Despre Sabat

[Danut7]

În prealabil postat de knight2u

N-a inviat Iisus Hristos la intamplare Duminica! Nu s-au făcut toate aceste lucruri fără o mare rânduială divină! În bibliile lor apare: Fost-am în duh în ziua Domnului". Ziua Domnului" o interpretează cum vor ei. Dar in editiile noastre scrie: Fost-am in duh în zi de Duminică. Apocalipsa 1,10.

ei incearca sa adapteze Scripturile , dupa ideile viziunile si proorociile pe care le-a primit fondatoarea lor;din pacate nu prea merge... caci nu Duhul Adevarul a stat la baza ghidarii acestei doamne si a cultului adventist, care a si-a pacalit ucenicii nu o data "proorocind" ca Iisus o sa vina sa-i ia, lucru ce desigur , nu s-a intamplat.

[tricesimusseptimus]

În prealabil postat de Danut7

ei incearca sa adapteze Scripturile , dupa ideile viziunile si proorociile pe care le-a primit fondatoarea lor;

Hoţul din Obor strigă cât îl ţin bojocii: "Prindeţi hoţul!"

Era vorba despre fraudarea ortodoxă a Apoc.1,10.

[Danut7]

În prealabil postat de tricesimusseptimus

Hoţul din Obor strigă cât îl ţin bojocii: "Prindeţi hoţul!"

Era vorba despre fraudarea ortodoxă a Apoc.1,10.

dovada.....

[tricesimusseptimus]

În prealabil postat de Danut7

dovada.....

Dovada o ai în mână. Cum putea Ioan să scrie în Apocalipsa de duminică, când acest termen încă nu exista (la anul 321 A.D. încă i se zicea Dies Solis)?

De textele din Patristică nu mă mai mir, când chiar ortodoxia recunoaşte că copiile manuscriselor conţin adăugiri ulterioare, ori sunt chiar nişte falsuri.

[Danut7]

În prealabil postat de tricesimusseptimus

Dovada o ai în mână. Cum putea Ioan să scrie în Apocalipsa de duminică, când acest termen încă nu exista (la anul 321 A.D. încă i se zicea Dies Solis)?

De textele din Patristică nu mă mai mir, când chiar ortodoxia recunoaşte că copiile manuscriselor conţin adăugiri ulterioare, ori sunt chiar nişte falsuri.

dovada.....

[tricesimusseptimus]

În prealabil postat de Danut7

dovada.....

Spuneam că "sfântul" împărat Constantin la 321 în decretul său duminical, încă mai denumeşte prima zi a săptămânii Dies Solis.

"În legislaţia lor, împăraţii vor continua să folosească pentru o perioadă lungă de timp expresia Dies Solis pentru a se referi la duminică; expresia a fost standard în Cancelaria imperială, până la sfârşitul secolului al IV-lea." A. Di Berardino, La cristianizzazione del tempo nei secoli IV-V: la domenica: Augustinianum 42(2002) pp. 97-125.

La 386 expresia Dies Dominicus apare pentru prima dată într-un text legislativ: "quem dominicum rit maiores dixere" (Cth 2 , 8,18). - Ch. Pietri, Le temps de la semaine à Rome et dans l'Italie chrétienne (IVe-Ve siècle), Paris 1984, p. 213

Rezultă ca pe la anul 90 d.Hr. era imposibil ca apostolul Ioan să numească prima zi a săptămânii "Ziua Domnului".

[Danut7]

În prealabil postat de tricesimusseptimus

Spuneam că "sfântul" împărat Constantin la 321 în decretul său duminical, încă mai denumeşte prima zi a săptămânii Dies Solis.

"În legislaţia lor, împăraţii vor continua să folosească pentru o perioadă lungă de timp expresia Dies Solis pentru a se referi la duminică; expresia a fost standard în Cancelaria imperială, până la sfârşitul secolului al IV-lea." A. Di Berardino, La cristianizzazione del tempo nei secoli IV-V: la domenica: Augustinianum 42(2002) pp. 97-125.

La 386 expresia Dies Dominicus apare pentru prima dată într-un text legislativ: "quem dominicum rit maiores dixere" (Cth 2 , 8,18). - Ch. Pietri, Le temps de la semaine à Rome et dans l'Italie chrétienne (IVe-Ve siècle), Paris 1984, p. 213

Rezultă ca pe la anul 90 d.Hr. era imposibil ca apostolul Ioan să numească prima zi a săptămânii "Ziua Domnului".

Ai spus ca e falsificat versetul.

-Sf Varnava-96: ,,Serbam ziua Domnului cu bucurie fiindca acesta e ziua in care a inviat Iisus din morti."

Ziua Domnului este identificata de primii Sf. Parinti ca fiind ziua in care Iisus Hristos a inviat din morti.Ziua asta e duminica.