cum trebuie , ci dupa propriile lor "revelatii".Interpretarile gresite si ratacirile ne fac sa ne contrazicem cu noi insine

Ai mare dreptate, cel mai grăitor exemplu, în încercările lor prosteşti de a susţine nişte idei pentru care nu au nici un fel de fundament, ni s-a oferit aici de faţă prin felul în care concep sectanţii versetele de la Evrei 4.7-9.

Un verset îl iau din traducerea ortodoxă actuală, unul din cea a lui Cornilescu şi altul din traducerile ortodoxe arhaice. Dacă iei tot contextul, din fiecare traducere, se va vedea toate traducerile spun acelaşi lucru.
Dar ei nu dau decat câte un verset ca pentru copii proşti. Dacă ei înşişi au fost manipulaţi în felul acesta, speră că şi alţii vor cădea la fel în cursa diavolului.

[Danut7]

În prealabil postat de ovidiu-s

Ai mare dreptate, cel mai grăitor exemplu, în încercările lor prosteşti de a susţine nişte idei pentru care nu au nici un fel de fundament, ni s-a oferit aici de faţă prin felul în care concep sectanţii versetele de la Evrei 4.7-9.

Un verset îl iau din traducerea ortodoxă actuală, unul din cea a lui Cornilescu şi altul din traducerile ortodoxe arhaice. Dacă iei tot contextul, din fiecare traducere, se va vedea toate traducerile spun acelaşi lucru.
Dar ei nu dau decat câte un verset ca pentru copii proşti. Dacă ei înşişi au fost manipulaţi în felul acesta, speră că şi alţii vor cădea la fel în cursa diavolului.

Ma refeream in special la versetele din Facerea 2 , in care ei traduc totul pe dos.Dar nu numai acelea, ci si Evrei 4 , si multe altele.

În prealabil postat de Danut7

Ma refeream in special la versetele din Facerea 2 , in care ei traduc totul pe dos.Dar nu numai acelea, ci si Evrei 4 , si multe altele.

Pentru Ovidius si Danut. De ce va opriti cu citatele din Evrei la versetul 9? De ce nu postati si versetele 10 si 11?
Pentru ca acolo spune ca cine intra in Odihna Lui se odihneste de lucrarile lui precum s-a odihnit si Dumnezeu de ale Sale(v.10). Cand s-a odihnit Dumnezeu de lucrarile Sale? (Aduti aminte de ziua Sambetei ca s-o sfintesti...caci in sase zile a facut....si apoi s-a odihnit...).
Versetul 11 se refera sa nu fim neascultatori. Pentru ca versetul 12 sa ne spuna si de Cine: Cuvantul lui Dumnezeu.

Evrei 4:10. Pentru ca cine a intrat in odihna lui Dumnezeu s-a odihnit si el de lucrurile lui, precum Dumnezeu de ale Sale.
11. Sa ne silim, deci, ca sa intram in acea odihna, ca nimeni sa nu cada in aceeasi pilda a neascultarii,
12. Caci cuvantul lui Dumnezeu e viu si lucrator si mai ascutit decat orice sabie cu doua taisuri, si patrunde pana la despartitura sufletului si duhului, dintre incheieturi si maduva, si destoinic este sa judece simtirile si cugetarile inimii,


Ziua de odihna este strans legata de Cuvantul lui Dumnezeu si nu de cuvintele si traditiile oamenilor.

Inca o data apostolul Pavel accentuiaza ascultarea strans legata de ziua a saptea (v.4) ca fiind un semn distinctiv intre poporul credincios Cuvantului si Dumnezeu.

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de ovidiu-s

Domnule Tricesimusseptimus, te credeam om mai serios. Cu prostiuţe de genul acesta umbli?
Versetul respectiv e tradus corect în versiune ortodoxă. Ziua Domnului e duminica.

Ziua Domnului e duminica doar pentru un ortodox, nu şi pt sf. apostol Ioan pentru care era sâmbăta.

În prealabil postat de ovidiu-s

La fel a tradus şi primul traducător al Bibliei într-o limbă a poporului, limba latină vorbită în imperiul Roman, cu 12 secole înainte de traducerea părintelui sectelor voastre: Martin Luther

Biblia Sacra Vlgata: APOCALIPSA 1.10
" fui in spiritu in dominica die et audivi post me vocem magnam tamquam tubae "

Aceeaşi situaţie şi pt sf. Ieronim. La data când traducea Apocalipsa în limba latină, majoritatea creştinilor păzeau deja duminica deci conştient sau nu (nu am căderea să-l judec eu) a tradus κυριακή ‛ημέρα prin dominica die în loc de dies Domini.
Deci Exemplul 1 de falsificare a textului sacru în versiunea ortodoxă, rămâne!

În prealabil postat de ovidiu-s

Acest "exemplu" pe care l-ai dat aici nu are nici o relevanţă în sprijinul doctrinelor adventiste.

Exemplul 2 are relevanţă şi încă foarte mare pentru doctrina adventistă, însă nu acest aspect e important. Important şi grav este faptul că traducătorul ortodox a adăugat fraudulos un cuvânt la textul sfânt. În acest caz, scopul (apărării dogmei duminicale) nu scuză mijloacele folosite până la sacrilegiu.

În prealabil postat de ovidiu-s

Biblia ortodoxă nu a a dăugat nimic, iar întelesul versetului e total identic cu acela prezent în toate traducerile.[...]
Înţelesul contextului e acelaşi şi traducerea aproape identică.

Domnule se vede că nu ştiţi ce vorbiţi. Cum se poate ca o traducere aproape identică să conducă spre o înţelegere total identică? Sensul versetului este iremediabil compromis şi milioane de români sunt duşi în rătăcire datorită acestei impardonabile interpolări.

În prealabil postat de ovidiu-s

Şi aştept să îmi explice d-ul Tricesimusseptimus ce înseamnă pt adventişti versetele:
Evrei 4:7 El hotărăşte din nou o zi: "Astăzi", - zicând, în David, după atâta vreme, cum s-a spus mai sus: "Astăzi, dacă auziţi glasul Lui, nu vă împietriţi inimile!"
Evrei 4:8 Căci, dacă le-ar fi dat Iosua odihna, n-ar mai vorbi Dumnezeu după aceea de o altă zi.(Biblia Cornilescu) Succes!

Puteţi să aşteptaţi mult şi bine (deşi s-a răspuns deja), degeaba încercaţi să deturnaţi discuţia. Cele două exemple de fraudare rămân şi voi mai aduce exemple pe topicul ce-l veţi deschide, deşi mă îndoiesc că aveţi curajul...

[Danut7]

În prealabil postat de hoinarul

Felicitari Danut. Ai facut un pas mic. Ai renuntat la traducerea falsificata a versetului din Evrei 4:8 (de data asta postat o traducere corecta - fara acea adaugire de la sfarsitul versetului).

Mai trebuie sa faci un pas. Sa intelegi acest verset. Ce fel de odihna nu au avut evreii lui Iosua (cel care i-a condus in tara fagaduita)? Nici intr-un caz sa nu te gandesti la odihna de ziua a saptea, pentru ca de asta au avut parte inca de la iesirea din Egipt. Ce fel de odihna au ratat evreii condusi de Iosua, odihna de care putem avea noi parte?

Ia spune tu ce odihna, asta astept s-o aud de la voi.

În prealabil postat de hoinarul

Aici nu ai facut nici un progres. Te complaci in falsul acesta grosolan. Iti dau alte variante (ortodoxe) ale acestui verset:

"Iata dara au ramas serbarea sambetei narodului lui Dumnezeu." - Biblia de la Bucuresti, 1688.

"Deci dar ramane inca repaus de sambeta pentru poporul lui Dumnezeu." - Biblia Nitzulescu, 1905

Cuvantul grecesc tradus gresit Sabat , este "Sabatismos" , care e un diminutiv a cuvantului Sabat si care se traducere o tinere de Sabat, sau o tinere de odihna.Avand in vedere contextul este clar ca nu este aceiasi zi sau acelasi Sabat, ci altul mai bun.O zi hotarita din nou de Dumnezeu si o alta zi.

"ara apoleipetai sabbatismos tO laO tou theou."

Cuvantul grecesc pentru Sabat este "sabbatOn" .

[tricesimusseptimus]

În prealabil postat de Danut7

Cuvantul grecesc tradus gresit Sabat , este "Sabatismos"

În prealabil postat de ovidiu-s

Tu ştii foarte bine că e vorba de acelaşi termen acolo: "sabathon"

Faceţi un consiliu şi puneţi-vă de acord care este termenul în Evrei 4,9